- •1. Реализм как худ. Метод и литературное направление. Основные принципы эстетики реализма. Эстетические манифесты. Жанровая система.
- •2. Эстетические принципы ф. Стендаля («Расин и Шекспир»). Итальянская тема в новелле «Ванина Ванини».
- •3. Проблематика и образная система романа ф. Стендаля «Красное и черное». Смысл названия.
- •4. Жизнь и творчество о. Де Бальзака. «Человеческая комедия» - Задум и реализация. Художественное единство текста. Худ. Своеобразие повести «Гобсек». Тема золота. Образ главного героя.
- •5. Философский роман о. Де Бальзака «Шагреневая кожа». Образа Рафаэля де Валентина. Символика Романа.
- •6. Изображение упадка семьи и человеческой личности в мире владельцев в романе о. Де Бальзака «Отец Горио».
- •7. Охарактеризуйте «объективный метод» г. Флобера. Конфликт между иллюзией и реальностью в романе г. Флобера «Госпажа Бовари».
- •8. Концепция истории в романе п. Мериме «Хроника царствования Карла 9», система образов.
- •9. Новелистика п. Мериме. Основные тематические группы новелл. Новеллы «Томанго», «Кармен».
- •10. Образ ребенка и мир ребенка в романе ч. Диккенса «Оливер Твист». Романтизм и реализм в романе. Социальная проблематика произведения.
- •11. Роман ч. Диккенса «Домби и сын». Смысл названия. Проблематика, своеобразие финала романа.
- •12. Роман у. Теккерея «Ярмарка тщеславия». Смысл названия и подзаголовка романа. Проблематика и система образов.
- •13. Идейно – худ. Своеобразие романа ш. Бронте «Джейн Эйр». Готические традиции в произведении.
- •14. Поэзия «Искусство для искусства». Эстетические принципы поэтов группы «Парнас». Темы, идеи, образы.
- •15. Ш. Бодлер как предшественник символизма. Своеобразие поэзии ш. Бодлера. Сборник «Цветы зла». Особенности композиции.
- •16. Основные тенденции развития литературы на рубеже 19 – 20 веков. Основные направления и течения. Представители, основные жанры.
- •17. Французский символизм. «Проклятые поэты». «Музыка стихотворения» в лирике п. Верлена. «Поэтическое искусство» как манифест символизма.
- •18. Основные мотивы лирики а. Рембо. Символика и основной смысл поэзии «Пьяный корабль».
- •19. Французский натурализм и его эстетика. Худ. Своеобразие романа э. Золя «Жерминаль». Смысл названия. Реализация идей теории экспериментального романа в произведении.
- •20. «Натуральная школа» в русской лит. 30-40 г. 19 в. Основной круг идей, представители. «Петербургские повести» м. В. Гоголя.
- •21. Роман а.С. Пушкина «Евгений Онегин» - «энциклопедия русской жизни». «Лишний человек» - новый герой русской литературы. Женский образы в романе.
- •22. Тема «маленького человека» в русской литературе 19 ст.: а.С. Пушкин, н.В. Гоголь, ф.М. Достоевский. Анализ произведения а.С. Пушкина «Станционный смотритель».
- •23. Поэма н.В. Гоголя «Мертвые души». Проблематика, приемы и раскрытие образов, тема народа в произведении.
- •24. Социально – философская проблематика и психологизм романа ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Христианская символика в произведении.
- •25. Роман – эпопея л.Н. Толстого «Война и мир». История создания, проблематика, система образов, смысл названия. Духовные поиски главных героев эпопеи.
- •26. Конфликт родителей и детей в романе и.С. Тургенева «Отцы и дети». Образ нигилиста в произведении.
- •27. Русская философско – пейзажная лирика 19 ст. («школа чистого искусства»): а.Фет, ф. Тютчев.
- •28. Основные мотивы лирики н.Некрасова. Художественное своеобразие поэмы «Кому на Руси жить хорошо?».
- •29. Творческий путь Ги де Мопассана. Основные темы и образы его новелл. Новелла «Пышка».
- •30. Франция времен 3 Республики в романе Ги де Мопассана «Милый друг». Образ Жоржа Дюруа.
- •31. «Братство Прерафаэлитов», эстетические взгляды и худ. Деятельность его членов. Д. Рескин как теоретик прерафаэлитов. Сонеты д.Г. Россети.
- •32. Теория эстетизма о. Уайльда и её интерпретация в романе «Портрет Дориана Грея»
- •33.Творчество Гарди. «Тэсс из рода д’Эрбервиллей»
- •34. Символистский театр м. Метерлинка. «Синяя птица», «Слепые».
- •35. . Неоромантизм как литературное течение конца хіх века. Проблематика повести Стивенсона «Остров сокровищ».
- •36. Творческий путь р. Киплига. Неоромантические черты в «Книга Джунглей.
- •39. Жанр семейной эпопеи «Будденброки» т. Манн
- •40.Драматургия Гауптмана.Проблематика пьесы «Перед восходом солнца»Символика произведения
- •42. Английский реалистический роман. Голсуорси «Собственник»
- •43. Ибсена. Смысл названия «Кукольный дом»
- •46. Америка в изображении Марка Твена. «Геккельбери Финн».
- •47. Г. Аполлинер
- •48. Русская проза конца 19 – начала 20 века. Сологуб, Белый, Мережковский
- •49. Символизм в России. Соловьев
- •50.Блок как представитель русск.Символизма. Художеств особенности лирики Блока
- •51. Акмеизм. Серебряный век. Гумилев.
- •52.Творчество Ахматовой,Мандельштама Анна Андреевна Ахматова
- •Осип Эмильевич Мандельштам
- •53. Футуризм.
