Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная», в книге «Хождение по криницам» гласит 155 глава —

ХОЖДЕНИЕ ЛОМАШИ ПО КРИНИЦАМ

Принесение лотосов «саугандхиков»

Глава 156

Вайшампаяна сказал:

1. Когда там проживал Юдхиштхира, праведный раджа, Он молвил (однажды) Кришни, братьям и дваждырождённым:

2. «Одну за другой мы повидали чистые криницы, Несущие благо, и леса, восхищающие сердце;

3. Некогда боги и махатмы-риши их посещали, (Их) дваждырождённые чтут; везде без исключения (мы побывали).

4. Сказания о жизни, особенно о подвигах древних ришей, О жизни раджаришей и разные (другие) превосходные сказания

5. Мы слушали то в той, то в другой благой пуще; Вместе с дваждырождёнными многократно омовения мы совершали;

6. Мы постоянно цветы и воду богам приносили; кореньями, плодами, Какие только можно было достать, предков мы насыщали;

7. Во всех отрадных горных реках и пречистых озёрах Вместе с махатмами мы омывались;

8. С дваждырождёнными в (реках) Иле, Сарасвати, Синдхе, Ямуне, Нармаде и в разных (других) благодатных криницах бы омывались;

9. Через Врата Ганги прошли, на многие прекрасные горы, Даже на Химават, населённый стаями разных птиц*, мы взбирались;

10. Баньян Вишалу (удостоились) видеть, Нары-Нараяны обитель. Также дивные лотосовые озёра видели, чтимые совершенными, ришами, богами.

11. Поочерёдно все без исключения святилища (мы посетили) По указанию Ломаши, превосходного брамина, махатмы.

12. В ту пречистую обитель Вайшраваны, прибежище совершенных, Как найти нам теперь сокровенный путь, Бхима?».

Вайшампаяна сказал:

13. Когда так говорил владыка раджей, воплощённая* Речь сказала: «Отсюда ты не сможешь пройти к обители Вайшраваны; здесь непроходима дорога;

14. Этим путём тебе возвратиться нужно, В становище Нары-Нараяны, называемое Бадари;

15. Затем взойди к обители Вришапарвы, богатой цветами, плодами, Посещаемой совершенными и странниками*, о Каунтея,

16. Отсюда всходи к обители Арштишены; поживи там, Партха, Отсюда ты узришь чертог Подателя Богатств, Каунтея».

17. И тотчас (повеял) ветер, несущий дивные ароматы, чистый, Радостный, прохладный, на головы (их) он дождь цветов пролил.

18. Услыхав дивную речь с поднебесья, все изумились, Особенно земные риши и брамины (пришли в изумление).

19. О Бхарата! Выслушав ту великую, чудесную (речь), дваждырождённый Дхаумья «Да не будет тщетным это потустороннее слово!» — так молвил.

20. Тогда раджа Юдхиштхира принял это слово И в обитель Нары-Нараяны вновь вернулся.

21. Бхимасена и другие братья с ним вместе, И Панчалийка, и брамины — (все) счастливо там жили.

Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная», в книге «Хождение по криницам» гласит 156 глава —

ХОЖДЕНИЕ ЛОМАШИ ПО КРИНИЦАМ

ПУТЕШЕСТВИЕ В ОБИТЕЛЬ НАРАЯНЫ

Закончена книга «хождение по криницам» битва с джатасурой

(гл. 157)

Глава 157

Вайшампаяна сказал:

1. Тогда Пандавы там, на царственной горе, жили совершенно спокойно, Вместе с дваждырождёнными ожидая прибытия сына Притхи (Арджуны),

2. После ухода ракшасов вместе с родным сыном Бхимасены (Гхатоткачей). (Однажды), когда отлучился Бхимасена, некий ракшас внезапно

3. Похитил Дхармараджу, обоих Близнецов и Кришни. «Вот брамин, опытный в заклятьях, знаток всех Писаний!» —

4. Так говорили о нём Пандавы, он же обхаживал щедрого (раджу) И зарился на колчаны и луки сыновей Притхи*.

5. Кроме того, он подкарауливал случай похитить Драупади. Прозывался Джатасурой тот злодей, греховодник;

6. О его пропитании заботится владыка владык, надежда Пандавов, Не распознав того злодея, подобного огню, скрытому под пеплом!

