(Педагогика

Под общей редакцией Л.С. Подымовой, В.А. Сластенина)

Глава 3 теория образования и обучения

Теория образования и обучения; сущность и движущие силы обучения, содержание обучения; современные концепции на­чального и среднего образования, их дидактическое и предмет­ное наполнение; сущность и движущие силы обучения, мотивы учения на разных возрастных этапах; руководство учебно-по­знавательной деятельностью школьников; принципы, методы и организационные формы обучения; урок в школе: типы уроков, их структура, требования к проведению и анализу; диагностика и оценка учебных достижений школьников.

Комплексная цель:

знать

• сущность и содержание обучения;

• современные концепции начального и среднего образования, их дидактическое и предметное наполнение;

• мотивы учения на разных возрастных этапах;

• принципы, методы, формы организации обучения;

• типы уроков, их структуру, требования к проведению и ана­лизу;

• особенности содержания и организации педагогического про­цесса в условиях разных типов и видов ОУ на различных ступенях образования;

уметь

• определять цели и задачи образования, планировать, прово­дить, анализировать уроки;

• осуществлять педагогический контроль, оценивать процесс и результаты обучения;

владеть

• навыками организации педагогического процесса в условиях разных типов и видов ОУ на различных ступенях образования.

3.1. Предмет и задачи теории обучения

3.1.1. Теория образования и обучения

В современном мире происходят значительные измене­ния и преобразования, которые отражаются на всех сферах человеческой жизни. Перед человечеством стоит главная задача — определить выбор направленности своего даль­нейшего пути развития в ситуации непрекращающихся катастроф как природного, так и техногенного характера. И образование выделяется сегодня в качестве ключевой сферы человеческой деятельности, посредством которой и может быть определен выбор пути развития всего чело­вечества в целом и каждого человека в отдельности.

Сегодня большинство развитых стран приходит к пони­манию того, что самыми необходимыми и выгодными инвестициями являются вложения в человека и его совер­шенствование, поэтому цивилизованное развитие социума возможно лишь при условии повышения статуса и пре­стижа образованности. Именно благодаря образованию и целенаправленному обучению происходит воспитание человеческой личности, становление и развитие ее духов­ных ориентации. Организацией процесса образования лич­ности в процессе ее обучения и воспитания и занимается общая теория обучения, которая является относительно самостоятельной областью педагогики.

Прежде чем мы обратимся к рассмотрению теорий обра­зования и обучения, еще раз вернемся к определению зна­чения понятий «образование» и «обучение». В современной педагогике под образованием понимается процесс усвоения фундаментальных мировоззренческих, научных, разносто­ронних знаний, выработки навыков и умений, а также раз­вития интеллекта. Все это в сумме свидетельствует об опре­деленном уровне теоретической и практической подготовки обучающегося.

В Законе РФ «Об образовании» образованию при­дается обобщающий полифункциональный смысл и оно представляется целенаправленным процессом овладе­ния личностью или группой людей научным пониманием окружающего мира, отвечающим современному уровню развития общества, научно-технического прогресса. Обра­зованный человек объективно понимает и оценивает про­исходящие события в мире и в жизни людей, осознает себя и свое место в обществе. Его отличает владение духов­ными ценностями, основами культуры отношений и пове­дения, способствующими творчеству, созиданию и само­совершенствованию. Результатом образования выступает образованность, профессиональная компетентность, мен­талитет человека как важное свойство его личности, несво­димые однозначно к наличию у него дипломов. Образо­вание закономерно связано с воспитанием, обучением и развитием человека.

Термин «обучение» совпадает по своему значению с термином «дидактика», который ввел в научный оборот известный немецкий средневековый ученый Ратке (Ратихий) (1571 — 1635) и которым он обозначил практическое приложение искусства обучения. Данный термин имеет свои давние истоки в древнегреческом языке, в котором слово «didaktikos» означало «поучающий, относящийся к обучению», а слово «didasko» — «изучающий». Оконча­тельно термин «дидактика» как равнозначный термину «обучение» закрепился в области научного педагогического знания после появления знаменитой работы Я. А. Комен-ского «Великая дидактика», в которой впервые в систе­матизированном виде были изложены принципы, методы, содержание и закономерности обучения. Именно с того вре­мени дидактика как наука обучения оказалась призванной дать практическому учителю ответы на ключевые вопросы образовательной практики: как учить? кого и когда начи­нать учить? чему и где учить? и другие.

