Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Istoria_ekzamen_2semestr.doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
1.13 Mб
Скачать

Дайте характеристику экономического и политического строя Древнерусского государства.

  1. Экономическое и политическое развитие Руси в 9-11в.В..

Династия Рюриковичей.

Внешняя политика Руси в Xв.

Внутриполитическое устройство Руси. Период расцвета Киевской Руси(10-12в.в.).

Экономическое и политическое развитие Руси в 9-11в.в.

В 9 веке, после длительного периода разложения родоплеменного строя и перехода к классовому обществу, сложилось раннефеодальное государство Киевская Русь.

Согласно «Повести временных лет» в 862 г. в Новгороде утвердился Рюрик. После его смерти власть захватил Олег в 879 г, и в 882 г. он с помощью обмана захватил Киев, ставший центром объединенного государства.

Древнерусское государство - раннефеодальная монархия. Во главе государства стоял великий князь, а его сыновья, братья и дружинники осуществляли суд и сбор дани.

Главной задачей страны являлась защита границы от набегов кочевников.

В 991 г. князь Олег подписал с Византией первый международный договор.

Древнерусское государство значительно укрепилось при князьях Игоре и Святославе, но подлинный рассвет Киевской Руси произошел при князе Владимире I. При нем все земли восточных славян объединялись в состав Киевской Руси.

В 988 г. Владимир принимает христианство в качестве новой государственной религии. Принятие христианства укрепило государственную власть и териториальность единства Киевской Руси. Отвергнув примитивное язычество, Русь становилась равной другим христианским странам. Кроме того, принятие христианства сыграла большую роль в развитие русской культуры.

В 11 в. в Киеве и Новгороде прошли народные восстания, вызванные усилением феодальной эксплуатации. Ярослав Мудрый сумел их подавить. Эти события заставили составить свод законов, получивший название «Правда Ярослава».

К середине 11 в. на Руси утвердились феодальные отношения. Земля и основные средства производства находились в руках феодалов. Всё свободное население называлось «люди», а зависимое «закупы» и «рядовичи». Основной хозяйственной формой была «Вотчина», которая передавалась по наследству от отца к сыну. Владелец вотчины был боярин или князь.

Древнерусское государство к 12 веку имело международное признание и являлось единым государством всех восточных славян.

Ярослав Мудрый вел энергичную династическую политику, связав своих сыновей и дочерей узами брака с правящими родами Венгрии, Польши, Франции, Германии и др.

Ярослав умер в 1054г, до 1074г. его сыновьям удавалось согласовывать свои действия. В конце XI — начале XII в. власть киевских князей ослабла, все большую независимость приобретали отдельные княжества, правители которых пытались договориться друг с другом о взаимодействии в борьбе с новой — половецкой — угрозой. Тенденции к раздроблению единого государства усиливались по мере того, как богатели и крепли отдельные его области

Последним киевским князем, сумевшим приостановить распад Древнерусского государства, был Владимир Мономах (1113—1125) . После смерти князя и смерти его сына Мстислава Великого (1125—1132) раздробленность Руси стала свершившимся фактом.

Династия Рюриковичей.

Рю́риковичи — княжеский, великокняжеский, позднее также царский (в Москве) и королевский (в Галицко-Волынской земле) род потомков Рюрика, раздробившийся с течением времени на множество ветвей. Большинство представителей династии являлись правителями Древнерусского государства и образовавшихся после его распада русских княжеств, представители одной из ветвей (потомки Ростислава Михайловича) были удельными правителями в Венгерско-Хорватском королевстве, единичные представители Рюриковичей правили в Великом княжестве Литовском (Шварн) и провозглашали свою власть в Болгарском царстве (Ростислав Михайлович), были соправителями Грузинского царства (Юрий Андреевич Боголюбский), Герцогства Австрия и Герцогства Штирия (Роман Данилович), также возможно были правителями Великопермского княжества (Великопермские князья) и Моравского княжества (Олег Моравский). Последними правителями правящей династии Рюриковичей на Руси были цари Фёдор I Иоаннович и Василий Шуйский.