7. Когда покоритель врагов, Бхимасена, ушёл (охотиться) на ланей, (злодей), увидев, Что Гхатоткачи (нет) и по сторонам разбрелась его дружина,

8. Что Ломаша и другие великие риши заняты омовением И что (остальные) великие подвижники пошли собирать цветы (для жертвы),

9. Приняв другой образ — искажённый, страшный, огромный, Ухватил всё оружие и заодно Драупади;

10. Заграбастав и трёх Пандавов, разбойник скрылся. Но сыну Панду, Сахадэве (удалось) вырваться, (хоть и) с усилием;

11. Вырвавшись он из рук врага выхватил (свой) меч Каушику И, призывая Бхимасену, (направился) туда, куда ушёл могучий.

12. Тогда сказал грабителю Юдхиштхира, праведный раджа: «Ты нарушаешь дхарму! Заблудший, ты сути (её) не видишь.

13. Люди, какие бы то ни было, даже ниспавшие в звериные лона, Всё же соблюдают дхарму, а ракшасы особо.

14. Ракшасы — корень дхармы, высочайший долг они знают! Обдумай всё это, оно должно быть тебе близким.

15. О ракшас, боги и риши, сиддхи, предки, Гандхарвы, змии, ракшасы, скоты, птицы,

16. Вошедшие в звериные лона, муравьи, черви Живут благодаря людям, ими и ты существуешь!

17. Благополучие твоего мира зависит от нашего процветания, Страдающим в этом мире соболезнуют боги;

18. Почитаемые, они подкрепляются (жертвой) хавис, (совершаемой) певцами по уставу; Мы же, ракшас, хранители, защитники царства;

19. Если царство беззащитно — откуда быть благополучию, счастью? Ракшас, коль он безупречен, никогда не должен превозноситься над раджей.

20. О людоед, ни малейшего проступка нет за нами! Мы жили, питаясь остатками от жертв, посильно богам и другим служили.

21. Мы всегда преклонялись перед примером учителей и браминов. Никогда нельзя предавать друзей и (людей), оказавших доверие,

22. Ни тех, кто даёт приют, ни тех, чью пищу вкушаешь; Ты у нас получил приют, ты у нас пребывал счастливо, в почёте,

23. Как же, злокозненный, вкушав нашу пищу, ты нас похищаешь? Суетно (твоё) поведение, всё ты возрастал, суетны (твои) мысли!

24. Ты постыдной смерти достоин, суетный, нынче ж тебя не станет! Но если ты, злокозненный, ещё не совсем* отвратился от дхармы,

25. То верни нам оружие и с боем умыкни Драупади! Но если ты по недоразумению совершил такой проступок,

26. То знай, что только беззакония и позора ты достигнешь в мире! О ракшас, если ты нынче обесчестишь женщину из потомков Ману,

27. Это всё равно, что ты сам вольёшь яд в (свою) чашу». Так, подобно гуру*, его наставлял Юдхиштхира.

28. Тот же, ношей себя нагрузив, подвигался не особенно быстро. Тогда Драупади и Накуле сказал Юдхиштхира:

29. «Не бойтесь ракшаса! Одурманив, я сбил его с дороги! Неподалёку находится могучий родной сын Ветра!

30. Вмиг не станет ракшаса, как только появится Бхима!» Сахадэва, увидев, что у ракшаса одурманено сознание,

31. Юдхиштхире, сыну Кунти, сказал (такое) слово раджа: «Станем ли ныне порочить честь кшатриев, раджа?

32. Покинет ли жизнь (этот) враг, встретив битву лицом, или нас одолеет, Он ли нас, мы ль его (уничтожим), но будем сражаться, врагов утеснитель!

33. Прикончи его, долгорукий, этому место и время, владыка! О воистину отважный, вершить долг кшатрия приспело время!

34. Победители или побеждённые, мы путь благой заслужим! Если ракшас останется жив после заката солнца,

35. То мне уж не говорить тогда: «Я кшатрий!» — (воистину) так, Бхарата! Эй, эй, ты, ракшас, погоди-ка! Я — сын Панду, Сахадэва!*

36. Только убив меня, её умыкнёшь, или же сам здесь заснёшь убитым!» Ещё говорил сын Мадри, как Бхимасена внезапно

37. С палицей в руке налетел, подобный перуну Индры; (Захваченных ракшасом) он увидел — преславную Драупади, (своих) двух братьев

38. И на земле бросающегося на ракшаса Сахадэву. Ракшас сбился с дорги, будто Кала поразил его сознание;

39. Гонимый судьбой, он туда и сюда метался. Увидев тех двух похищенных братьев и Драупади могучий,

40. Обуянный гневом Бхима тому ракшасу молвил: «Ещё раньше я тебя разгадал, злодей, при пробе оружия!

