24. Сознание.

Сознание – присущее только человеку отражение действительного мира.

Самосознание – это сознание человеком своего тела, своих мыслей и чувств, своих действий, своего места в обществе, проще говоря, осознание себя как особой и единой личности. Исторический продукт, формируется лишь на определенной, притом достаточно высокой стадии развития первобытного общества.

Сознание свободно; присутствие собственного сознания – средство освоения других форм существования; сознание скрыто.

Структуры сознания:

1. когнитивная: знание, интеллект, познавательная деятельность)

2. чувственная: аффекты, фобии, сенсорные реакции, чувства)

Миронов: сознание – круг, разделённый на 4 части:

1. телесно-перцептивная сфера: знания, основанные на ощущениях, с помощью которых человек получает первичную информацию

2. логико-понятийная сфера: способности к обобщению, систематизации, оперированию понятиями

(внешнепредметные составляющие)

3. эмоционально-аффективная сфера: связь с внешним миром ограничена, есть лишь субъективное понятие себя, понимание других и сопоставление себя с ними

4. ценностная сфера: духовные стимулы, идеалы

(ценностно-эмоциональная составляющая)

Уровни сознания:

1. бессознательное (индивидуальное и коллективное; телесные ощущения и влечения, инстинкты)

2. подсознательное (психические процессы, которые субъективно не осознаются в данный момент)

3. предсознательное (течение мыслей, ассоциации)

4. сознательное (набор знаний и оценок, реализуемых в поступках, подконтрольных нашему «Я»)

5. сверхсознательное (умение управлять своим сознанием)

25. Познание

Гносеология – наука о знании, которая рассматривает проблемы человеческого познания, возможности и границы человеческого познания, пути и средства достижения истинных знаний, значение познания в жизни человека.

Познание – процесс приобретения знания; результатом является знание.

Виды познания: чувственное (ощущения, восприятия, представления) и рациональное (понятия, умозаключения, гипотезы, теории). Сенсуализм и рационализм.

1. Сенсуализм (представители – Локк, Гоббс, Беркли):

• Нет ничего в разуме, чего первоначально не было в чувствах. Разум непосредственно с внешним миром не связан.

• Без органов чувств человек вообще не способен ни к какому познанию

• Роль мышления заключается лишь в обработке чувственного материала, значит, разум вторичен, несамостоятелен

• В познании встречаются ошибки. Но ощущения сами по себе обманывать не могут. Все заблуждения коренятся в разуме.

• Управление предметной деятельностью человека корректируются только с пом органов чувств.

• Установление истинности знания требует выхода за пределы сознания и контакта с самой реальностью, поэтому не может быть осуществлено внутри мышления, такого контакта не имеющего.

2. Рационализм (представители – Декарт, Спиноза, Лейбниц):

• Только разум способен обобщать получаемую органами чувств информацию, отделять в ней существенное от несущественного, закономерное от случайного. Только мышление может преодолевать ограниченность чувственного опыта и устанавливать знание всеобщее и необходимое.

• Восприятия одного и того же предмета в разное время и разными лицами не совпадают.

• Чувства нас нередко обманывают.

• Хотя разум и имеет своим источником ощущения и восприятия, он способен выходить за их пределы и получать знания о таких объектах, кот недоступны нашим органам чувств.

• Разум обладает креативной способностью, т.е. возможностью идеально конструировать разные предметы, которые составляю основу человеческой деятельности.

• Критерием истинности знания вполне может служить его логическая непротиворечивость, т.е. следование правилам логического вывода при условии верного выбора исходных аксиом.

Иррациональное знание – интуиция (неявно скрытые компоненты знания), выражается в личностных неявных знаниях, бессознательное; определенную роль в интуитивном прорыве играет наличие "подсказки".