
- •1. Политические и правовые взгляды софистов.
- •2. Учение Платона о государстве и законах.
- •4. Учение Полибия о формах государства.
- •5. Политическое и правовое учение Цицерона.
- •6. Римские юристы о праве и его видах.
- •7. Политическое учение Аврелия Августина.
- •8. Учение Фомы Аквинского о праве и государстве.
- •9. Учение о законах и государстве Марсилия Падуанского.
- •10. Проблемы государства и права в книге Томаса Мора «Утопия».
- •11. Политическое учение Макиавелли.
- •12. Основные направления политической мысли в период образования Московского государства.
- •13. Политическое учение Бодена.
- •14. Учение Гроция о праве и государстве.
- •17. Политико-правовое учение Монтескье.
- •18. Политико-правовое учение Руссо.
- •19. Политико-правовое учение Морелли и Бабефа.
- •20. Политические и правовые учения в сша в период борьбы за независимость (Пейн, Джефферсон).
- •21. Политические и правовые концепции американских федералистов (Гамильтон, Мэдисон).
- •22. Политико-правовые учения в России в период укрепления абсолютизма (Феофан Прокопович, Василий Никитич Татищев).
- •23. С.Е. Десницкий о государстве и праве.
- •24. Учение Радищева о праве и государстве.
- •25. Учение Канта о праве и государстве.
- •26. Политико-правовое учение Гегеля.
- •31. Политические и правовые концепции декабристов (н.М. Муравьев, п.И. Пестель)
- •32. Юридический позитивизм в правоведении XIX в. (Джон Остин)
- •33. Политико-правовое учение Конта.
- •34. Проблемы государства и права в социологии Спенсера.
- •35. Политико-правовое учение Констана.
- •36. Основные направления социалистической политико-правовой мысли во второй половине XIX века.
- •37. Марксистское политико-правовое учение.
- •38. Политико-правовое учение и программа социальной демократии (Фердинанд Лассаль)
- •40. Политико-правовая идеология анархизма (Михаил Бакунин).
- •41. Политико-правовое учение Иеринга.
- •42. Школа «свободного права» начала XX века (Евгений Эрлих).
- •43. Политико-правовая доктрина солидаризма Дюги.
- •44. Психологическая теория права Петражицкого.
- •45. Нормативистская теория права и государства Кельзена.
- •46. Социологическая юриспруденция Паунда.
- •47. «Реалистическая» теория права в сша.
- •48. Неотомистская теория права Маритена.
23. С.Е. Десницкий о государстве и праве.
Первый русский профессор права МГУ. период правления Екатерины. Крестьян ебут во все щели. Особое влияние Адама Смита и Монтескьё. труд - Представление об учреждении законодательной, судительной и наказательной власти в Р.И.
Концепция разделения властей применительно к Российской империи. законодательная власть - однопалатный (600-800 чел) бессословный Сенат. Депутаты до 3 раз подряд избираются. за монархом абсолютное вето.
Судительская - независимые и несменяемые судьи (первыйв России, кто это предложил). экзамен на должность, опыт работы, знание языков). Суд присяжных это ништяк. Надо там 15 человек.
Наказательная - полицейские и фискальные функции под контролем судов.
Закрепить об-ности крестьян перед помещиками в законе и отдать им в соб-ность двигу.
24. Учение Радищева о праве и государстве.
Катя, крестьян ебут.
Труды: Ода Вольность, Путешествие из П в М.
В догос состоянии всё было пиздато (спизжено у Руссо, сам почти нихуя не придумал). гос-во основано на молчаливом договоре между людьми. Огранич свои права ради общего блага. Самодержавие считал произволом. Критика креп права по 3 категориям
Правовая - с позит права крепостной мёртв в законе, с естеств все рождены равными и в гос все по-равному должны права потерять
Эконом - на чужом земле нет толку сильно работать. Земля крестьянам блять!
С нравственной. Ну, это плохо, хули (зверский обычай - отсутствие души и каменное сердце)
Республика лучше всего - у нас она была в Новгороде. А сейчас надо мутить Федерацию республик (путём народной революции).
закон - выражение общей воли.
25. Учение Канта о праве и государстве.
18 век, раздробленная и отсталая германия. Рационалисты срутся с эмпириками
Работы: Критика чистого разума, Критика практического разума, Критика способности суждения, К вечному миру, Метафизика нравов.
У человека свободная разумная воля. Сам устан 2 императива поведения - категорический (универсальное правило должного поведения) и гипотетический (для достиж конкр цели). Только моральные личности следуют категорич императиву. (Твоё правило должно быть таковым, что ты хотел бы видеть его общим законом. Или относись к человеку как к цели, а не как к средству).
На мораль многим насрать, поэтому нужно право (ограничение свободы каждого условием е согласия со свободой каждого другого, насколько это возможно по всеобщему закону). Право отлич от морали внешним принуждением. Из естественного состояние путём объединения люди переходят в государство (объединение множества людей, подчинённых правовым законам. Стырено у Цицерона). Противопоставил правовое гос-во патерналистскому. Цель гос-ва не счатье каждого, а достижение согласования свободы индивида со свободой остальных. Ф.П. по критериям разделения властей (респ и деспотии) и кол-ву правящих (автократия, аристократия, демократия). Идеал - конст монархия с разделение властей. Только через реформы сверху. Лучше при автократии их проводить. Ввёл категорию вечный мир. 6 предв и 4 основн условия вечного мира. предварительные
не включать в мирный договор то, что может возобн войну
не приоб гос-ва нормами частного права
распустить постепенно постоянные армии
Не использовать гос займы для войны
не вмешиваться в политику др государств
никаких пакостей типа убийц и интриг
Основные:
договор должны заключать ресаублики
результ договора - федерация своб государств
всеобщее гостеприимство гос-в
совет правителей с философами