Так в святой «Махабхарате», в книге «Лесная», в книге «Хождение по криницам» гласит 87 глава —

БЕСЕДА ДХАУМЬИ О ХОЖДЕНИИ ПО КРИНИЦАМ

Глава 88

Дхаумья сказал:

1. О чистых криницах, находящихся на полдень, слушай, Бхарата; Подробно и по силе разумения расскажу тебе об этом.

2. В той стороне — так сказывают — чистая река Годавари, Посещаемая подвижниками, глубокоотрадная, многоводная, благая.

3. Есть две реки: Бхимарати и Венна, страх за грехи они уносят; (Их берега), богатые ланями, яйцерождёнными, подвижники заселяют.

4. Есть в той стороне криница раджариши Нриги, тур-Бхарата, Посещаема дваждырождёнными, отрадная, многоводная (река) Пайошни;

5. Здесь многославный Маркандея, великий йогин, Род Нриги, властелина земли, восславил в песне

6. В присутствии Нриги, приготовлявшего жертвоприношения, так мы слыхали, Тогда Индра опьянел от сомы, от даров — брамины.

7. Грехи принесшего жертву возле превосходной криницы Варахи, на берегу Пайошни, (Совершаемые) им (всю жизнь) до самой смерти, вода Пайошни уносит, Почерпнутая или пролитая на землю, или вздуваемая ветром.

8. Здесь в высь безоблачного неба уходит рог носителя трезубца (Шивы); Смертному, увидевшему его обращённым к себе, в город Шивы идти подобает*,

9. Соединяя (святость) вод всех криниц, начиная с Ганги, Пайошни одна чище всех криниц, (вместе взятых). Так мыслю.

10. Есть (там) и чистый лес Матхары, благой, богатый кореньями, плодами. На горе Варунасротасе есть и жертвенный столб, превосходный Бхарата.

11. А северней Правени и до чистой обители Канвы Есть леса подвижников, прославляемые преданием.

12. В Шурпараке, сынок, есть два жертвенника махатмы Джамадагни И отрадные криницы* Пашана, Пунашчандра, о Бхарата;

13. Там криница Ашока и много обителей, Каунтея. В стране пандьев, Юдхиштхира, есть криница Агастьи и Варуны.

14. Кумари называется чистая (криница) пандьев, о муж превосходный; И о безгранной Тамрапарни я расскажу; внимай, Каунтея —

15. В этой обители боги совершали умерщвление плоти, желая великого (освобождения); (Там озеро есть), оно в трёх мирах Гокарной зовётся.

16. Прохладное, многоводное, чистое, прекрасное, благое, сын мой, Оно крайне труднодостижимо для людей несовершенных духовно.

17. Там есть гора Дэвасабха, ученика Агастьи чистая обитель, Богатая деревьями, травой, кореньями, плодами.

18. Там гора Вайдурья, благая, счастливая, (вся) в самоцветах,— Блаженная обитель Агастьи, богатая водой, кореньями, плодами.

19. Я стану говорить о святых местах, о стране Сураштре, О (тамошних) обитателях, озёрах и потоках, властитель народа,

20. Юдхиштхира, о Чамасодбхедане там певцы повествуют, И о Прабхасе: среди криниц Тридцать богов их (ценят высоко).

21. Здесь и посещаемая подвижниками, по имени Пиндарака, благая (криница). Также утёс Уджджаянта, , способствующий быстрой удаче.

22. Слыхать, там риши Нарада, богатырь (духа), Древнюю шлоку пропел; её уразумей, Юдхиштхира!

23. «На чистой горе, населённой зверем и птицей, — становье суров; На Уджджаянте, совершивший умерщвление плоти возвеличится на небосводе».

24. Там же чистая Дваравати, где милосердный Мадхусудана, Зримый извечный бог, он ведь Закон непреложный.

25. Те певцы, что знают Веду, и знающие вечного Атмана люди Говорят, что махатма Кришна есть Закон извечный (Дхарма).

26. Из очистителей высочайшим очистителем считается Говинда: Из чистых он чистейший, из несущих счастье он несёт высочайшее счастье, В трёх мирах Голуболотосоокий (Пундарикакша), из богов величайший,

27. Непреходящий и преходящий Атман, Познающий поле, Высочайший Владыка, Он есть Гари, непредставимый Атман, здесь же он — Мадхусудана.