Разветвление рода Рюриковичей. Начало разветвления рода. Общими предками всех Рюриковичей являются: сам полулегендарный Рюрик, его сын Игорь, внук Святослав Игоревич и правнук Владимир Святославич.В русско-византийском договоре 944 года упоминаются племянники князя Игоря, но фактическое разветвление рода Рюриковичей начинается после смерти Владимира и особенно Ярослава Мудрого. Оно было связано с процессами нарастания феодальной раздробленности и формирования местных династий. До того род сохранял единство, достигавшееся достаточно жестокой ценой. Хотя практика выделения уделов младшим сыновьям князя появилась уже в Х веке, но до тех пор, пока в Киевской Руси не набрали силу центробежные тенденции, смерть киевского князя влекла за собой смертельную схватку между братьями за киевский стол, в которой сильнейший уничтожал конкурентов. Так после смерти Святослава Игоревича Ярополк уничтожил княжившего в Древлянской земле Олега, но сам был уничтожен княжившим в Новгороде Владимиром Святославичем. После смерти последнего, в свою очередь, Святополк Окаянный уничтожил другого претендента на киевский престол — Бориса, муромского князя Глеба и древлянского князя Святослава, однако сам был уничтожен Ярославом Мудрым. После победы Ярослава над Святополком из потомков Владимира, кроме самого Ярослава, остались: полоцкий князь Брячислав Изяславич, псковский князь Судислав Владимирович и тмутараканский князь Мстислав Владимирович Храбрый. Последний в 1024 г. выступил против Ярослава и разбил его, но удовлетворился левобережьем Днепра с Черниговом и Переяславлем. Скорая смерть Мстислава без наследника (1036) на некоторое время восстановила единство Русской земли, причем Ярослав ликвидировал и Псковское княжество, заключив в тюрьму («поруб») своего брата Судислава. На Полоцк он, однако, не посягал, и там продолжали править потомки Изяслава Владимировича.

Распад Русской земли после смерти Ярослава Мудрого. Ситуация коренным образом изменилась со смертью Ярослава Мудрого, когда и начался распад Руси на уделы во главе со своими династиями. Ярослав умер в 1054 году, оставив нескольких сыновей. При этом львиная доля его наследства была разделена между тремя старшими сыновьями, образовавшими так называемый «триумвират». Из них Изяслав Ярославич получил Киев, Новгород и земли к западу от Днепра с титулом великого князя, Святослав Ярославич — Чернигов (с Муромом), а Всеволод Ярославич — Переяславль и Ростово-Суздальскую землю. Черниговская и Муромо-Рязанская земля оставались за потомками Святослава, а Суздальская — за потомками Всеволода на протяжении последующих столетий. (Впоследствии, потомки Всеволода и его сына Владимира Мономаха также существенно расширили свои владения за счет Волыни, Галича и Смоленска). Потомки Изяслава оказались менее счастливы и с трудом смогли закрепиться лишь на Турово-Пинской земле.

Формирование местных династий. Закреплению династий в определенных землях поначалу мешал лествичный порядок, при котором, по смерти великого князя, киевский стол занимал его ближайший по старшинству родственник (а не сын), второй по старшинству родственник в свою очередь занимал опустевший стол первого, и так все князья перемещались по старшинству на более престижные столы. Лествичный порядок имел такую особенность, как институт изгойства, когда потомки не занимавшего престол князя лишались права занимать этот престол. Между тем, младшие дядья порой оказывались моложе старших племянников возрастом и зачастую переживали их. Поэтому выделялись из рода Рюриковичей прежде всего старшие линии, оседавшие в уделах, а наибольшее влияние на государственные дела приобретали младшие линии. Этот порядок был отменен только на Любечском съезде князей 1097 года, постановившем: каждый да держит отчину свою. В результате отдельные земли закрепились за определенными династиями, или, как иногда выражаются, «ветвями» (при этом для великокняжеского стола, а также внутри удельных княжеств лествичный порядок сохранялся). С того же времени между Рюриковичами стали заключаться династические браки (ранее наиболее значительные князья предпочитали искать невест за рубежом). После смерти Владимира Мономаха (1125) и его сына Мстислава Великого (1132) распад Киевской Руси на ряд земель, управляемых местными династиями, стал окончательным фактом.

