
- •Введение
- •Содержание
- •Тема 6. Сказки о животных 14
- •Тема 7. Волшебные сказки 15
- •Тема 8. Бытовые сказки 19
- •Тема 1. Детская литература и ее специфика
- •Тема 2. Выразительность речи
- •Воробьишко
- •Тема 3. Фольклор и устная народная словесность.
- •Тема 4. Детский фольклор
- •Тема 5. Народная сказка.
- •Барин и мужик
- •Тема 6. Сказки о животных
- •Тема 7. Волшебные сказки
- •Тема 8. Бытовые сказки
- •Мужик и медведь. (Русская народная сказка)
- •Тема 9. Сказки народа Коми.
- •Тема 10. Жанровая специфика композиции, сюжета былин
- •Илья Муромец и Святогор
- •Тема 11. Характерные особенности жанра басни.
- •Тема 12. Детская литература и детское чтение в России в XV—XVII века.
- •Тема 13. «Основные тенденции развития детской литературы в конце XVIII – начале XIX века»
- •Тема 14. Развитие русской литературной сказки.
- •Тема 14. Сказки а.С.Пушкина, вошедшие в круг детского чтения
- •Анализ «Сказки о рыбаке и рыбке» а.С. Пушкина
- •Тема 15. Художественное пространство сказки п.П.Ершова «Конек-Горбунок».
- •Тема 17. Рассказы и сказки к.Д.Ушинского и л.Н.Толстого для детей.
- •Тема 19. Произведения н.А.Некрасова в детском чтении
- •Крестьянские дети
- •Тема18. Сказки д.Н. Мамина-Сибиряка
- •Тема19. Детский рассказ
- •Грибы на дубу
- •Тема 20. Юмористический рассказ
- •Что любит Мишка
- •Две трубы
- •Сказка с подробностями
- •Тема 21. Природоведческая литература для детей
- •Про слона
- •Перевод с английского н.Дарузес
- •Тема 22. Исторический рассказ
- •Тема 23. «Поэзия в кругу чтения ребенка»
- •Тема 24. Детская периодика - важная часть отечественного круга детского чтения.
- •Обзор одного из периодических изданий для детей.
- •Обзор одного из периодических изданий для детей.
- •Тема 25. Художественная иллюстрация в детском чтении
- •Список использованных источников
- •Дополнительная литература
- •Рецензия
Илья Муромец и Святогор
Как день он едет до вечера, Тёмну ноченьку до утра, И второй он день едет до вечера, Тёмну ноченьку до утра, Как на третий-то на денёчек Богатырский конь стал спотыкатися, Говорит Святогор коню доброму: «Ах ты, волчья сыть, травяной мешок, Уж ты что, собака, спотыкаешься? Ты идти не можешь аль везти не хочешь?» Говорит тут верный богатырский конь, Человеческим говорит он голосом: «Как прости-ка ты меня, хозяюшко, А позволь-ка мне слово вымолвить: Третьи суточки, ног не складучи, Я вожу двух сильных, могучих богатырей, Да и третьего – коня богатырского!» Тут Святогор-богатырь да опомнился, Что у него в кармане тяжелёшенько, Он берёт Илью за жёлты кудри, Он ставит Илью на сыру землю, Как с конём его с богатырским; Начал спрашивать он да выведывать: «Ты скажи, удалый добрый молодец, Ты какой земли да какой орды? Если ты богатырь святорусский, Так поедем мы во чисто поле, А попробуем мы силу богатырскую!» Говорит Илья таковы слова: «Ай же ты, удалый добрый молодец, Вижу я силушку твою великую, Не хочу я с тобой сражатися, Я желаю с тобою побрататися!» Святогор-богатырь соглашается, Со добра коня он спускается. И раскинули они тут бел шатёр, А коней пустили во луга зелёные; Вошли оба они во белый шатёр, Друг другу они порассказалися, Золотыми крестами поменялися, Они друг с другом побраталися, Обнялись они, поцеловалися: Святогор-богатырь будет больший брат, Илья Муромец будет меньший брат; Хлеба-соли тут они откушали, Белой лебеди порушали И легли в шатре опочив держать. И недолго, немало спали – трое суточек, На четвёртые они просыпалися, В путь-дороженьку отправлялися: Как седлали они коней добрых, И поехали они не во чисто поле, А поехали они ко святым горам, Ко святым горам да Араратским; Прискакали на гору Елеонскую, Как увидели они чудо чудное, Чудо чудное да диво дивное: Как на этой на горе Елеонской Что стоит тут да дубовый гроб! Как богатыри с коней спустилися, Они ко гробу наклонилися, Говорит Святогор таковы слова: |
