18. Кыргызы и цинский Китай. Вторая половина XVIII века.

Борьба народов Средней Азии и Восточного Туркес­тана, в том числе и кыргызов, расшатала устои Джунгарского государства, которое в 1757—1758 гг. подверглось сокрушительному удару со стороны Китая, где правила маньчжурская династия Цин. Джунгарское ханство было буквально стерто с лица земли. Более миллиона калмаков было уничтожено. Лишь пятая часть их спаслась бегством в пределы Средней Азии и России. Одни нашли укрытие в кыргызских кочевьях, где появилось новое родоплеменное объединение сарт-калмак. На территории завоеванного Вос­точного Туркестана цинские власти образовали новую ки­тайскую провинцую, которая называлась Синьнзян («Новая граница»). Преследуя остатки калмаков, маньчжуро-китайские вой­ска стали вторгаться на кыргызскую территорию. Так, в 1757 г. отряды цинского генерала Чжао Хоя перешли через перевал Санташ и напали на кыргызов племени саяк. Встре­тив яростное сопротивление, Чжао Хой начал переговоры с предводителем саяков Турчибием, убеждая его признать власть китайского богдыхана. При этом он ссылался на им­ператорский манифест, в котором кочевникам предлагалось китайское подданство, а взамен — гарантия права жить на своей территории. В случае неповиновения император гро­зил иными мерами «обуздать подвластные (кыргызские) племена, чтобы всегда держались границ». Кыргызы рассматривали это как еще одно покушение на их независимость. Антицинские настроения среди кыргызов обострились еще больше. Вместе с тем был один важный для кыргызов вопрос, заставлявший их завязывать отношения с Цинами: судьба тех земель, которые до агрессии джунгар принадлежали кыргызам. Этот вопрос был поднят при первой же встрече с Чжао Хоем в 1757 г. сарыбагышским предводителем Черикчи. Именно поэтому, стремясь установить нормальные поли­тические и экономические отношения с новым соседом, кыргызские племена направляют свои посольства в Пекин с просьбой закрепить за ними их прежние кочевья, отобранные калмакскими феодалами; с предложениями наладить тор­говлю (мясо, шкуры и шерсть, производимые кыргызами, имели хороший спрос в Китае).

Первыми посланниками кыргызских племен в Китай были три бия — Черикчи, Турчи, Ниша. Они поставили вопрос о возвращении бывших кочевий, захваченных джунгарами. Император Цяньлун обещал разобраться. Однако через нес­колько лет в отношении кыргызов, откочевавших из Синьцзяна на территорию Кыргызстана, власти требуют уже «ра­зобраться и изгнать,,,». Еще более жестким было решение императора по поводу укрытия кыргызами в 1760 г. нескольких тысяч повстанцев-уйгуров из Восточного Туркестана. Китайский император угрожал кыргызам военной расправой и раньше, когда те уклонились от участия в походе на Яркенд. Не только кыргызы Синьцзяна не желали быть покорны­ми вассалами. Народное предание гласит, что в Чуйокой долине жил батыр Бишкек, прославившийся борыбой с ино­земцами, и не только с китайцами. Здесь же располагалось и кыргызское укрепление, названное в честь родоначальника Бишкека, здесь же была и его могила — гумбез. Китайские источники подтверждают: в 60-х годах XVIII в. в Чуйской долине кыргызы имели свое укрепление Бишкек, которое противостояло завоеваниям казахского Аблай-ханя. Много позже кокандцы, завоевав Семиречье, основали в 1825 г. на этом месте свое укрепление, которое также называли Биш­кек. Лишь позже оно появилось в несколько искаженном написании как Пишпек, хотя в восточных сочинениях извест­но как Бишкек.

Несмотря на неоднократные попытки, Цинам не удалось окончательно покорить кыргызов в XVIII в. Получив достойный отпор, китайцы ослабили свой натиск на кыргызов, но исподволь старались разрушить единство кыргызов, разжечь между ними усобицы. Маньчжурские власти не оставляли надежд на завоевание и Центрального Тянь-Шаня. В свою очередь кыргызы не упускали случая нанести удар по политическим амбициям Цинского двора. В 20-х го­дах XIX в. кыргызское население Центрального Тянь-Шаня и Алая активно поддерживало антицинское восстание в Синьцзяне. Воспользовавшись отсутствием основных сил кыргызов отряды цинских карателей вторглись в Централь­ный Тянь-Шань, где творили чудовищные злодеяния. Злодеяния китайцев потрясли кыргызов. Народный батыр Тайлак возглавил ополчение. Не успели каратели отойти от разгромленных и разграбленных аилов, как были застиг­нуты в ущелье. Отряд карателей был разбит наголову. Его командир — генерал Баянбату — в отчаянии покончил с со­бой. Маньчжуро-китайские войска еще несколько раз пыта­лись овладеть кыргызскими кочевьями, по всякий раз безус­пешно. Алайские и тянь-шаньские кыргызы также неоднократно участвовали в борьбе кыргызов и уйгуров Восточного Тур­кестана против китайских захватчиков, за восстановление исламского государства. Эпоха борьбы кыргызского народа за независимость про­тив иноземного ига, в частности маньчжуро-китайского, наш­ла яркое отражение в народном эпосе «Манас». Он содержит фольклорное обобщение героических эпизодов этой борьбы, а одна из центральных глав эпоса носит название «Поход на Бейджин» (т. е. поход Манаса на Пекин). В целом эпос пронизан мыслью о необходимости единства всех кыргызских племен в отражении агрессии и воспевает стремление народа к свободе.