Ветви Рюриковичей

Изяславичи Полоцкие

Прежде других отделяется полоцкая линия потомков Изяслава Владимировича. Его мать Рогнеда была дочерью последнего полоцкого князя-нерюриковича — Рогволода, поэтому Рюриковичи полоцкой ветви иногда назывались Рогволожьими внуками. Её старший сын Изяслав стал киевским наместником в Полоцке. Однако, по смерти Изяслава его отец не прислал в Полоцк одного из младших сыновей (как он делал это в других случаях), и в Полоцке стал править сын Изяслава Брячислав Изяславич, который после смерти Владимира превратился фактически в полунезависимого правителя. Впоследствии его сын Всеслав Брячиславич стал единственным из полоцких князей, ненадолго занявшим великокняжеский престол (в результате киевского восстания 1068 года). Последним Рюриковичем на Полоцком престоле был, видимо, Брячислав Василькович, умерший в 1240-х годах, после чего в Полоце появляются князья-литовцы. В Витебске потомки Изяслава Владимировича правили до 1320 года, когда умер бездетным князь Ярослав Василькович. К потомкам полоцких князей предположительно относят несколько литовско-русских княжеских родов неясного происхождения (Друцкие, Лукомские, Мошковские, Буйницкие, Сенские и др.).

Ростиславичи (первая Галицкая династия)

Старший сын Ярослава Мудрого Владимир умер в 1052 году, раньше отца, и его сын Ростислав Владимирович оказался изгоем. После смерти Ярослава, Ростиславу удалось отвоевать Тмутаракань у дяди Святослава, дважды изгоняя оттуда его сына и наместника Глеба. Сыновья Ростислава Рюрик, Володарь и Василько боролись против Ярополка Изяславича Волынского и Туровского, что привело к его убийству в 1086 году и закреплению Ростиславичей и их потомков в Перемышле и Теребовле. Рюрик умер бездетным. По прихоти судьбы, бездетными умерло и большинство его племянников, что привело к сосредоточению владений Ростиславичей в руках одного из них - Владимирко. Произошло это следующим образом. Володарь оставил двух сыновей - Ростислава Перемышльского и Владимирко, который сначала княжил в Звенигороде, но после скорой смерти Ростислава стал князем Перемышльским. Между тем, из сыновей Василька, Ростислав Василькович княжил в Теребовле, Иван Василькович - в Галиче. После смерти Ростислава Теребовль присоединил Иван Галицкий, который в свою очередь умер бездетным в 1140 году, и его двоюродный брат Владимирко Перемышльский присоединил Галич и перенес в него стол. Так образовалось сильное Галицкое княжество, еще более усилившееся при сыне Владимирко Ярославе Осмомысле. В 1198 году со смертью Владимира Ярославича, сына Осмомысла, династия галицких Ростиславичей угасла, а на Галицкий престол вступил волынский князь Роман Великий, потомок Владимира Мономаха.

Изяславичи Туровские

Изяслав Ярославич был посажен в Турове отцом и сохранил Туров за собой, став великим князем. Когда в 1078 году Изяслав был убит в битве на Нежатиной Ниве и его брат Всеволод занял великое княжение Киевское, княжество было отдано младшему сыну Изяслава, Ярополку, в придачу к Волыни. После убийства Ярополка в 1086 году (как полагали, организованного галицкими Ростиславичами) Волынь была передана Давыду Игоревичу, а в Туров перешёл брат Ярополка Святополк Изяславич, княживший до этого в Новгороде. В 1093 году Святополк стал великим князем киевским, но Туров оставил за собой, а затем отнял у Давыда Владимир Волынский в наказание за ослепление тем Василька, передав его своему сыну Ярославу. Последний, однако, в 1118 году был изгнан из Волыни Владимиром Мономахом. С этого момента Волынь была окончательно утеряна Изяславичами и перешла под власть потомков Всеволода, в руках которых и оставалась все последующее время. Другие сыновья Святополка, Изяслав и Брячислав, княжили в Турово-Пинской земле. Владимир Мономах лишил Изяславичей и Турова, передав его своим сыновьям. У Изяславичей, однако, оставался во владении Клецк (удел туровского княжества). Лишь в 1162 году младший сын Ярослава Святополчича Юрий смог получить Туровское княжество от великого князя Ростислава Мстиславича и затем удержать его за собой и своими потомками. К туровским Изяславичам возводили происхождение нескольких литовско-русских княжеских фамилий, в большинстве своем угасших в XVI-XVII веках (Дольские, Капустины (Капусты), Головни-Острожецкие, Козеки, Ружинские, Звягольские, Велицкие), но документального подтверждения этому нет. Больше обосновано происхождение от туровских князей Святополк-Четвертинских. Также ряд исследователей относят к этой ветви князей Острожских, но существуют гипотезы о том, что они принадлежали к другой ветви Рюриковичей - волынским Мономашичам. Претендовал на происхождение от князей туровских также род Святополк-Мирских, который даже был признан в княжеском достоинстве, однако современные исследователи считают их связь с Рюриковичами фиктивной.А. В. Назаренко считает потомками Изяслава (через его внука Ярослава Ярополчича, князя Берестейского) также таинственную династию Всеволодковичей, правившую в XII в. Городенским княжеством и ранее производившуюся от Давыда Игоревича.