«А кому в этом гробе лежать суждено? Ты послушай-ка, мой меньший брат, Ты ложись-ка во гроб да применяйся: Тебе ладен ли тот дубовый гроб?» Илья Муромец тут послушался Своего ли братца он большего, Он ложился, Илья, во дубовый гроб, Этот гроб Илье не поладился: Он в длину длинен и в ширину широк; И вставал Илья да из гроба того, А ложился в гроб Святогор-богатырь; Святогору гроб да поладился: Он в длину по мере и в ширину как раз! Говорит Святогор Илье Муромцу: «Ай же ты, Илья, да мой меньший брат, Ты покрой-ка крышечку дубовую, Полежу в гробу я, полюбуюся». Как закрыл Илья крышечку дубовую, Говорит Святогор таковы слова: «Ай же ты, Илюшенька да Муромец, Мне в гробу лежать тяжелёшенько, Мне дышать-то нечем да тошнёшенько, Ты открой-ка крышечку дубовую, Ты подай-ка мне свежа воздуха!» А как крышечка не подымается, Даже щёлочка не открывается! Говорит Святогор таковы слова: «Ты разбей-ка крышечку саблей вострою!» Как Илья Святогора послушался, Он берёт свою саблю вострую, Ударяет он по гробу по дубовому, А куда ударит Илья Муромец, Тут становятся обручи железные! Начал бить Илья вдоль и поперёк – Всё железные обручи становятся! Говорит Святогор да таковы слова: «Ах ты, меньший брат да Илья Муромец, Видно, тут мне, богатырю, и кончинушка! Схорони ты меня во сырой земле, Ты бери-ка моего коня да богатырского, Наклонись-ка ты ко гробу ко дубовому, Я дохну тебе да в личико белое – У тебя силушки поприбавится!» Говорит Илья таковы слова: «У меня головушка да с проседью: Мне твоей-то силушки не надобно, А мне своей-то силушки достаточно; Если силушки ещё прибавится, Меня не будет носить мать-сыра земля; И не надо мне коня богатырского, Мне-ка служит верой-правдою Мой старый Бурушка косматенький». Тут братьица да распростилися, Святогор остался лежать во сырой земле, А Илья Муромец поехал по святой Руси Ко тому ко городу ко Киеву, А ко ласковому князю ко Владимиру; Рассказал он чудо чудное, Как схоронил он Святогора богатыря На той ли на горе на Елеонской… Да тут Святогору и славу поют, А Илье Муромцу хвалу воздают. |
Битва Ильи со Святогором выдаёт какое происхождение Ильи: земное или волшебное? Он мифологический герой или эпический? Так каким же приемом постоянно пользуется былина?
Обрати внимание на первые пять строчек этого отрывка. Можно ли то же самое сказать короче? Почему же былина этого не делает? Как певец (а былины пелись!) относится к каждой подробности жизни?
Как называет своего коня рассерженный Святогор? Что это за художественный прием?
Как характеризует Илью то, что он отказался от поединка со Святогором? Как можно назвать такую черту характера?
Почему земля не может носить Святогора?
Присмотрись внимательно к его имени: из каких частей оно состоит? Какого древнегреческого героя напоминает Святогор? Почему Илья отказывается от волшебной силы, которой его хочет одарить на прощание Святогор?
Тебе понравилась былина? Что в её языке показалось тебе необычным? А еще?
В каком жанре устного народного творчества тебе уже встречались уменьшительно-ласкательные формы? А былина почему их использует?
Посмотри, чем отличаются строчки:
«К славному городу Киеву» и
«Ко славному ко городу ко Киеву».
Где больше внимания к каждому отдельному слову?
Какой же из богатырей мифологический герой, а какой эпический?