
- •Содержание
- •Тема 1. Методологические основы курса «история цивилизаций»
- •1. Цель и задачи учебного курса
- •2. Формационный подход к изучению истории
- •3. Цивилизационный подход к изучению истории
- •4. Периодизация истории на основе стадиально-цивилизационного подхода
- •5. Периодизация истории на основе локально-цивилизационного подхода
- •6. Сопоставление цивилизационного и формационного подходов к изучению истории
- •Сопоставление исторических периодизаций формационного и стадиально-цивилизационного подходов
- •Список литературы:
- •Шпенглер о. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории: пер. С нем. – м.: Мысль, 1993. – 620 с.
- •Тема 2. Древний египет
- •1. Природные условия развития древнеегипетской цивилизации
- •2. Додинастический (IX-IV тыс. До н.Э.) и ранний династический периоды (первая половина III тыс. До н.Э.)
- •3. Древнее царство (вторая половина III тыс. До н.Э.).
- •4. Среднее царство (первая половина II тыс. До н.Э.).
- •5. Новое царство (вторая половина II тыс. До н.Э.).
- •6. Поздний период (первая половина I тыс. До н.Э.)
- •7. Духовная культура
- •8. Социальная организация
- •9. Материальная культура
- •Тема 3. Междуречье
- •1. Шумерские города-государства (6000-2300 гг. До н.Э)
- •2. Аккад: формирование централизованного государства (2300-2000 гг. До н.Э.)
- •3. Вавилонская держава (2000-1200 гг. До н.Э.)
- •4. Ассирийская империя (1200-600 гг. До н.Э.)
- •Основные понятия:
- •Источники:
- •Тема 4. Индия
- •1. Доарийский период: индская цивилизация. (XXIII-XVIII вв. До н.Э.)
- •2. Ведийский период: возникновение индийской цивилизации (XVIII-VI вв. До н.Э.)
- •3. Буддийский период: религиозная реформация (V-III вв. До н.Э.)
- •4. Классическая эпоха: возникновение и утверждение индуизма (II до н.Э.-V в.)
- •5. Индия в период феодализма: начало иностранного влияния (V-XVI вв.)
- •6. Современная Индия: формирования модернизационного вектора
- •Ключевые даты:
- •Тема 5. Китай
- •1. Природно-географические и исторические предпосылки развития китайской цивилизации
- •2. Шанское (иньское) государство (XVIII-XII вв. До н.Э.).
- •3. Эпоха династии Чжоу (XI-III вв. До н.Э.).
- •4. Империя Цинь
- •5. Эпоха династии Хань
- •6. Правовые, этические и религиозно-мифологические представления
- •7. Достижения материальной и духовной культуры
- •8. Роль и место древнекитайской цивилизации в мировой истории
- •Исторические личности:
- •Основные понятия:
- •Тема 6. Древний иран
- •1. Держава Ахеменидов (550-330гг. До н.Э.)
- •2. Государство Селевкидов (330-250 гг. До н.Э.)
- •3. Иран при Аршакидах (250 г. До н.Э.-226 г.)
- •4. Сасанидский Иран (226-651гг.)
- •5. Религиозно-мировоззренческие представления
- •6. Правовая система
- •7. Значение цивилизации Древнего Ирана
- •Ключевые даты:
- •Тема 7. Античный мир
- •1. Природно-климатические и геополитические факторы развития античного мира, его роль и место в мировой истории
- •2. Крито-микенский (III-II тыс. До н.Э.) и гомеровский (XI-IX вв. До н.Э.) периоды – формирование основ цивилизации Древней Греции
- •3. Архаический период (VIII-VI вв. До н.Э.) в истории Древней Греции
- •4. Классический период (V-IV вв. До н.Э.) в истории Древней Греции
- •6. Царский период в истории Древнего Рима (VIII-VI вв. До н.Э.)
- •7. Республиканский период в истории Древнего Рима (VI-I вв. До н.Э.)
- •8. Императорский период в истории Древнего Рима (I в. До н.Э.-V в.)
- •Тема 8. Мусульманский мир Учебные вопросы:
- •1. Зарождение ислама (VII в.)