Святославичи

В 1073 году «триумвират» Ярославичей раскололся: Святослав при помощи брата Всеволода изгнал Изяслава из Киева и сам сел на великокняжеском столе. Всеволоду он за поддержку отдал Чернигов. После смерти Святослава в 1076 году Изяслав вернулся в Киев, договорившись с Всеволодом, который удержал Чернигов. Между тем у Святослава остались сыновья: Глеб, Роман Красный, Давыд, Олег «Гориславич» и Ярослав. Из них Давыд получил в удел окраину отцовских владений — Муром, Глеб — Новгород, младший сын Ярослав был ещё ребёнком, а Роман и Олег оказались изгоями (Роман — с Тмутараканью, Олег вовсе без удела) и повели борьбу против дядьев за возвращение черниговских владений отца. Роман и Олег выступили против дядьев в союзе с половцами; результатом была битва в 1078 году на Нежатинной Ниве, в которой Святославичи были разбиты, их союзник Борис Вячеславич погиб, но погиб также и великий князь Изяслав Ярославич. Киевский стол занял Всеволод Ярославич, посадивший княжить в Чернигове своего сына Владимира Мономаха. 15 лет спустя, сразу же после смерти Всеволода Ярославича, Олег вновь решил отвоевать Чернигов и сумел этого добиться, изгнав Мономаха (1094 год). В 1097 году по решению Любечского съезда князей каждый да держит отчину свою Святославичи окончательно закрепили за собой отцовское наследство. При этом Давыд получил Чернигов, Олег — Новгород-Северский (с Курском), а Ярослав — Муром (с Рязанью и Пронском); что же до Глеба и Романа, то они к тому времени погибли.

Происхождение князей Рязанских, Муромских, Пронских

Ярослав Святославич получил черниговский стол после смерти Давыда, но в 1127 году был изгнан из Чернигова своим племянником Всеволодом Ольговичем (при поддержке Мстислава Великого, зятем которого Всвеволод являлся). При этом он сохранил для себя и своих потомков Муром, Рязань и Пронск. Таким образом, потомки Ярослава выделились в отдельную ветвь. Из них внук Ярослава Глеб Ростиславич, князь Рязанский — стал родоначальником династии Рязанских князей, правившей вплоть до XVI века. (В XIV в. при Александре Михайловиче из неё выделилась династия князей Пронских). Одновременно правнук Ярослава Юрий Владимирович стал родоначальником отдельной муромской ветви.

Черниговские и новгород-северские князья

В 1167 году угасла черниговская ветвь потомков Давыда Святославича, в Чернигове осели потомки Всеволода Ольговича, в Новгороде-Северском и Курске — потомки Святослава Ольговича. Однако, в начале XIII в. потомки Всеволода завладели и Новгород-Северским. Предположительно это произошло на съезде Ольговичей в 1206 г., и ценой была помощь Всеволодовичей новгород-северским князьям (сыновьям известного Игоря Святославича) в их неудачной попытке утвердиться в Галицком княжестве. Впрочем, потомки Святослава Ольговича на протяжении полутора-двух столетий ещё сохранили за собой земли в Посемье (Курск, Рыльск, Путивль, Трубчевск). К началу XV в. они полностью исчезают из истории.

