4. Частное право: приобретение, пользование, владение

Исходным положением частного права является определение моего в правовом отношении. Понятие моего вытекает из активной, деятельно-практической направленности человеческого сознания на мир. Можно, говорит Кант,всякий внешний предмет моего произволения иметь моим. В свою очередь это связано с тем, что всякий предмет моего произволения предстает как то, чем я имею физическую способность пользоваться как угодно. Понятие пользования (включающее в свой состав обладание) делает необходимым понятие владения: Мое в правовом отношении - это то, с чем я связан так, что если бы кто-то другой пользовался им без моего согласия, то это нанесло бы мне ущерб. Субъективное условие возможности пользования вообще есть владение ¹⁹.

Кант различает чувственное и умопостигаемое владение. Первое - физическое. Второе - правовое. В последнем случае речь идет о такой связи воли субъекта с предметом, которая не зависит от отношения к этому предмету в пространстве и времени: Какое-нибудь место на земле не потому есть внешнее мое, что я занимаю его своим телом (ведь это касается лишь моей внешней свободы, стало быть, лишь владения самим собой, а не какой-нибудь вещи вне меня, и, следовательно, это лишь внутреннее право); нет, лишь когда я этим местом еще владею, хотя бы я и сошел с него и перешел на другое место, лишь тогда это относится к моему внешнему праву ²⁰.

Подчеркнем то обстоятельство, что, согласно Канту, это внешнее право может гарантировать только совместная (коллек­тивно всеобщая) и обладающая властью воля; и только гражданское устрой­ство есть правовое состояние, благодаря которому каждое свое лишь гарантиру­ется, но ... не устанавливается и не определяется ²¹. Именно отсюда, по Канту, вытекает правовая презумпция перехода от естественного состояния (в котором возможно лишь физическое владение, превращающееся в правовое владение через объединение односторонней воли отдельного лица с волей всех в публичном законодательстве ²²) к состоянию гражданскому.

Экскурс: Частное право и его подразделения. Частное право в свою очередь подразделяется на вещное право (вещь как предмет владения), личное право (предмет владения - деятельность другого лица) и вещно-личное право (право владения - хотя и не пользования - другим лицом).

В отношении вещного права Кант считает неправомерной локковскую теорию трудового основания собственности. По его словам, эмпирическим (т. е. историческим) основанием приобретения было основанное на первоначальной общности земли физическое вступление во владение; а собственно правовое основание приобретения может заключаться лишь в идее a priori объединенной ... воли всех, и эта идея молчаливо предполагается здесь как обязательное условие ²³. Поэтому первая обработка, проведение границ или вообще оформление какого-нибудь участка земли не дают основания для его приобретения.

Если в первом случае основанием владения выступает в конечном счете односторонний личный произвол (грубо говоря, исторические обстоятельства), - хотя и молчаливо предполагается согласование отдельной воли с волей всеобщей, - то в рамках личного права таким основанием уже выступает договор: приобретение действием другого [лица] ... всегда производно от своего этого другого (вспомним, что правовые отношения связывают между собой свободных и равных лиц. - А.Ч.) может быть совершено этим другим как негативный акт, а именно как акт оставления своего или отказа от него ... может произойти лишь путем передачи права, которая возможна только через общую волю, посредством которой предмет постоянно поступает в распоряжение одного или другого ... Передача права на свою собственность другому лицу есть отчуждение. Акт объединенного произвола двух лиц, посредством которого ... свое одного переходит к другому, есть договор" ²⁴.

Вещно-личное право включает в себя как право владения внешним предметом как вещью, так и право пользования им как лицом. Это право касается "общности свободных существ, которые благодаря взаимному влиянию ... составляют сообщество ..., называемое домашним бытом" ²⁵. Итак, третья разновидность частного права подразделяется на брачное право, родительское право и право хозяина дома; они касаются отношений между супругами, родителями и детьми, семьей и прислугой.

Вообще же круг приобретаемых по договорам прав шире. Договорной характер носит, в частности, купля-продажа, инструментом которой служат деньги, представляющие собой, по Адаму Смиту, собой "тело, отчуждение которого есть средство и в то же время мерило труда и через которое люди и народы производят взаимный обмен". В такого рода договорным отношениям относится и авторское право (право интеллектуальной собственности), - о котором у Канта в буквальном смысле слова нет речи, но которое фактически рассматривается в связи вопросом о праве переиздания книги: Кант утверждает, что поскольку издатель выступает (с помощью наборщика) не от своего имени, а от имени автора, то самовольное издание, как и самовольное внесение изменений в текст являются преступлениями (в первом случае неправомерный издатель "похищает выгоду, которую издатель (избранный автором - А.Ч.) мог и хотел извлечь из пользования своим правом") ²⁶.

Наконец, есть идеальное приобретение, не содержащее никакой причины во времени, и приобретение на основе судебного решения. К первой разновидности относятся в том числе приобретение по давности владения, наследование, приобретение доброго имени после смерти. В последнем случае оставшиеся в живых (свои или чужие) уполномочены защищать в суде доброе имя человека, которое он приобрел как свое благодаря безупречной жизни.

Гарантированное соблюдение всех частных прав называется, по Канту, общественной справедливостью. Справедливость подразделяется на охранительную (устанавливающую через публичный закон то, какой образ действий правомочен), взаимоприобретающую (устанавливающую, чье владение основано на праве) и на распределяющую (устанавливающую "что и о чем приговор суда в отдельном случае - при данном законе - сообразуется с этим законом" ²⁷).