18. Философия идей. Фрейд, Юнг.

На протяжении длительного времени в философии доминировал принцип антропологического рационализма, человек, его мотивы поведения и само бытие рассматривались только как проявление сознательной жизни. В противоположность принципам рационализма представители теории романтизма развивали идею бессознательного как глубинного источника, прежде всего художественного творчества.

Явление психики, которые мы называем сознательными, «окружены» иного рода психическими явлениями, которые не всегда поддаются контролю со стороны сознания. Это сфера бессознательного, часто связанная со сновидениями, гипнотическими состояниями, состояниями невменяемости, подверженностью внушениям. Бессознательное – совокупность психических явлений состояний и действий, лежащих вне сферы человеческого разума, безотчётных и не поддающихся, по крайней мере в данный момент, контролю со стороны сознания. Бессознательное представляет собой хранилище примитивных инстинктивных побуждений плюс эмоции и воспоминания, которые настолько угрожают сознанию, что были подавлены и вытеснены в область бессознательного.

По Фрейду, психика человека состоит из 3 пластов:

1. Оно (самый нижний и мощный, в нем сосредоточены различные биологические влечения и страсти)

2. Эго (небольшой слой сознательного)

3. Суперэго (идеалы и нормы общества, сфера долженствования и моральная цензура)

Сфера Оно оказывает решающее влияние на мысли, чувства и поступки человека. Человек – существо, управляемое и движимое сексуальными устремлениями и сексуальной энергией (либидо). Человек по Фрейду – эротическое существо, управляемое бессознательными инстинктами. Им было рассмотрено, как та или иная мотивация проявляется в сновидениях, невротических симптомах и творчестве.

Карл Юнг выступил против трактовки человека как существа эротического и попытался более глубоко дифференцировать фрейдовское Оно. Он выделил в нем помимо личностного бессознательного, еще и коллективное бессознательное, которое является отражением опыта предшествующих поколений. Коллективное бессознательное несет в себе информацию психического мира всего общества, в то время как индивидуальное — информацию психического мира конкретного человека. Содержание коллективного бессознательного составляет общечеловеческие первообразы – архетипы (образ матери-родины, богатыря). Совокупность архетипов образует опыт предшествующих поколений, который наследуется новыми поколениями. Архетипы лежат в основе мифов, сновидений, символики художественного творчества. Сущностное ядро личности составляет единство индивидуального и коллективного бессознательного. Человек – прежде всего существо архетипное.

По Юнгу, психика состоит из 5 элементов: Я, Анима, Персона, Тень и Самость.

Анима – это бессознательное женское начало в психике мужчины или мужское в психике женщины. Анима – это душа, природный архетип. Она сводит воедино все проявления бессознательного. Мужчина вытесняет из себя женские черты, но будучи вытесненными, они скапливаются в бессознательном, предопределяя поступки мужчины.

Персона – это маска, которую человек надевает на себя, чтобы производить впечатление на других и скрывать свою истинную природу.

Тень – это всё мерзкое, грязное, неприятное, что живёт внутри нас, и что мы прячем где-то глубоко в себе. Устранить тень невозможно – это необходимая составная часть психики человека.

Самость – целостный человек, возникает, когда все структуры психики находятся между собой в относительной или полной гармонии. Это как бы образ бога в нас, идеал, к которому мы постоянно стремимся.