Верховские князья

После гибели в 1246 году черниговского князя Михаила Всеволодовича (правнука Всеволода Ольговича) начался распад Черниговского княжества. Согласно наиболее распространенной версии, оно разделилось первоначально на четыре удела, доставшихся четырём сыновьям Михаила. Старший, Роман Михайлович, получил Брянск, куда и была перенесена столица Черниговского княжества. Юрий Михайлович стал основателем — Тарусского княжества (из которого впоследствии выделились княжества Оболенское, Мезецкое, из последнего Барятинское), Семён Михайлович получил Глухов и стал родоначальником правителей Новосильского княжества (столица удела была перенесена в Новосиль); последнее в начале 15 века распалось на княжества Одоевское, Белёвское и Воротынское. Мстислав Михайлович получил Карачевское княжество (с Козельском и Звенигородом, впоследствии выделившимися в отдельные княжества). Таким образом от трех младших детей Михаила произошли династии так называемых Верховских княжеств, правители которых на рубеже XV—XVI вв. подчинились Московскому государству и вскоре утратили уделы, сохранив однако княжеские титулы и превратившись в московских бояр. От них происходят такие фамилии как Одоевские, Воротынские, Барятинские и др. Что же касается до старшей (брянской) линии, то она пресеклась в начале XIV в. со смертью сыновей Романа Михайловича, после чего Брянск отошел к смоленским Ростиславичам (из рода Владимира Мономаха).

Следует отметить, однако, что выше изложена традиционная версия, восходящая к родословцам 1520-х — 1530-х гг. Современные событиям данные отрывочны и неполны, но в ряде существенных пунктов противоречат этой схеме. По мнению ряда современных авторов, схема происхождения верховских княжеских фамилий от св. Михаила Черниговского была сочинена их потомками в Москве из соображений престижа, фактически же верховские князья происходят от каких-то других потомков Всеволода Ольговича, но установить их реальное происхождение пока что не представляется возможным.

Мономаховичи (Мономашичи)

Потомство Всеволода Ярославича известно под именем Мономаховичей. (У Всеволода кроме Мономаха был также сын Ростислав, но он погиб молодым в битве с половцами на реке Стугне и потомства не оставил). В период правления Владимира Мономаха (1113—1125) и его сына Мстислава Великого (1125—1132) киевские князья восстановили свой прямой контроль над всей Русью (включая Полоцк и Туров), за исключением юго-западных владений Ростиславичей и левобережных владений Святославичей (Курск временно принадлежал Мономаховичам). После смерти Владимира Мономаха, Ростово-Суздальская земля была дана в удел его младшему сыну Юрию Долгорукому, большей же частью наследства Мономаха с Киевом правил Мстислав Великий. Со смертью Мстислава, хрупкое единство Русской земли распалось и начались усобицы. Еще при жизни Мстислава, он сделал своего сына Ростислава князем Смоленским. В ходе усобиц, начавшихся после смерти Мстислава, другой его сын, Изяслав, получил в удел Владимир Волынский. Так образовались три основные ветви Мономашичей: Волынские Изяславичи, Смоленские Ростиславичи и владимиро-суздальские Юрьевичи (Георгиевичи),.

Изяславичи Волынские и Романовичи Галицкие

От сына Мстислава Великого, Изяслава Мстиславича Волынского, кроме собственно волынских князей, происходят также Галицкие Романовичи. Родоначальник Романовичей - внук Изяслава Роман Мстиславич Великий, волынский князь, который с пресечением в 1198 г. галицких Ростиславичей вступил на Галицкий стол, создав объединенное Галицко-Волынское княжество. Его сын Даниил Романович принял в 1254 году титул короля Руси, который Романовичи носили 70 лет - вплоть до прекращения правления этой династии при Владимире Львовиче. Волынью правил младший брат Даниила Василько Романович, а затем сын последнего Владимир Василькович, умерший бездетным в 1288 году, после чего Волынь отошла потомкам Даниила.

Ростиславичи Смоленские и князья Ярославские

Потомство Ростислава Смоленского, другого сына Мстислава Великого, дало множество княжеских фамилий, частично сохранившихся до сего дня -включая такие известные как Вяземские, Дашковы, Кропоткины. Кроме собственно Смоленских князей, ветвью Ростиславичей являются позднейшие Ярославские князья. Они происходят от Фёдора Чёрного, князя Смоленского, который получил ок. 1260 г. Ярославское княжение за женой после пресечения в Ярославле мужской линии Юрьевичей. К ярославским фамилиям относятcя в частности Шаховские, Львовы, Курбские.

