1. Политические и правовые взгляды софистов.

Греция, начиная со 2 половины 5 века. Общественный строй подразумевал решение основных проблем на площадях, в заседаниях, народных собраниях, судах. Стало важно в таких условиях уметь красноречиво говорить и убедительно доказывать свою правоту. Образовалась группа людей, занимавшихся обучением красноречию - софистов. Вели бродячий образ жизни. много общались, собирали знания и имели возможность сравнивать законы.

Основные лица: Протагор, Горгий, Гиппий, Антифонт, Алкидам и др.

Им был свойственен скептицизм и агностицизм. наиболее ярко свои идеи выразил Протагор. Основная идея - философский релятивизм, то есть отрицание абсолютной истины не существует, есть лишь мнения (Человек есть мера всех вещей, существующих, что они существуют, и не существующих, что они не существуют).

Основные труды: Антилогии, О государстве, О богах

Изложил политические идеи в форме мифа (из диалога Платона "Протагор". Боги создали людей и обеспечили их средствами для выживания, однако люди стали в силу разобщения уничтожать друг друга. Зевс поручил ему наделить всех людей чувствами стыда и правды. каждый должен быть причастным к добродетели. в том числе и к принятию решений - мифологическое обоснование полисной демократии.

Три группы софистов по поводу права:

1. Признавали ценность позитивного права

2. Противопоставляли позитивное право естественному

3. Критика позитивного права сопровождалась объяснением социального назначения этого права

Софисты первыми предложили деление права на естественное и позитивное. С позиций естественного права обосновали равенство людей.

2. Учение Платона о государстве и законах.

5-4 века, Греция. Война полисов. противостояние аристократического и демократического общественного устройства, кризис полисного строя и поиск выхода из него попыткой найти идеальную модель.

Труды: Государство (1 проект), Политик, Законы (2 проект).

Платон основатель объективного идеализма - 2 мира: обычный, что познаётся чувствами и доступен каждому и мир идей - познаётся только разумом и доступен лишь избранным.

Сущность человека - это его душа, состоящая из 3 начал.

Разумное начало. Добродетель - мудрость. Преобладает у философов

Яростное. Добродетель - мужество. Преобладает у воинов

Вожделеющее - умеренность. Преобладает у торгашей и земледельцев.

Четвёртая добродетель - справедливость. Делать то, что тебе предназначено.

1 проект. Идеальное государство как часть мира идей. Сословия строятся по преобладанию начал в душе. Философы правят, воины защищают, жлобы производят. Жлобы отстранены от управления. Сословия замкнуты. 3 сословие не может стать крутым. Философы способны постигать истинное добро и справедливость и не желают богатства. Частная собственность и семья только у жлобов.

Для перехода к идеальному государству оптимальна тирания - так проще. Степень испорченности государства по удалённости от идеального:

Тимократия, Олигархия, демократия, Тирания

2 проект. Идеально смешанное государство в сочетании монархии и демократии:

Состоит из 5040 граждан 9только владельцы земли), гос собственность, но частное владение землёй, ремесленники и торговцы - не граждане. запрет ростовщичества, заклада, приданого. 4 класса граждан по имуществу.

Коллегия 37 стражей закона. (Охрана законов, записи превышения нормы имущества, споры о корыстном превышении нормы).

Совет из 360 человек. Работает по 30 человек в месяц. Созывает нс.

НС. Обязательно для 1 и 2 классов.

Ночной совет - верховный ни от кого не зависимый орган.

Цель законодательства - определить, что можно назвать умеренным

3. Политическое и правовое учение Аристотеля.

Кризис полисного строя.

Труды: Политика, Никомахова этика.

Идеи не вне вещей, они составляют её форму. Вещь это единство материи и формы. У души разумное и волевое начала. Разум контролирует импульсы, добродетель - это середина между крайностями. Мужество, щедрость, скромности и справедливость (распределяющая и уравнивающая).

Человек нуждается в общении. 3 её формы: семья, община, государство (высшая форма, сообщество для достижения лучшей жизни).

Правильные фп - неправильные (в чьих интересах власть, общего блага или правящих)

Монархия - тирания

Аристократия - олигархия

Демократия - Полития

Полития - идеальный строй. Сочетания олигархии и демократии - гавно + гавно = ништяк, так как середина между крайностями. Средний класс преобладает. Власть у воинов, вооруж. за свой счёт, преобладание чс на земли средних размеров, совместные трапезы. Всё это в полисе с обозримой территорией и где все друг друга знают.

Тело подчиняется душе, она разуму, закон - уравновешенный разум. Право - мерило справедливости. есть естественное (неизменимые веления природы) и позитивное право.