Окончательное выделение понятия «обучение» в само­стоятельную равноправную составляющую общепедаго­гического знания произошло лишь во второй половине XX столетия, что связано с появлением принципиально иных форм хранения и поиска информации, неизвестных до той поры, а значит, и появлением новых обучающих средств, форм организации обучения, а также принципи­ально иного содержания образования. Поэтому в современ­ной педагогической теории понятия «обучение» и «дидак­тика» употребляются как эквивалентные и обозначают целенаправленный, специально организованный, система­тический процесс взаимодействия обучающих и обучаю­щихся, в ходе которого происходит овладение знаниями, навыками и умениями, которые предусмотрены учебными программами. В ходе этого процесса педагоги руково­дят учебно-познавательной деятельностью обучающихся и активизируют ее, прививают умения самостоятельного поиска знаний с использованием современных средств хра­нения и передачи информации, создают условия для раз­вития мышления, памяти, воображения и речи, помогают изучать и усваивать опыт старших поколений. Результат обучения — обученность личности или группы людей.

Важно отметить, что обучения вообще, как и образо­вания вообще, не существует. Обучение всегда конкретно, происходит на конкретном материале и потому учитывает специфику организации деятельности по изучению этого конкретного материала. К понятию «обучение» мы обра­щаемся, когда характеризуем конкретность процесса обу­чения и сферу будущей профессиональной деятельности. Поэтому обучение всегда связано с конкретным содержа­нием деятельности и методами ее организации. В то же время дидактика как общая теория обучения изучает общие закономерности обучения, образования и развития лично­сти в образовательном процессе, поэтому она тесно связана с конкретными предметными методиками изучения раз­личных дисциплин и учебных предметов, с одной стороны, и дает исходные положения к их пониманию и интеграции в едином образовательном процессе — с другой.

Основные понятия педагогики «воспитание», «образо­вание» и «обучение» представляют собой взаимосвязанное комплексное триединство, раскрывающее последователь­ность развития человека в процессе воспитания, образо­вания и обучения (рис. 3.1). Поэтому развитость личности является интегральным результатом педагогического про­цесса, реализующим в себе воспитательные, образователь­ные и обучающие составляющие.

Из приведенной на рис. 3.1 схемы ясно видно, что про­цесс обучения лежит в основе всех последующих явлений, однако, составляя сердцевину всей структуры развития личности, он наименее осознаваем и поначалу воспри­нимается в своих наиболее общих и очевидных проявле­ниях — воспитании и образовании. Приведенная схема убедительно показывает, что процесс рассмотрения кате­гории «обучение» невозможен в отрыве от категорий «вос­питание» и «образование», поскольку вскрывает наиболее общие законы и принципы их организации и реализации в современной образовательной практике.

Воспитание

Образование

Воспитание

Воспитание

Обучение

Рис. 3.1. Схема тройственной иерархической целостности основных понятий педагогики

В 1960-е гг. советский поэт Л. Мартынов написал заме­чательное четверостишие, которое очень точно обозначает область ценностно-ориентационной деятельности, форми­рованием которой и занята система образования:

Ты не почитай себя стоящим

Только здесь вот, в сущем, настоящем.

Ты же почитай себя идущим

По границе прошлого с грядущим.

В этих четырех строках очень точно и кратко, почти формульным языком отображено смысловое богатство и неразрывная диалектическая взаимосвязь трех основных понятий педагогики: воспитания, образования и обучения. Попробуем представить этот процесс в трех последова­тельно разворачивающихся шагах социального становле­ния человека, выраженного тремя основными категориями педагогики.

Шаг первый — воспитание. Для того чтобы начать почи­тать себя стоящим всякому человеку необходимо полу­чить начальное воспитание, в результате которого он так или иначе будет способен сформировать некое начальное представление о себе: увидеть свое место бытия, оценить его и начать в нем действовать.

Шаг второй — образование. Для того чтобы суметь уви­деть, понять и оценить себя и окружающее пространство как сущее и настоящее, в котором и протекает его жизнь, человек должен суметь вычленить образ прошлого из этого настоящего, понять и себя, и общество как непрерывный процесс образования, в котором настоящее постоянно транс­формируется в прошлое, а прошлое все с тем же постоян­ством определяет характер процессов образования в настоя­щем. И вот уже, некогда только научившийся передвигаться в окружающем пространстве, человек начинает отстаивать свое право на собственный путь жизнедеятельности в про­цессе получения личностно значимого образования.

Шаг третий — обучение. И тогда только, на этом третьем этапе, человек обретает удивительную самостоятельную способность — способность обучаться, благодаря которой свои интуитивные ощущения он трансформирует в освоен­ные инструменты образования — способность ясно видеть и различать границу прошлого с грядущим, а самое главное, непреодолимую тягу, потребность к преодолению этой гра­ницы, к заглядыванию за ее горизонт. Именно тогда чело­век становится настоящим учеником и начинает учиться «почитать себя идущим по границе прошлого с грядущим» для того, чтобы научиться различать границы грядущего и не бояться заглядывать за них.