Юрьевичи

К ветви владимиро-суздальских Юрьевичей относились великие князья Владимирские, а затем и московские Даниловичи (Калитичи), принявшие в 1547 г. царский титул. Сам Юрий и сын его Всеволод Большое Гнездо являются общими предками позднейших Юрьевичей. Со смертью Всеволода в 1212 году начался распад Владимирского княжества на уделы, и в результате внуки и правнуки Всеволода стали родоначальниками разных удельных ветвей Юрьевичей. Основными наследниками Всеволода являлись три его старших сына: Константин Всеволодович, Юрий Всеволодович и Ярослав Всеволодович. Из них Юрий Всеволодович погиб в битве на Сити вместе с сыновьями, т.о. не оставив потомства; от сыновей же и внуков Константина и Ярослава произошли позднейшие династии Юрьевичей (кроме князей Стародубских, которые происходят непосредственно от младшего сына Всеволода, Ивана Всеволодовича). Так, Василько Константинович стал родоначальником князей Ростовских, а сын последнего Глеб Василькович - князей Белозерских; Всеволод Константинович - родоначальником Ярославской династии (впрочем, пресекшейся на его сыновьях); Андрей Ярославич основал династию князей Суздальских, брат последнего Ярослав Ярославич – Тверскую династию, а сын Александра Ярославича Невского – Даниил Александрович – стал первым князем Московским и таким образом предком московских царей. Со смертью в 1598 году царя Фёдора I Иоанновича московская (царская) линия суздальских Рюриковичей прекратилась, но отдельные княжеские фамилии продолжают существовать и до нашего времени, как например Гагарины, Хилковы и др.

Внешняя политика Руси в Xв.

Внешняя политика Руси времен Ярослава Мудрого.

У великого киевского князя Владимира было двенадцать сыновей. Мы отметим лишь тех, которые приняли участие в последующих событиях. Сын Владимира и Рогнеды Ярослав княжил в Новгороде, его брат Мстислав — в Тьмутаракани. Любимыми детьми Владимира были его сыновья от болгарки: Борис и маленький Глеб. Своего старшего сына и законного наследника Святополка Владимир ненавидел.

Святополк активно налаживал контакты и с печенегами, и с поляками. Пожалуй, это был первый русский "западник". В качестве духовного отца Святополк избрал епископа Колобережского — немца Рейнберна, что очень скверно кончилось для обоих. В настроениях киевлян не было единства. Среди жителей города были сторонники и Святополка, и Ярослава, и Мстислава, причем горячие сторонники одного княжича были злейшими врагами остальных.

Когда Владимир умер, его любимый сын Борис, отправленный отцом против печенегов, был брошен своими соратниками. Дружина оставила его и ушла в Киев. Борис с немногими друзьями оказался беспомощен и беззащитен. В это же время, по смерти князя, толпа освободила из заточения Святополка и провозгласила его великим князем. Что касается Новгорода, то незадолго до смерти Владимир собирал войска для усмирения новгородцев и своего сына Ярослава.

Итак, мы видим полный развал державы, который мог кончиться только войной. И война началась.

Надо сказать, что Новгород был городом богатым, а новгородцы — людьми достаточно воинственными. Однако Ярослав, не доверяя им, пригласил наемников — варяжскую дружину. Варяги задирали новгородцев и приставали к женщинам. В завязавшейся однажды драке новгородцы убили нескольких скандинавов. Боясь княжеского гнева, горожане послали к Ярославу в детинец парламентеров и предложили виру (выкуп) за убитых, но князь приказал варягам убить послов. В ответ город восстал. И в этот момент по Волхову со стороны озера Ильмень прибыл гонец из Киева с вестью о том, что Владимир умер и власть захватил Святополк. Новый князь убил беззащитного Бориса, умертвил мальчика Глеба. Посланные Святополком люди настигли и убили Святослава Древлянского — сына Владимира от "чехини", который пытался бежать на родину матери.

Ярослав понял, что и его судьба предрешена. Потеряв отца и братьев, князь, оказался под угрозой смерти от рук святополчьих убийц. К тому же, поссорившись с новгородцами, Ярослав решил бежать в Швецию.

Однако новгородцы оказались более практичны и решительны и, к тому же воинственны, чем Ярослав. Новгородское войско во главе с Ярославом одержало победу у городка Любеч над Святополком, который выступил с дружиной киевлян и отрядом печенегов. В результате Святополк бежал в Польшу.

Ярослав попытался восстановить в Киеве язычество. В 1018 году разногласия между партиями язычников и христиан обострились. Этим воспользовались Святополк и польский король Болеслав Храбрый. На Буге их войска полностью разгромили рать Ярослава. Сам Ярослав чудом уцелев, перебрался в Новгород и снова предпринял попытку бежать в Швецию.

Тем временем между поляками, занявшими Киев и местным населением начались конфликты. За несколько ночей было вырезано множество поляков.

