9. Средства социально-культурной деятельности.

Средства СКД – это духовные и материальные виды деятельности, источники и инструменты создания благоприятной культурной среды, идейно-эмоционального воздействия на сознание, чувства и поведение людей, вовлечение их в мир культуры, в процесс создания, освоения, сохранения, распространения и дальнейшего обогащения ценностей культуры.

Ведущие средства социально-культурной деятельности:

- живое слово;

- искусство, образ;

- средства массовой информации;

- средства наглядной агитации и пропаганды;

- книги, музыкальные инструменты, технические средства: звукозаписывающая, звуковоспроизводящая, проекционная и иная аппаратура и т.д.

10. Формы социально-культурной деятельности.

Формы социально-культурной деятельности – утвердившаяся на практике система применения совокупности определенных средств и методов вовлечения людей в процесс создания, освоения, сохранения и распространения ценностей культуры, в различные виды социального, научно-технического и художественного творчества.

Формы СКД могут подразделяться по признакам:

- количественного охвата (массовые, групповые, коллективные, индивидуальные);

- направленности деятельности (информационные, просветительные, воспитательные, рекреационно-оздоровительные, зрелищно-игровые и т.д.)

- типологии объекта воздействия (дети, молодежь, самодеятельное население, домохозяйки, пенсионеры и т.д.)

В практике сложились:

- эпизодические формы (лекции, экскурсии, вечера, гуляния, концерты, праздники и т.д.)

- стабильные формы (клубы, кружки, инициативные группы, коллективы самодеятельного творчества, лектории и т.д.) социально-культурной деятельности.

11. Методы социально-культурной деятельности.

Методы социально-культурной деятельности – система информационного и идейно-эмоционального воздействия; совокупность способов совместных действий организаторов и участников социально-культурной деятельности, направленных на решение конкретных просветительных, воспитательных и иных культуросозидающих задач.

Методы соц.-культ. деятельности могут быть:

- словесными (сообщение, разъяснение, обсуждение и т.д.)

- наглядными (экспонирование, демонстрация, экранное информирование и т.д.)

- консультативно-презентивными (информационно-рекомендательные, презентиво-иллюстративные, критико-аналитические и т.д.)

- художественного воздействия (театрализация, искусство и т.д.)

Наиболее распространенные три группы методов социально-культурного воздействия.

1. Методы формирования общественного сознания:

- информирование;

- разъяснение;

- комментирование;

- обобщение;

- внушение;

- заражение;

- убеждение.

2. Методы вовлечения в социально-культурную деятельность, способствующие преобразованию знаний в нормы и принципы поведения, в убеждения как качество личности:

- привлечение в различные формы непрерывного просвещения;

- привлечение к разным видам любительского творчества;

- упражнение;

- приучение к выполнению общественно-культурных функций;

- самоорганизация;

- самоуправление;

- самообразование;

- игра и т.д.

3. Методы стимулирования социально-культурной активности:

- положительный пример;

- соревнование;

- требование;

- общественное мнение;

- поощрение;

- перспектива;

- критика и самокритика.

Внушение – информационно-психологическое воздействие на отдельного человека или группу людей в процессе общения, рассчитанное на эмоциональное, некритическое восприятие информации и выраженных в ней мыслей, чувств и пробуждений.

Заражение – информационно-психологический процесс передачи стереотипов поведения и эмоционального состояния от одного человека к другому и к определенной общности; форма интеграции групповой деятельности, основанная на спонтанно проявляющемся внутреннем механизме поведения и передаче через накал чувств и страстей психического настроя, обладающего большим эмоциональном зарядом.

Убеждение как процесс информационно-психологического воздействия – это основанное на законах логики сообщение, ставящее своей целью формирование, углубление и закрепление определенных знаний и вытекающих их них позиций и отношений.

Убеждение как качество личности – система осознанных потребностей и высшая форма направленности личности, интегрирующая мировоззренческую позицию и побуждающая ее поступать в соответствии со своими взглядами, принципами и жизненными ценностями.