41. Тогда ты не попался мне и смог удрать целым, Ты нам ни в чём не перечил, (живя) у нас в образе брамина;

43. Кто намеренно и без причины убьёт даже ракшаса, тот в ад попадает. Тогда не надлежало тебя убивать, ибо время ещё не приспело,

44. Ну, а теперь ты созрел, раз подобное затеял — Совершить похищение Кришни. (Вот) времени дивное дело;

45. На такой крючок, на леске времени висящий, ты попался, Как в воде у рыбы, у тебя рот проколот! А теперь тебе уж не выжить!

46. Ты направляешься в ту страну, куда влечёт тебя сердце, Но туда не пойдёшь, а пойдёшь путём Хидимбы и Ваки!»

47. После этих слов Бхимы ракшас, побуждаемый Смертью, В страхе их всех побросал и приготовился к битве;

48. Он отвечал Бхиме — от ярости дёргались его губы: «Я не сбился с дороги, злодей, из-за тебя я задержался!

49. Ракшасам, которых, по слухам, ты убил в сражении, Ныне я совершу посмертное возлияние твоей кровью!»

50. Слушая эти слова, углы рта облизывал Бхима И ухмылялся во гневе, видом подобный Смерти при кончине (мира);

51. Он подбежал к ракшасу, видя, что тот замахнулся рукою, Поминутно раскрывает рот и облизывает (запёкшиеся) губы;

52. Бхима, вызывая на поединок, остановился (перед) ним вплотную; (Тогда) яростно обрушился на него ракшас, как Бали на держащего ваджру*.

53. Когда они завертелись в ужасающей рукопашной схватке, Подбежали оба сына Мадри, обуянные гневом,

54. Но отстранил их с усмешкой сын Кунти Врикодара. «Я сам одолею ракшаса! — так сказал. — Глядите!

55. Собою и братьями (я клянусь), законом, благими делами, Жертвой клянусь, ракшаса я прикончу, раджа!»

56. Так он сказал. Богатыри, борясь друг с другом, Оба руками сплелись — ракшас и Врикодара.

57. Так проходил поединок двух разъярённых — ракшаса и Бхимы, Беспощадный, как битва бога с данавом;

58. Они вырывали с корнями деревья, ими колотили друг друга, Ревели могучие и грхотали, подобно грозовым тучам.

59. Превосходные богатыри, (наталкиваясь) бёдрами, ломали огромные деревья; Наскакивая друг на друга, каждый стремился убить другого.

60. То было побоище деревьями, истребление всего, что (вокруг) на земле произрастало, Как некогда из-за женщины между двумя братьями — Бали и Сугривой.

61. Потрясая деревьями, они их крошили друг о друга; Измолочены были оба и непрестанно рычали.

62. Они на том месте, поди, все деревья повырывали, Измочалили сотнями, один другого уложить стараясь.

63. Затем каменными глыбами поминутно стали швыряться, Бхарата, Те богатыри, сражаясь, как два горных владыки огромными облаками*.

64. В ярости они громадными скалами ужасного вида Быстро, как перунами, избивали друг друга

65. И снова бросались один на другого, гордясь (своей) силой; Обхватив руками, как два слона, они тащили друг друга,

66. Дубасили один другого тяжелейшими кулаками, Только стук раздавался: «Ката-ката!» — так великие богатыри (молотили).

67. Тогда, размахнувшись кулаком, как пятиглавым змеем, Быстро ударил Бхима ракшаса по затылку!

68. Затем обмягшего ракшаса Бхимасена колотил рукой. Видя, что он полностью выдохся, его ничком повернул Бхимасена;

69. Богатырь Бхима, бессмертному подобный, зажав руками (его) руку, Сильным рывком подбросив, швырнул (ракшаса) наземь!

70. Все кости его переломал Пандава и затем, ударив Предплечьем (по шее), оторвал голову от тела,

71. Закусившую губу, (страшно) вращающую глазами; как с дерева плод она упала. Оторванная силой Бхимасены голова Джатасуры

72. Упала с закушенной губой, облитая кровью. Убив того ракшаса, великий лучник приблизился к Юдхиштхире, И главные брамины его воспели, как Маруты — Васаву.