Из этих событий видно, что Киев решительно высказал свое негативное отношение к западничеству и тесным контактам с Западной Европой.

В 1036 году Ярослав принял власть над всей Русью. Единство державы было достигнуто на основе соглашения между Новгородом , Киевом и Черниговом. Кроме того, к Киевской Руси уже был присоединен город Ростов. Именно это соглашение — компромисс, основанный на признании отдельными областями Руси верховной власти великого киевского князя, — принесло стране долгожданный покой. Это было самое великое достижение Ярослава, прозванного Мудрым.

К сожалению, всякий компромисс годен для определенного момента, и надежное будущее державы он обеспечить не может. Это будущее во многом зависит от верного выбора друзей. Ярослав поддерживал отношения с варягами и был готов к дружбе с Польшей, но, к сожалению, ни он, ни его окружение не испытывали симпатий к Византии. Ухудшение отношений между Киевом и Константинополем в 30—40-е годы XI века происходило на фоне резкого обострения противоречий между православным Востоком и католическим Западом. Религиозное противостояние Рима и Константинополя завершилось окончательным расколом христианской церкви на западную (римско-католическую) и восточную (греко-православную) в 1054 году.

Тем временем антигреческие настроения Ярослава и его окружения, во многом вызванные стремлением освободить киевскую митрополию от опеки константинопольского патриарха, вылились в военный конфликт.

В 1043 году русский флот во главе с сыном Ярослава — Владимиром и воеводой Вышатой двинулся на Константинополь. Летописец сообщает, что "буря велика" разбила корабли русских. Но, вероятно, причиной гибели русского флота вновь стал "греческий огонь". Во всяком случае, спасавшихся на берегу русских избивала и брала в плен латная конница византийцев. Владимиру с частью дружины удалось вернуться на Русь, а воевода Вышата был пленен и выпущен греками лишь спустя три года. Множество русских пленных византийцы ослепили. Эта неудача заставила Ярослава прекратить активную внешнюю политику, направленную против греков.

При дворе Ярослава по-прежнему сохранялись три партии: одна — западническая, другая — исключительно национальной ориентации, считавшая, что Русь может соперничать с любыми коалициями западных держав, и третья, стремившаяся к миру и дружбе с Византией. Западников возглавлял Изяслав Ярославич (в крещении Дмитрий, старший сын великого князя), национальную партию — Святослав Ярославич (сидевший в Чернигове), провизантийскую партию — Всеволод (княживший в Пере-яславле, третий сын Ярослава). После смерти Ярослава Мудрого в 1054 году в Киеве воцарился Изяслав)

В то время немалые перемены произошли не только в Западной Европе и Византии, но и в Великой степи. Проникавшая с IX века в печенежские кочевья мусульманская пропаганда делала свое дело. Правда, ей противодействовала пропаганда христиан, но сторонники христианства потерпели поражение у печенегов, большинство которых высказалось за принятие ислама. В результате печенеги сделались злейшими врагами всех христианских стран. В 1036 году в отсутствие Ярослава они совершили набёг на Киев. Подоспевший с варягами и новгородцами Ярослав, пополнив войско киевлянами, дал бой печенегам на месте нынешней Святой Софии. Битва была жестокая и упорная. Ярослав "едва одоле к вечеру". Зато разгром печенегов был полный, и это племя больше не тревожило Русь. Византия в это время терпела тяжелые неудачи в борьбе с родственным печенегам народом — туркменами-сельджуками. И печенеги, и сельджуки принадлежали к одной ветви тюркских народов — огузам. Сознание родства и единоверие двух племен (сельджуки также исповедовали ислам) сделало их грозными противниками греков. Мало-азийские области империи захватывали сельджуки, доходя порой до города Никеи и пролива Босфор, а на Балканском полуострове греков теснили печенеги. Со второй половины XI века полное завоевание туркменами-сельджуками всей Малой Азии стало реальной угрозой для Византийской империи.

В тот же период на историческую сцену Восточной Европы вышли куманы. К середине XI века они захватили почти всю территорию современного Казахстана, пересекли нижнее течение Волги и появились в южнорусских степях. Голубоглазых, светловолосых куманов на Руси стали называть половцами (от слова "полова", которое означает рубленую солому, имеющую матово-желтый цвет). У половцев был давний заклятый враг — печенеги. "Степная вендетта", длившаяся века, в XI века особенно ожесточилась из-за вероисповеданий. Как мы знаем, печенеги приняли ислам, половцы же сохраняли языческие верования своих предков.

