1.Социология как наука. Предмет социологических исследований.

Право в социологии рассматривается как многогранное социальное явление, прежде всего, как социальный институт. Здесь право выражает объективную нормативную структуру общественной жизни, которая опре­деляет его социальную обусловленность.

Социология права рассматривает право как социальное образование. Особенностью социологии права является понимание права как сложной системы, развивающейся и функционирующей в определенной социальной среде и конкретном промежутке времени. Важным является понимание то­го, что право порождено обществом, и, соответственно, все правовые яв­ления возникают из социальных связей, но не наоборот.

Социальные явления включают в себя такие юридические явления как право, закон, судебные решения, решения административных органов.

Исходя из вышесказанного, социология права представляет собой науку о социальных условиях существования, развития и действия права в обществе, о закономерностях взаимодействия права и общества как соци­альной системы.

под объектом юридической со­циологии понимается изучение социального в праве и социальное предна­значение (роль) права как составной (функциональной, структурной, ин­ституциональной) части социума.

Из обобщенного объекта юридической социологии можно выделить два конкретных объекта:

1) изучение права в качестве социального института;

2) изучение социальных действий индивидов в юридически значимых социальных ситуациях (смысл действий (поведения), выражающий сочетание потребностей, интересов индивидов с нормами права и целями правового регулирования).

По предмету исследования можно выделить:

• социологию законодательства;

• социологию правосознания;

• социологию правонарушений;

• юридическую конфликтологию.

2.Правовой нигилизм.

Правовой нигилизм - это отрицание существующий системы права и непринятие его как регулятора общественной жизни.

Дефекты правосознания - это недостатки правового сознания, кото­рые деформируют адекватное отражение правовых явлений в человеческой психике. Наиболее распространенными дефектами правового сознания яв­ляются правовой фетишизм, идеализм, релятивизм, субъективизм, инфан­тилизм. Существует мнение, что правовой нигилизм является разновидно­стью дефектов правосознания, с другой стороны, правовой нигилизм мож­но рассматривать как родовое понятие, включающее в себя различные от­клонения от нормы. В литературе обычно рассматривается правовой ниги­лизм и правовой идеализм. Кроме этих понятий существует ряд социально-правовых явлений (перечислены выше), которые также классифицируются как социальные отклонения от нормы.

Если правовой нигилизм означает недооценку права, то правовой идеализм наоборот, его переоценку. Оба эти явления имеют под собой один и тот же фундамент: юридическое невежество, неразвитое и деформирован­ное правосознание, нехватка политико-правовой культуры. Указанные крайности, несмотря на их, казалось бы, противоположную направленность, в конечном счете, соприкасаются и образуют общую систему.

Хотя внешне правовой идеализм менее заметен, не так бросается в глаза (во всяком случае, о нем почти не говорят), явление это причиняет такой же вред государству, обществу, как и правовой нигилизм. Он крайне деструктивно влияет на государственную и общественную системы. Осоз­нается это, как правило, позже, когда итог становится очевидным. Поэто­му, борясь с правовым нигилизмом, не следует впадать в другую край­ность - правовой фетишизм, волюнтаризм, идеализм