Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная», в книге «Битва с якшами» гласит 163 глава —

СОЗЕРЦАНИЕ ГОРЫ МЕРУ

Глава 164

Вайшампаяна сказал:

1. Живя на той царственной горе (Гандхамадане), махатмы соблюдали благие обеты И ждали встречи с Арджуной; счастье и радость пребывали с ними.

2. Мужественных, вполне очистивших желания, великолепных, крепко стоящих в правде, Посещали многие дружественные хоры гандхарвов и великие риши.

3. Великоколесничие, на той высочайшей горе пребывая, богатой цветущими деревьями (по склонам), Восторгались сердцем как достигшие неба Маруты.

4. Оглашаемые криками гусей, павлинов, утопающие в цветах отроги Великой горы созерцая, (Пандавы) постоянно были охвачены восторгом.

5. Они любовались обвалами* в горных (ущельях), озёрами, созданными самим Куверой, Покрытыми зарослями цветущего лотоса — отрадой гусей, лебедей, уток.

6. Увеселительными рощами, прекрасными, изобильными, причудливо украшенными цветами, Великолепными россыпями самоцветов, подобающими владыке сокровищ, радующих сердце.

7. Огромные деревья с разнообразными цветами, ароматные покрывали гору, (а выше) — грозовые тучи; Постоянно соблюдая основу подвига, они не могли не думать о горных вершинах*.

8. (Благодаря) собственной огненной силе превосходнейшей горы и блеску всецелительных растений Не было там различия между днями и ночами*, о величайший витязь.

9. Взойдя на (гору), безмерно-великолепный (Сурья) даёт бытие и его распределяет Между (всем) подвижным и неподвижным; те витязи- львы, пребывая там, его восход и закат созерцали;

10. Вступление во мрак и выход (оттуда), восход и закат Лучезарного (Солнца), Изгнание тьмы те витязи созерцали, обратясь на восток или на север;

11. Они постоянно изучали Писание, сущность обрядов и долга, утверждались в правде; Прибытия того великого колесничего, поистине преданного богатыря, они (страстно) ждали:

12. «Да встретимся мы скорей здесь, ликуя с окончившим (изучение) оружия Дхананджаей!» Такую великую просьбу* произносили сыны Притхи, предаваясь подвигу йоги;

13. Созерцая живописные горы, леса, они думали о Венценосце*, его ожидали Много дней и ночей; (Пандавам) они казались годами.

14. С тех пор как с дозволения Дхаумьи махатма Джишну, отпустив косы*, отправился в дорогу, С тех самых пор и радости у них не стало, да откуда и радости быть, коли сердца их ушли за ушедшим?..

15. С тех пор как по воле брата Юдхиштхиры идущий походкою слона, опьянённого (течкой), Тот (Арджуна) из леса Камьяки вышел, уже с тех пор они стали тоской убиты.

16. Размышляли Бхараты о хозяине* белых коней, об искателе оружия, О приходе сына Васавы; так на горе протёк мучительный для них месяц.

17. Прожив пять лет в чертоге Тысячеокого (Индры), Получив всё дивное вооружение от владыки премудрых,

18. (Оружие) Агни, Варуны, Вишну, Сомы, Индры, Пашупати, Брамы, Праджапати, Парамештхина,

19. Дхатара, Савитара, Тваштара, Вайшраваны, Ямы, К стопам тысячеокого Шатакрату припал (Арджуна).

20. Отпущенный тем, он совершил прадакшину. Довольный, ликующий, на Гандхамадану прибыл Арджуна.