- •54. Раннее творчество Маяковского. Новаторство Маяковского
- •55. Куприн Олнся
- •58. Мотивы лирики Цветаевой
- •59. Основные мотивы и философская насыщенность лирики б. Пастернака
7. Охарактеризуйте «объективный метод» г. Флобера. Конфликт между иллюзией и реальностью в романе г. Флобера «Госпажа Бовари».
Эмма Бовари – любимая героиня автора. Он неоднократно заявлял, что «Бовари – это я сам». САМОЕ ВАЖНОЕ: кризис романтической мечты: ничтожность мечтаний героини (мечта ее пошлая: о блестящих паркетах, зеркальных салонах, красивых платьях). Трагика романа в том, что Флобер не находит в действительности ничего, что могло бы противостоять разоблаченной им мечте. Он показывает, как эта мечта в современных условиях смешна, несостоятельна и пуста.
Объективная манера повествования – Флобер удивительно реалистично показывает жизнь Эммы и Шарля в городах, неудачи, сопутствующие этой семье во время определенных моральных устоев общества. Особенно реалистично Флобер описывает смерть Эммы, когда она отравляет себя мышьяком – стоны, дикие крики, судороги, все описано очень подробно и реалистично. История, описанная в романе, проста и незатейлива. Романтически настроенная девушка выходит замуж за ничем не примечательного буржуа, сельского врача. Испытывая чувство неудовлетворенности, она заводит две любовные интрижки, а затем кончает жизнь самоубийством, так и не подозревая о том, что ее муж все эти годы нежно и преданно любил ее. Весьма банальная история превратилась в глубокое психологическое исследование души женщины. Поэтому после выхода этого романа Флобера сразу же стали называть величайшим реалистом XIX века. Идейный смысл романа – расчет с романтическими иллюзиями.
Флобер постепенно эволюционировал от к новаторской художественной системе – объективному, отстраненному повествованию, стремящемуся к научной или же мистической истине, из которого полностью исключены прямые авторские оценки (автор в своем произведении, по словам Флобера, «должен быть подобен богу во вселенной – вездесущ и невидим»). Художественный эффект основан здесь не столько на внутренней ценности изображаемого, сколько на безупречном формальном искусстве писателя.
Париж привлёк её романами Эжена Сю, аристократическим Булонским лесом, описанием изящной мебели. Эмма смешивала чувственные утехи с сердечными радостями, изысканность манер с тонкостью души, стремясь к любви, о которой она читала в романах, она радуется тому, что у неё есть любовник, не делая разницы между понятием « любить» и « Иметь любовника». Флобер показывает постепенное нравственное падение своей героини, и если в начале романа Флобер заставил Шарля поразиться открытому, смелому и доверчивому взгляду Эммы, то в конце «вся её жизнь превратилась в сплошную ложь».
8. Концепция истории в романе п. Мериме «Хроника царствования Карла 9», система образов.
«Хроника царствования Карла IX» (1829) – своеобразный итог идейных и художественных исканий писателя в эти годы. В его основу положена жизнь вымышленных персонажей, частных, неисторических лиц, которая сплетается с историческими событиями, в основном, с борьбой католиков и гугенотов (последователей протестантизма). И конечно же, центральное событие всего романа – Варфоломеевская ночь, вокруг трагедии которой и развивается действие.
Велико влияние Вальтера Скотта. В романе «Хроника…» это отчетливо видно. Во-первых, это безусловно внимание к широкой картине жизни былых времен. Во-вторых, это историзм событий и подробное описание костюмов, мелочей, предметов быта, соответствующего описываемой эпохе.
В-третьих, подобно Скотту, Мериме изображает людей прошлого без ложной героизации, в повседневном их поведении, в их живой связи с бытом и исторической обстановкой их времени. Но зато Мериме идет дальше Скотта. В отличие от своего «учителя», он представляет своих персонажей не с помощью развернутых, но довольно условных характеристик, а в действии, в движении, в поступках.
Хроника времён Карла 9 формально основана на конфликте католиков и протестантов, который завершился избиением протестантов в ночь на святого Варфоломея, однако его подлинная сущность противостоянии гуманизма и антигуманизма во всех их проявлениях. Роман направлен против военного разрешения конфликтов, против гражданской войны. Для Франции эта проблема имела первостепенное значение после революции 1789 года, когда чуть ли не каждый год был отмечен восстаниями в том или ином регионе.
Противоестественность гражданской войны в романе приводит к тому, что по разные стороны бастиона оказываются два родных брата – Жорж и Бертран. Жорж погибает по вине Бертрана, брат, проливший кровь брата не может найти себе оправдание.
Роман, в основе которого социально - нравственная проблематика, строится как произведение о частной жизни двух братьев, стремящихся сделать карьеру, добиться любви очаровательной придворной дамы. Такое перенесение акцентов на события личной жизни основано на концепции историзма Мериме. Мержи Жорж и Бернар де — французские дворяне, братья, ставшие невольными противниками в религиозных войнах XVI в. Жорж он с юных лет равнодушен к любой религии. Бернар — убежденный протестант. Несмотря на религиозные разногласия, старший брат преданно заботится о младшем.
Варфоломеевская ночь — избиение гугенотов католиками по приказу короля Карла IX. Жорж де Мержи повиноваться тому приказу и вместе с Дианой де Тюржи укрывает Бернара от убийц; тот выбирается из Парижа и уходит в протестантскую крепость Ла-Рошель, чтобы мстить за убитых единоверцев. Во время одной из стычек под стенами крепости происходит последняя встреча двух братьев, и старший, сражаясь в королевской армии, погибает фактически по вине младшего. Жорж умирает на руках Бернара в ла-рошельском лазарете, отказавшись перед смертью как от католического, так и от протестантского обряда.