- •2. Период Арабского халифата и формирования традиционного устройства мусульманского общества (VII-X вв.)
- •3. Расширение ареала Дар-иль-ислама и утверждение его как полиэтничного мира (X-XIX вв.)
- •4. Формирование новых социокультурных принципов мусульманского мира в условиях взаимодействия с западной техногенной цивилизацией (XIX-XXI вв.)
- •5. Материальная культура и экономическое развитие
- •6. Социальная структура и институт семьи
- •7. Техника, наука и искусство
- •8. Значение и влияние мусульманской цивилизации на мировой исторический процесс и современность
- •Ключевые даты:
- •Основные понятия:
- •Источники:
- •Список рекомендуемой литературы:
- •Тема 9. Европейский мир
- •Эпоха Средневековья (V-XV вв.): особенности, этапы становления и развития.
- •1. Эпоха Средневековья (V–XV вв.): особенности, этапы становления и развития
- •1) Рождение средневекового общества (V-VII вв.)
- •2) Становление средневекового общества (VIII-х вв.)
- •3) Расцвет средневековой Европы (X-XIII вв.)
- •4) Кризис христианского мира и средневековой Европы (XIV-XV вв.)
- •2. Переходный период от Средневековья к Новому времени (XVI-сер. XVII вв.)
- •3. Первый этап Нового времени (сер. XVII-XIX вв.): буржуазные революции, становление и развитие индустриального общества
- •4. Второй этап Нового времени (первая половина хх в.): мировые войны и кризис индустриального общества
- •5. Третий этап Нового времени (вторая половина хх-начало xхi вв.): зарождение постиндустриального общества
- •Исторические личности:
- •1450 Г. – Иоганн Гутенберг издал первую полнообъемную печатную книгу «Библию».
- •Основные понятия:
- •Трактат папы Григория VII (1073-1085) «Диктат папы» (извлечение):
- •Устав цеха мастериц шелковых дел города Кёльна (извлечение):
- •Великая хартия вольностей об ограничении власти короля, опубликованая в Англии в 1215 году (извлечение):
- •Выступление Мартина Лютера (1483-1546) в 1517 году в Виттенберге с 95 тезисами против индульгенций о грехе и отпущении грехов (извлечение):
- •…Все люди равны перед законом и имеют право, без всякого различия, на равную защиту закона…
Великая хартия вольностей об ограничении власти короля, опубликованая в Англии в 1215 году (извлечение):
«...Ни щитовые деньги, ни (какое-либо иное) пособие не должны взиматься в королевстве нашем иначе, как по общему совету королевства нашего, если это не для выкупа нашего из плена и для возведения в рыцари первородного сына нашего и для выдачи первым браком замуж дочери нашей первородной; и для этого должно брать лишь умеренное пособие...
...А для того, чтобы иметь общий совет королевства при обложении пособием в других случаях, кроме трех вышеназванных, или для обложения щитовыми деньгами, мы повелим позвать архиепископов, епископов, аббатов, графов и старших баронов нашими письмами каждого отдельно…
...Ни один свободный человек не будет арестован и заключен в тюрьму, или лишен имущества, или объявлен стоящим вне закона, или изгнан, или каким-либо (иным) способом обездолен, и мы не пойдем на него и не пошлем на него иначе, как по законному приговору равных его и по закону страны...
...После же того как мы для бога и для улучшения королевства нашего и для более успешного умиротворения раздора, родившегося между нами и баронами нашими, все это вышеозначенное пожаловали, желая, чтобы они пользовались этим прочно и нерушима на вечные времена, - создаем и жалуем им нижеписанную гарантию, именно: чтобы бароны избрали двадцать пять баронов из королевства, кого пожелают, которые должны всеми силами блюсти и охранять и заставлять блюсти мир и вольности, какие мы им пожаловали и этой настоящей хартией нашей подтвердили»....
Цит. по изданию: Памятники по истории Англии XI-XIII вв. М., 1936. С. 96-116.
