21 Билет Смерть как экзистенциальный феномен.Образы смерти и бессмертия в различных культурах.

Для кого-то это умирание физического тела,для кого-то это переход из одного мира в другой. Смерть как освобождение души из оков тела. Люди стали людьми, когда стали хоронить умерших.Смерть- то ,от чего нельзя уйти. Смертный- это не живой не мертвый, он знает что умрет.

Есть 2 рождения: физическое и духовное(подлинное)- когда человек понимает что он умрет. Из осознания смерти рождается все остальное, рождается смысл жизни.

У индуса- жизнь несчастье, цель-достичь брахмы.

В Средние века люди боялись не умереть,а боялись Страшного суда, они тщательно готовились к смерти,прощались с близкими,самое ужасное было умереть внезапно,не попращавшись.

В Совр. мире тема смерти находиться под табу.

Рост индивидуализма, упадок веры в религию, смерть-ужас. Смертьб деисакрализуется, отдана на откуп врачам, неприлично говорить о смерти. Обессмысливание смерти ведет к обессмысливанию жизни.

Смерть всегда чья-то чужая, нужно принять ее как свою.Кто не боится смерти, тот ничего не боится.

Бессмертие.

Н.Федоров: « Корень всех зол- смерть». Вызывает вражду войны. Христос победил смерть.Борьба со смертью сможет объеденить всех людей.

Трансуманисты-выступают за физическую борьбу со сморетью.Если бы люди были бессмертны.юто не было бы вопросов о жизни и смерти.

Бессмертие- вещь мб жуткой.Смерть-это таинство, опыт смерти не передается.

22 Билет Проблема свободы: дар или проклятье.

Лишить чел-ка свободы – сделать его вещью. Как соот. чел-к и окруж мир?

Для Др. Греции- свобода ,значит быть гражданином полиса.

У Христианства- внутренняя свобода, выбор между добром и злом.

У реформации- свобода веры, никаких жрецов и посредних.

В Эп. Просвещения- свобода разума.

Для Романтистов свобода- неповторимость внутреннего мира.

Спиноза: «Свобода- осознанная необходимость».

Свобода не есть акт воли, а акт разума. Как камень, падающий с горы. Свобода как осознанная возможность. Человек, то что вопреки данности. Свобода тождественна человечности.

Сартр: « Человек обречен на свободу». Человек противоречие- не Бог и не животне.

Кант говорил о двойственности человека.

Человек принадл. 2 мирам: 1) миру природы; 2)миру свободы.

Человек субъективен, не робот, может идти потив своей природы. Человек самоопределяется.Сартр говорит об обреченности на свободу «Отказ от свободы и есть тоже свобода.» Мы не можем отвечать только за рождение и смерть. Существование предшествует сущности.

Фром «Бегство от свободы».

Люди стремяться к инфальтивности, от собств. ответственности. Свобода обнар. в экзист-ом ужасе. Свобода- это роскошь, сверхнеобходимость, избыточное. Ее легко утратить. Свободе нельзя научиться.

Творчество-активная сторона свободы, она вновь и вновь создается, а потом умирает, человек колеблется между инертностью вещи и пустотой свободы.

Свобода- то в чем бывают, а не то что имеют.