Глава 1. Теоретические основы исследования дружбы как коммуникативного явления и предмета риторического анализа в школе

В данной главе будет определяться степень разработанности проблемы в различных научных аспектах: будет изучена специфика понятия «дружба»; дружеское общение планируется охарактеризовать как коммуникативно-риторический процесс, имеющий определенную структуру, композицию и формальное воплощение, предполагается обосновать психологический и речеведческий аспект исследования (вводится понятие жанров дружеского общения, дается их классификация и краткая характеристика с точки зрения категориальных признаков). Кроме того, в рамках теоретической части работы будет изучена специфика виртуального дружеского общения.

1.1. Специфика понятия «дружба»

В рамках данного параграфа планируется исследовать понятие «дружба», выявить его значение, а также соотношение со схожими терминами. На основании изученного будет сформулировано рабочее определение дружбы, что важно для проведения опытного обучения.

Само понятие дружбы известно еще со времен античности. Так, воспитатель великого полководца Александра Македонского, древнегреческий философ Аристотель, говорил о дружбе как необходимой части жизни любого человека: «Действительно, никто не выберет жизнь без друзей, даже в обмен на все прочие блага» [1]. [Аристотель. Никомахова этика. [Электронный ресурс]. URL: http://www.rulit.net/books/nikomahova-etika-read-61699-62.html].

Современные исследователи подтверждают важность дружбы, дружеских отношений для человека, говоря о том, что «потребность в общении со сверстниками, которых не могут заменить родители, возникает у ребенка уже в 4-5 лет (по некоторым данным – даже раньше) и с возрастом неуклонно усиливается» [19, с. 93].

Безусловно, любой человек нуждается в дружеской поддержке, но особенно ярко эта потребность выражена у подростков, так как подобное общение выполняет ряд функций.

Во-первых, общение со сверстниками - очень важный специфический канал информации; по нему подростки и юноши узнают многие необходимые вещи, которые по тем или иным причинам им не сообщают взрослые.

Во-вторых, это специфический вид деятельности и межличностных отношений. Групповая игра, а затем и другие виды совместной деятельности вырабатывают у ребенка необходимые навыки социального взаимодействия, умение подчиняться коллективной дисциплине и в то же время отстаивать свои права, соотносить личные интересы с общественными.

В-третьих, это специфический вид эмоционального контакта. Сознание групповой принадлежности, солидарности, товарищеской взаимопомощи не только облегчает подростку автономизацию от взрослых, но и дает ему чрезвычайно важное для него чувство эмоционального благополучия и устойчивости [19, с. 93-94].

В доподростковый период связь между ровесниками не столь очевидна: дети подыскивают себе товарищей по играм, с которыми легко находят общие интересы и увлечения. Они по-дружески соперничают, могут завоевывать или утрачивать доверие и расположение друг друга, но их эмоциональный контакт весьма незначителен. Удовлетворение эмоциональных потребностей детей очень мало зависит от общения со сверстниками. Ребёнок ищет этого удовлетворения у родителей. Именно от них он ждёт похвалы, любви и нежности. Подростки начинают тянуться к своим ровесникам, с тем, чтобы найти у них то, что раньше давали им родители [37, с. 497].

Для того, чтобы говорить о специфике такого явления как дружба, необходимо для начала разобраться со значением данного слова в соответствующей литературе. Так, в толковом словаре русского языка под редакцией Д.Н.Ушакова и дается следующее определение понятия «дружба»: «близкие, приятельские отношения, тесное знакомство вследствие привязанности и расположения» [421, с. 804].

Сергей Иванович Ожегов «дружбой» называет «близкие отношения, основанные на взаимном доверии, привязанности, общности интересов [30, с. 147].

В толковом словаре живого великорусского языка под «дружбой» понимается «взаимная привязанность двух или более людей, тесная связь их». Кроме того, В.И. Даль разводит два значения этого понятия: в «добром смысле» «дружба – бескорыстная, стойкая приязнь, основанная на любви и уважении», а в «дурном» - «дружба – тесная связь, основанная на взаимных выгодах» [11, с. 497].

Проанализировав и сопоставив толкования понятия «дружба», мы пришли к следующему выводу: все перечисленные исследователи ключевыми факторами считают близость и взаимную привязанность людей, состоящих в дружеских отношениях. Однако существуют и различия в толкованиях этого слова, а именно: С.И.Ожегов важной чертой дружбы считает общность интересов и доверие. Значительно отличается от остальных взгляд В.И. Даля на дружбу, так как он выделяет два смысла дружбы: добрый – ключевые качества которого - это бескорыстие, любовь и уважение; и дурной, характеризующийся взаимными выгодами друзей.

