- •Глава I. Архитектурная традиция Индии в доисламский период. Принципы строительства.
- •Глава II. Исламская архитектурная традиция строительства в Индии
- •Введение:
- •Глава I. Архитектурная традиция Индии в доисламский период. Принципы строительства.
- •1.1 Города Мохенджо-Даро и Хараппа.
- •1.2. Архитектурная традиция ведического периода. Принципы строительства.
- •1.3. Буддизм и его влияние на архитектурную традицию Индии.
- •1.4. Средневековая архитектурная традиция строительства в Индии.
- •Глава II. Исламская архитектурная традиция строительства в Индии.
- •1.1. Возникновение ислама
- •1.2. Приход ислама в Индию
- •1.3. Памятники исламской архитектуры в Индии
1.2. Архитектурная традиция ведического периода. Принципы строительства.
Ведический период строительства в Индии стал новой ступенью развития. Именно на этом этапе индийцы освоили основные строительные приемы, научились придавать форму зданиям и заложили фундамент для последующего развития архитектурной традиции. В первую очередь, был выбран материал для строительства зданий и сооружений. Основными материалами стало тиковое дерево. Также, в декоративных целях применялось сандаловое дерево, эбеновое дерево, бамбук. Важными материалами в строительстве стали камень, камыш, глина. Круглые постройки из бамбука, глины и камня зачастую служили целям постройки стандартных хижин для простых индийцев. К сожалению, большинство построек созданных в то время не сохранились до нашего времени. С древнейшего времени для строительства в Индии использовалась балочно-стоечная система. На вертикальные опоры укладывали перекрытия, эти же столбы служили основой стенного каркаса. Стены заполнялись кирпичной кладкой или глиной.
Культурным памятником, дошедшим до наших времен, являются стены древнего города Раджагриха. Каменная кладка стен этого города позволяет судить о том, как строили здания в то время. Время постройки – VI век до нашей эры. Высота стен составляет около 3,5 метра, а длина приблизительно 90-150 сантиметров. Камень и другие материалы не были столь востребованы при строительстве. В основном камень использовали в той местности, где он был. Зачастую камень использовали при создании плотин.
1.3. Буддизм и его влияние на архитектурную традицию Индии.
Буддизм как религия возник в VI веке до н.э. Его появление связано с именем принца Сидхартха Гаутама. Стоит отметить тот факт, что сам буддизм как традиция сформировался значительно позже. Первоначально же данное учение существовало только в виде наставлений, которые Будда передал своим ученикам. Согласно легенде, Сидхартха Гаутама родился в знатном роде царей Шакья. Его отцом был царь этого племени. Согласно желанию его отца принц должен был стать царем в будущем. Тем не менее, в жизни будущего царя возникли обстоятельства заставившие его сделать выбор в пользу Учения. Согласно легенде к у Будда жил под дерево
В XI веке до нашей эры жизнь в Индии распространяется вокруг бассейна реки Ганга. На этих землях появляется новое государство – Магадха. Распространение новой религии – буддизма привело к изменению мировоззрения людей, что в свою очередь, нашло отражение в строительстве. Появились новые храмовые сооружения – ступы. Самой известной ступой стала ступа в Санчи недалеко от города Варанаси. Эта ступа была построена в III веке до нашей эры по приказу императора Ашоки. Ступа в Санчи стала одним из главных памятников буддийского искусства в мире. «Большинство памятников религиозной и светской архитектуры было выполнено из дерева, и поэтому они до нас не дошли. Но все те отдельные каменные сооружения, которые сохранились от гуптской эпохи, свидетельствуют о высоком уровне архитектуры. Один из древнейших индуистских наземных храмов находится в Санчи и датируется V в. н. э. Колонны портика несут капители с фигурами львов сходные со знаменитой львиной капителью на колонне Ашоки. Индийский храм в Санчи был создан на основе лучших традиций индийской архитектуры»3.
Буддизм подарил Индии множество скальных храмов, наземных храмов, святилищ. Собственно говоря, III до нашей эры время обширного строительства в Индии. По приказу императора Ашоки по всей стране прокладывались дороги, строились ирригационные сооружения.
Столицей при императоре Ашока стал город Паталипутра. Этот город был обнесен крепостной стеной, и мел 64 ворота и 580 дозорных башен. Стоит отметить, что по свидетельствам современников этот город превосходил великолепные дворцы в Сузах. В городе Паталипутра были найдены руины дворца императора Ашоки. Дворец имел высоту три этажа. Огромные залы длиной в 77 метров имели множество колонн. Колонны были украшены рельефами, драгоценными камнями, золотом, резьбой с изображением птиц, животных. Внутренние помещения дворца имели террасы, галереи, балконы. Внутренние помещения были украшены слоновой костью и драгоценными тканями.
X век до нашей эры – это время расцвета индийской архитектуры. Храмовые комплексы, создаваемые по всей стране стали новой ступенькой в развитие индийского искусства и архитектуры. Главным образом влияние на формирование архитектурной традиции Индии того периода оказали буддийские храмы.
