
- •Религиозные организации как субъекты гражданского права
- •Глава 1. Ретроспективный анализ правового статуса религиозных организаций в России……………….………………………………………………………………5
- •Глава 2. Понятие и функциональные признаки религиозной организации….11
- •Глава 3. Классификация религиозных организаций……………………………23
- •Введение
- •Глава 1. Ретроспективный анализ правового статуса религиозных организаций в России.
- •Глава 2. Понятие и функциональные признаки религиозной организации.
- •2.1 Имущество религиозной организации
- •2.2 Религиозная деятельность
- •Глава 3. Классификация религиозных организаций
- •Заключение
- •12 Закон ссср от 01.10.1990 n 1689-1 "о свободе совести и религиозных организациях"//Ведомости Съезда нар. Депутатов ссср и Верхов. Совета ссср. 1990. №41. Ст. 813.
Министерство образования и науки Российской Федерации
ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ
ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
«САРАТОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
ИМЕНИ Н.Г. ЧЕРНЫШЕВСКОГО»
Кафедра гражданского права и процесса
Религиозные организации как субъекты гражданского права
КУРСОВАЯ РАБОТА
студента 2 курса 234 группы
направления Юриспруденция
юридического факультета
Резника Якова Юрьевича
Научный руководитель
к.п.н., доцент кафедры
гражданского права и процесса ______________ Ананьева М.К.
подпись, дата инициалы, фамилия
Зав. кафедрой гражданского
права и процесса
к.ю.н., доцент ______________ Тогузаева Е.Н.
подпись, дата инициалы, фамилия
Саратов 2014
Содержание
Введение…………………………………………………………………………….3
Глава 1. Ретроспективный анализ правового статуса религиозных организаций в России……………….………………………………………………………………5
Глава 2. Понятие и функциональные признаки религиозной организации….11
2.1 Имущество религиозной организации…….…………………………………11
2.2 Религиозная деятельность……………………………………………………..18
Глава 3. Классификация религиозных организаций……………………………23
Заключение………………………………………………………………………….28
Библиографический список………………………………………………………30
Введение
Конституция Российской федерации провозгласила права и свободы человека и гражданина высшей ценностью. В России гарантированны свобода совести и вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию. Союзы граждан на религиозной почве принято называть религиозными организациями. Для грамотного проведения конфессиональной политики, исходя из принципа равенства общественных организаций и ради сохранения между ними правового баланса, необходимо учитывать мнение не только православного населения, но и представителей других религиозных течений.
По данным Министерства Юстиции, абсолютное ведущее место среди них занимает православие в лице Русской Православной Церкви (15521 религиозных объединения — 58% всех 26408 религиозных объединений, зарегистрированных в Минюсте на 9 декабря 2013 г.).
Второе место по числу верующих и пока третье — по количеству общин в России занимает ислам — 4731 религиозных объединений (в 1992 г. было 1216). Зарегистрировано также 248 буддистских и 227 иудаистских объединений, 75 — Общества сознания Кришны. Остальные зарегистрированные в Минюсте объединения приходятся на 22 малочисленных и маловлиятельных религиозных направления.1
Ведущие цивилисты свидетельствуют о том, что именно жреческие коллегии Древнего Рима стали прообразами современных юридических лиц. Однако за более чем двухтысячелетнюю историю существования их место в правовой системе российского государства определить очень не просто. Учитывая общественно-политические перемены последних ста лет, правовой и социальный статус религиозных организаций коренным образом менялся. Радикальные перемены в государственно-конфессиональных отношениях требуют глубокого и всестороннего осмысления.
Качественно новый вид обретают государственно-религиозные отношения с появление Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях» (далее – Закон о свободе совести).2 Этот правовой акт является примером развития практики социального партнерства между государством и религиозными сообществами. Однако небольшой период действия и ряд внутренних противоречий приводят к мысли, что религиозное законодательство находится в стадии формирования. Незаконченный характер конфессиональной реформы оставляет надежду на более адекватное современным социальным реалиям законодательное регулирование в такой тонкой сфере как отношения религии и государства.
В настоящее время религиозные организации, обладая правовым статусом юридического лица все более инфильтрируются как в российские, так и в международные коммерческие отношений. В первую очередь это внедрение обусловлено предоставлением религиозным организациям особого гражданско-правового статуса. Вместе с тем отечественная наука имеет сравнительно малую степень разработанности проблемы правового положения религиозных организаций.
Вопрос о структуре правового статуса субъекта права четко разработан только по отношению к статусу личности. В связи с этим при определении элементов правового статуса религиозных объединений, как правило, применяется именно структура юридического статуса человека и гражданина3, определяющаяся, в основном, совокупностью прав, свобод и обязанностей, которыми личность наделяется как субъект правоотношений, возникающих в процессе реализации им норм всех отраслей права.4 Таким образом, предметом рассмотрения данной работы являются законодательно закрепленные права и свободы религиозных объединений, реализуемые ими в гражданско-правовой сфере.