После смерти Ярослава Мудрого князь Всеволод пытался установить контакты с половцами, но безуспешно.

Постоянные стычки русских и половцев завершились тем, что в сентябре 1068 г. половцы двинулись в большой поход на Русскую землю.

1 ноября 1068 года князь Святослав Ярославич, имея всего 3 тысячи русских ратников, наголову разбил 12 тысяч половцев в битве на реке Снови. Оказалось, что половцы удачливы в коротких набегах и стычках конных отрядов, но борьба с русскими городами и русской пехотой им была не под силу. Поэтому опасности для существования Руси половцы не представляли.

Подводя итог теме можно с уверенностью отметить, что в развитии Древней Руси были неразрывно связаны как внешнеполитические контакты, так и формирование внутриполитической стабилизации. Многие, как внутренне так и внешние, политические решения правители принимали не только по собственной воле, но и под воздействием народа, который очень часто проявлял себя более мудрым и решительным.

Внутриполитическое устройство Руси. Период расцвета Киевской Руси(10-12в.в.).

Киевская Русь – одно из самых больших государств средневековой Европы - сложилось в IX в. в результате длительного внутреннего развития восточнославянских племен. Ее историческим ядром было Среднее Поднепровье, где очень рано зародились новые социальные явления, характерные для классового общества.

Современники — арабские и византийские авторы — называли первое государственное объединение восточных славян Русью, а народ, составивший это объединение,— русами.

В связи с тем что центром этого могущественного государства на протяжении нескольких веков был Киев, в исторической литературе оно получило название Киевской Руси.

Киевская Русь сыграла выдающуюся роль в истории славянских народов. Становление феодальных отношений и завершение процессов формирования единого Древнерусского государства положительно сказались на этническом развитии восточнославянских племен, которые постепенно складывались в единую древнерусскую народность. В ее основе лежали общая территория, единый язык, общая культура, тесные экономические вязи. На протяжении всего периода существования Киевской Руси древнерусская народность, которая была общей этнической основой трех братских восточнославянских народов — русского, украинского и белорусского, развивалась путем дальнейшей консолидации.

Объединение всех восточнославянских племен в едином государстве способствовало их общественно-экономическому, политическому и культурному развитию, значительно укрепляло их в борьбе с общим врагом. Культурные ценности, созданные гением древнерусского народа, выдержали испытание временем. Они стали основой национальных культур русского, украинского и белорусского народов, а лучшие из них вошли в сокровищницу мировой культуры.

Большое историческое значение имела Киевская Русь и для многих неславянских народов. Передовые достижения Руси в области общественного, экономического и культурного развития становились достоянием литвы, эстов, карелов, веси, мери, муромы, мордвы, тюркских кочевых племен южнорусских степей. Часть этих народов этнически и политически консолидировалась в составе Древнерусского государства.

На международной арене Древнерусское государство занимало одно из ведущих мест. Оно поддерживало широкие экономические, политические и культурные связи со многими странами Востока и Запада. Особенно тесными были контакты Руси с Польшей, Чехией, Болгарией, Арменией, Грузией, Средней Азией, странами Западной Европы — Францией, Англией, Скандинавией, с Византийской империей и др.

Военная сила Киевской Руси стала тем щитом, о который разбивались многочисленные орды кочевых племен Степи, продвигавшиеся к границам Византии и нападавшие на страны Центральной Европы. Согласно признанию византийского историка Никиты Хониата (конец XII — начало XIII в.), именно древнерусский народ спас Византию от нашествия половцев.

Блестящая история и культура Киевской Руси издавна привлекали внимание исследователей.

Существование Киевской Руси охватывает период с IX в. по 30-е года XII в. Политическая форма этого государства — раннефеодальная монархия, территориальные границы — от Балтики до Черного (Русского) моря и от Закарпатья до Волги. Восточные славяне, как и некоторые другие европейские народы, в своем развитии миновали рабовладельческую стадию. Первоначальной формой классового общества у них являлся феодализм, становление и развитие которого неразрывно связаны с формированием Древнерусского государства. В качестве пережиточных форм на этапе раннего феодализма (IX — начало XII в.) сохранялись и некоторые элементы первобытнообщинного строя (семейная община), однако они были подчинены интересам развития феодального общества. Рабство на Руси существовало в рамках феодальной формации.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]