19. Россия в диалоге культур.

19 и 20 век - это была эпоха пробуждения в России самостоятельной философской мысли, возникновение новых течений в философии, демонстрируя предельное многообразие подходов к проблеме человека.

Борьба двух противоположных направлений: стремления организовать жизнь на европейский лад и желания оградить традиционные формы национальной жизни от иностранного влияния, в результате которого возникли две идейные программы: западничество и славянофильство. Основным объектом теоретических дискуссий становится вопрос о том, каковы оптимальные пути развития России: могут ли они быть просто воспроизведением развития Западной Европы или Россия имеет особенную, самобытную судьбу. Общее – патриотизм и критика крепостничества.

Западники: Чаадаев и Станкевич, Герцен и Чернышевский считали, что Россия должна учиться у Запада и пройти тот же путь развития, которым шла и идет Западная Европа. Истинная религия - католицизм. Россия должна смотреть на Запад как на образец. Она должна перенять западный экономический уклад, западные республиканские формы государственного устройства и западные духовные ценности.

Славянофилы: Киреевский и Хомяков стремились обосновать необходимость особого пути развития России. Считали, что русские могут рассчитывать на прогресс, т.к. истинной религией является православие, а основа общественной жизни это религия народа, определяющая характер его мышления. Обосновывали идею о мессианской роли России в истории человеческой цивилизации. Они считали, что политическое устройство России должно базироваться на монархии. Русскому народу присущи такие ценности, как соборность, коллективизм, общинность.

20. Космизм.

Космизм— философское мировоззрение, в основу которого положено представление о Космосе и о человеке как "гражданине Мира", а также о микрокосмосе, подобном Макрокосмосу. В философии понятие космизма связано с учением древних греков о мире как структурно-организованном и упорядоченном целом.

Николай Фёдоров: "Философия общего дела"; общее дело – воскрешение умерших предков с помощью науки, освоения космоса и других планет; наука – от Бога. Бердяев поддержал идеи Фёдорова, Соловьёв высказал сомнение, стоит ли людям какие они есть на данный момент (злые, алчные) жить вечно.

Константин Циолковский: "На Луне"; основоположник современной космонавтики, теория реостата. Предлагал заселить космическое пространство с помощью орбитальных станций. Идеи евгеники: улучшение генетики, на Земле должны остаться только талантливые люди, остальным нужно запретить размножаться.

Владимир Вернадский: разработал учение о биосфере («живая сфера») и ноосфере («сфере разума») — высшая стадия биосферы, состояние, когда человечество овладеет силами природы. Основа – развитие научной мысли, заселение всей поверхности Земли, отсутствие войн и взаимодействие религий, новые источники энергии и разумное использование ресурсов. Человек — часть биосферы и его вред не абсолютен. Хаотичному развитию жизни на Земле должно прийти упорядоченное человеческим разумом развитие.