Выступление Мартина Лютера (1483-1546) в 1517 году в Виттенберге с 95 тезисами против индульгенций о грехе и отпущении грехов (извлечение):
«Каждый христианин, если только он истинно раскаивается, получает полное отпущение вины и без индульгенции… Истинное сокровище церкви есть, конечно, не отпущение, а святое евангелие величия и милости бога. Христиан надо учить, что тот, кто видит нуждающегося и, несмотря на это, отдает деньги на индульгенции, приобретает этим не отпущение папы, - а гнев божий. …если бы папа знал о плутнях продавцов индульгенций, он лучше дал бы погибнуть от огня собору св. Петра, чем строить его за счет кожи, мяса и костей своих овец…»
Цит. по изданию: Хрестоматия по истории средних веков / Под ред. Н.П.Грацианского и С.Д.Сказкина. М., 1950. Т.III. С. 109.
Конституция Французской республики, принятая 3 сентября 1791 г. (извлечение):
«Конституция обеспечивает следующие естественные и гражданские права:
1) все гражданам открыт доступ к местам и должностям без каких-либо иных отличий, кроме проистекающих из их добродетелей и способностей;
2) все налоги подлежат раскладке между всеми гражданами равномерно, сообразно их состоятельности;
3) одни и те же правонарушения будут караться одними и теми же наказаниями независимо от каких-либо личных различий.
…а также… …свободу каждого передвигаться, оставаться на месте или покидать его без опасения подвергнуться задержанию или заключению иначе, как в порядке, предусмотренном конституцией; …свободу каждого выражать словесно и письменно, печатать и предавать гласности свои мысли, не подвергаясь никакой предварительной цензуре или проверке до их опубликования, а также отправлять обряды того вероисповедания, к которому он принадлежит; …свободу граждан собираться в общественных местах, сохраняя спокойствие и без оружия, с соблюдением полицейских законов; …свободу обращаться к установленным органам власти с петициями, подписанными отдельными гражданами…».
Хрестоматия по новой истории, 1640-1870: Пособие / Под ред. В.Г. Сироткина. – М.: Просвещение, 1990. С. 51.
Устав Союза коммунистов, в составлении которого активно участвовали К.Маркс и Ф.Энгельс, утвержденный 8 декабря 1847 г. (извлечение):
«…Целью Союза является: свержение буржуазии, господство пролетариата, уничтожение старого, основанного на антагонизме классов буржуазного общества и основание нового общества без классов и без частной собственности…».
Хрестоматия по новой истории, 1640-1870: Пособие / Под ред. В.Г. Сироткина. – М.: Просвещение, 1990. С. 151.
Из материалов Нюрнбергского процесса.
Выдержки из публичного выступления А. Гитлера:
«Мы обязаны истреблять население. Это входит в нашу миссию охраны германского населения. Нам придется развить технику истребления населения. Под истреблением населения я имею в виду уничтожение целых расовых единиц. Именно это я и собираюсь проводить в жизнь – это моя задача… Если я посылаю цвет германской нации в пекло войны, без малейшей жалости проливая драгоценную немецкую кровь, то, без сомнения, я имею право уничтожить миллионы людей низшей расы, которые размножаются, как черви».
Хартия прав человека. Всеобщая декларация прав человека (Принята Генеральной Ассамблеей ООН 10 декабря 1948 г.):
«…Все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах. Они наделены разумом и совестью и должны поступать в отношении друг друга в духе братства.
…Каждый человек должен обладать всеми правами и всеми свободами, провозглашенными настоящей Декларацией, без какого бы то ни было различия, как-то: в отношении расы, цвета кожи, пола, языка, религии, политических или иных убеждений, национальноrо или социального происхождения, имущественного, сословного или иного положения.
Кроме того, не должно проводиться никакого различия на основе политического, правового или международного статуса страны или территории, к которой человек принадлежит, независимо от того, является ли эта территория независимой, подопечной, несамоуправляющейся, или как-либо иначе ограниченной в своем суверенитете.
…Каждый человек имеет право на жизнь, на свободу и на личную неприкосновенность.
…Никто нe должен содержаться в рабстве или подневольном состоянии; рабство и работоторговля запрещаются во всех их видах.
…Никто не должен подвергаться пыткам или жестоким, бесчеловечным или унижающим достоинство обращению и наказанию.