Безусловно, понятие «дружба» довольно тесно связано с рядом других, близких ей категорий, таких как «симпатия», «приятельство», «дружелюбие», «любовь».

Для того чтобы выявить сходства и различия толкований данных понятий, следует, на наш взгляд, в первую очередь привести их определения в толковых словарях.

Так, под «симпатией» С.И. Ожегов понимает «влечение, внутреннее расположение к кому-нибудь, чему-нибудь» [30, с. 585]. Д.Н. Ушаков - «влечение, сочувствие, внутреннее к кому-нибудь, чему-нибудь расположение» [45, с. 911], В.И. Даль считает, что это «беспричинное влечение к кому-нибудь или чему-нибудь, безотчетная любовь, предпочтение кого либо» [13, с. 234]. Соответственно, все ученые сходятся во мнении о том, что симпатия предполагает влечение и внутреннее расположение к кому-либо. Важно отметить и то, что симпатия, в отличие от дружбы, толкуется как одностороннее, не взаимное расположение к кому-либо, а также симпатия может быть направлена и на "неодушевленный объект" (не только на "кого-либо", но и на "что-либо").

Далее выявим, в чем «дружба» соотносится с понятием «приятельство». В «Толковом словаре русского языка» «приятелем» называют «человека, с которым состоят в дружеских, коротких отношениях, близкого знакомого», [44, с. 858], в словаре В.И. Даля – «приязненный человек; доброжелатель, друг; свой человек, коротко знакомый и дружный» [13, с. 128], С.И. Ожегов полагает, что это «близкий и дружески расположенный знакомый» [30, с. 811]. Исследователи солидарны в том, что приятель – это знакомый человек, с которым состоят в дружеских, но поверхностных отношениях.

Рассмотрим, в чем сходство «дружбы» и «дружелюбия». В.И. Даль «дружелюбием» считает «любовь к ближнему, друга к другу, расположение к миру, согласию, взаимной любви и услугам» [11, с. 496].В словаре С.И. Ожегова дружелюбным считается человек, «проникнутый симпатией, расположенный к кому-нибудь» [30, с. 76], а Д.Н. Ушаков дружелюбием называет «дружеское отношение, дружеское чувство, приязнь» [43, с. 89]. Таким образом, можно говорить о том, что дружелюбие предполагает расположение к кому – либо, взаимную приязнь, и, на наш взгляд, близко к трактовке понятия "симпатия", которое было рассмотрено выше.

Важно также, на наш взгляд, разграничить понятия "дружба" и "любовь". Так «любовь», по мнению Д.Н. Ушакова, это «чувство привязанности, основанной на общности интересов, идеалов, на готовности отдать свои силы общему делу» [44, с. 104], в словаре В.И.Даля – это «состояние любящего, страсть, сердечная привязанность, склонность; вожделение; охота, расположение к чему» [12, с. 109]. А С.И. Ожегов считает, что любовь – это «чувство самоотверженной и глубокой привязанности, сердечного влечения; склонность, пристрастие к чему - либо» [30, с. 413]. Соответственно, под любовью понимается в первую очередь привязанность к кому- то, влечение и склонность.

Мы можем говорить о том, что наиболее близко с понятием «дружба» по своему значению определение, данное Д.Н. Ушаковым «любви», так как учёный отмечает необходимость привязанности и общности интересов любящих друг друга людей. На наш взгляд, толкование слова «приятель» Д.Н. Ушаковым, безусловно, выявило общие черты с определением «дружбы», но все-таки не отражает всей глубины и искренности, свойственной дружеским отношениям. «Симпатия», исходя из толкования С.И. Ожегова, тоже определённым образом перекликается со значением слова «дружба», но мы считаем, что внутреннее расположение вовсе не гарантирует прочных дружеских отношений.

Наконец, опираясь на точку зрения В.И. Даля, мы можем говорить о том, что «дружелюбие», безусловно, включает в себя такие качества, как любовь к ближнему и расположение к миру, и в некоторой степени отражает содержание понятия «дружбы», но всё же не раскрывает его в полной мере.

Таким образом, в данном параграфе мы смогли выявить специфические черты понятия «дружба» и пришли к выводу о том, что лингвисты в своих трудах подчеркивают близость и взаимную привязанность друзей, при этом отмечая сходство «дружбы» с такими понятиями как «симпатия», «приятель», «дружелюбие» и «любовь», которое заключается в том, что друзья непременно испытывают чувство привязанности друг к другу, их объединяют общие интересы и внутреннее расположение.