
- •Функции образования.
- •Основные категории социологии образования.
- •История российской социологии образования - основные этапы.
- •2) Как происходит структурная трансформация образования под воздействием экономических, социально-политических, социокультурных факторов;
- •3) Образование как факт бытия (морфология) и факт сознания (субъективные диспозиции).
- •Образование как фактор социальной дифференциации и социальной мобильности.
- •Уровни образования и виды образовательных учреждений.
- •Образование как социокультурный феномен: общая характеристика.
- •Системы образования в древней Греции и древнем Риме.
- •Специфика образования в период средневековья.
- •Становление института образования в эпоху европейского возрождения и просвещения.
- •История формирования системы образования в России: древняя Русь, Петр 1, женское образование, советское образование, настоящее время.
- •Сравнительный анализ систем образования в странах Европы и Америки. ( взять 2 страны и сравнить)
- •Проблемы образования в соврем мире.
Системы образования в древней Греции и древнем Риме.
Образованию и воспитанию детей в Древней Греции уделялось большое внимание. Считалось, что образованный человек должен быть добродетельным и физически развитым. Так в V веке до н.э. все свободные афиняне были грамотными людьми, а обучение детей велось в школах.
Особое внимание уделялось воспитанию мальчиков. Уже в 7 лет образованием сына занимался не только отец. Раб – педагог приводил его в школу, где с ним занимались три учителя. Грамматист занимался обучением грамоте, счёту и письму. Второй учитель, кифарист, обучал игре на лире и кифаре. Он же учил мальчиков пению гимнов и обрядовых песен, которые исполнялись во время религиозных праздников. Третий учитель, педотриб, занимался с ним гимнастикой. Чтобы воспитать будущего воина, сильного, ловкого и выносливого, был выработан целый комплекс специальных упражнений, включающий в себя занятия борьбой, плаванием, метание копья и диска, бег и прыжки.
Девочки получали домашнее образование, они учились грамоте и письму. Большое внимание уделялось рукоделию. Их обучали пению и танцам, чтобы они тоже могли принимать участие в ритуальных праздниках. В VIIвеке до н.э. в Греции уже существовали и женские школы. В Спарте обучение детей было совсем другим. Чтобы воспитать настоящего воина и мать воина, детей тренировали и закаляли физически. Мальчики и девочки соревновались между собой. Мальчики с 7 до 20 лет воспитывались в специальных лагерях, где в ущерб умственному и художественному развитию, всё своё время отдавали закаливанию и военной подготовке. Современники спартанцев, в отличие от их потомков, с неодобрением относились к таким методам образования и воспитания. Они, напротив, считали, что идеалом воспитания является «калокагатия», то есть красота и добро, слитые воедино.
Система образования в древнем Риме формировалась главным образом под влиянием греческих образовательных практик. В Римской империи преподавали риторику, грамматику, диалектику. Грамматическая школа – арифметика, геометрия, астрономия, музыка. В 4 веке – риторические, ораторские школы. 1 век – христианская церковь стала организовывать школы.
Согласно древнеримской культуре образование ребенка, как физическое, так и моральное начиналось под строгим наблюдением и руководством родителей. Система образования древнего Рима была направлена на преобразование ребенка в сильного, здорового, религиозного и ответственного гражданина. Образование ребенка подразумевало обучение законам послушания, скромности речи, знаниям и уверенности в своих силах. Детей обучали также добродетели и важности образования.
Частью древнеримского образования было также обучение девочек кулинарному мастерству, вязанию и шитью их матерями. Девочку учили также чтению и письму. В то время как мальчиков отцы учили пахать, сеять и убирать урожай. Помимо этого мальчиков обучали плаванию, а также боксу и фехтованию. Мальчиков обучали также навыкам управления домашним хозяйством. Как и девочек, мальчиков обучали также чтению и письму. В отличие от девочек мальчиков обучали законам имеющим отношение к культуре древнего Рима.