9. Бэкон и Декарт.

Френсис Бэкон: "знание – сила"; 2 вида познания – познание добра и зла (запрещено Библией) и познание сотворённого Богом; родоначальник эмпиризма – в основе познания лежит опыт

метод – главное средство исследования, основа научного познания – индукция и эксперимент;

индукция – процесс логического вывода на основе перехода от частного положения к общему; полная (регулярную повторяемость и исчерпаемость какого-либо свойства предмета в рассматриваемом опыте) и неполная (обобщения, сделанные на основе исследования не всех случаев, а только некоторых);

эксперимент – метод исследования некоторого явления в управляемых условиях, активное взаимодействие с изучаемым объектом;

пути познания:

• «Путь паука» — получение знания из «чистого разума», то есть рационалистическим путем. Принижение роли опыта. Рационалисты оторваны от реальной действительности, догматичны, «ткут паутину мыслей из своего ума».

• «Путь муравья» — такой способ получения знания, когда во внимание принимается исключительно опыт, то есть догматический эмпиризм (полная противоположность оторванного от жизни рационализма). Данный метод на практическом опыте, сборе разрозненных фактов, доказательств.

• «Путь пчелы», — идеальный способ познания. Достоинства «пути паука» и «пути муравья» без их недостатков. Следуя по «пути пчелы», необходимо собрать всю совокупность фактов, обобщить их и, используя возможности разума, заглянуть «вовнутрь» проблемы, понять ее сущность.

источники человеческих ошибок, стоящих на пути познания:

• «Призраки рода» проистекают из самой человеческой природы, не зависят ни от культуры, ни от индивидуальности человека;

• «Призраки пещеры» — это индивидуальные ошибки восприятия, как врожденные, так и приобретённые;

• «Призраки площади (рынка)» — следствие общественной природы человека, — общения и использования в общении языка;

• «Призраки театра» — это усваиваемые человеком от других людей ложные представления об устройстве действительности.

Рене Декарт – рационализм как универсальный метод познания; разум критически оценивает опытные данные и выводит из них скрытые в природе истинные законы, при умелом применении нет пределов могуществу разума. Скептицизм и поиск математической точности.

Бэкон и Декарт. Достоверность знаний: Бэкон – практическая значимость, Декарт – внутренние характеристики знания.

Учение о методах:

• не принимать ничего на веру, в чем с очевидностью не уверен;

• разделять каждую проблему на столько частей, сколько возможно и необходимо для наилучшего ее разрешения;

• располагать свои мысли в определенном порядке, начиная с предметов простейших, и восходить мало-помалу до познания наиболее сложных;

• делать всюду перечни настолько полные и обзоры столь всеохватывающие, чтобы быть уверенным, что ничего не пропущено.

(очевидность, анализ, синтез, контроль)

10. Гоббс и Локк

Теории происхождения правительства: Бог даровал власть определённым людям и государственная власть как результат договора (противники наследования).

Гоббс: все люди равны от природы; человек стремиться взять власть над другими, и люди объединились в общины с центральной властью. Принимал монархию и аристократию. Неограниченная власть правителя. Деспотизм лучше, чем анархия. "Левиафан" – люди отказываются от своих прав и вследствие общественного договора образуют государство, воля одного обязательна для всех.

Локк – сожительство по библейским заповедям. Причина установления власти – собственность. Необходимость разграничения судебной и исполнительной власти.

Оба – установление власти на насилии или на основе согласия граждан. Свобода негативна для Гоббса и позитивна для Локка. Гоббс даёт условия образования государства, Локк – установления в нём порядка, стабилизации власти.