Правовая система

Исламское право. шариат. Действовало и обычное. Традиционные правовые отношения. Сосуществование шариата и обычного права объясняет то что завоевав народы славянские надо было османам пойти на опред уступки. Опора на сложившееся там обычное право. Перенимали все что сложилось у тех народов ранее.

Султанат на пытался подчинить все народы исключительно шариату. Идет на уступки. Допускает нормы обычного права. Какие-то вопросы решали кади какие-то в общении по нормам права обычного. ГРани стирались. Стояла альтернатива: куда идти и как решать спорные вопросы.

Очень часто болгары и сербы а чаще всего болгары обращались к кади, хотя могли и в обычные.

Так как

а)шариа более четко выстроено и разумно

б)было ощущение легитимности именно шарии. настоящие законы. проблемы с наследтвием - пойду в кадийский суд и решение более легитимно.

Болгарам в шариате нравилось что ПЛОД В УТРОБЕ МАТЕРИ уже является наследником, причем наследником мужского пола. Лучше решать вопрос по нему , чтобы претерпеть гарантированный вин.

Мудрость турецкой администрации допустила существование прав вдов, что выгоднее для православных.

Отсутствие социальных преград в занятии государственных должностей. В Осме не было ограничений по праву рождения. Сын пастуха мог стать великим визирем. главное деятельность и верность исламу. Смени веру и все там.

Было 2 сына в сербской семье. К примеру, был такой Мехмед-Паша Соколлу. А брат - православный сербский патриарх. Брат ему помог. 1 выбирает ислам и идет по гослестнице, другой сохраняет веру и идет по религиозной.

Многие пошли бы сменить веру. До 18 века массового перехода в ислам не было. И до 18 века практически не было серьезных выступлений против Осмы. Скорее исключение чем правило.

Боже как же хорошо! Какое же иго? НО все не так просто. Но вполне разумно. Вторая половина 17-19 век. Перелом именно тут.

Структурный кризис в османской империи.

В зарубежной традиции - эпоха аянов.

ЧТо характерно. В первую очередь с ослаблением военного могущества. Тут уж и понимаешь, что не надо постоянно грабить всех и вся и вести постоянные (захватнические!) войны. Если не надо то не нужны военные которые имеют землю. Нет войн - значит не нужно так много янычаров. Последний набор в них в 1705 году.

Последствия: 1 - разрушение военно-ленной системы. возникнет частное феодальное землевладение. не государственная уже земля. появятся собственники. они-то и будут аяны. феодалы. крупные и земельные.

2 - А янчарам деваться некуда. Ничего кроме как воевать не умеют. Оружие не отбирают. И начинают грабить корованы. ХАОС МАССОВОГО БАНДИТИЗМА - пишут исследователи. кирджалийское время. банды. не надо этих кырджалей запоминать!!!

Грабят. Мешают жить мирным кринам. Мешают жить и налоги. Не воюют - надо пополнять казну.

Больше налогов от государя, аяны собирают местные налоги и янычары грабят, особенно Болгарию (к примеру, пушкинский Кирджали был «родом булгар» и грабил именно болгарские села. Кирджали резал, а его сообщник Михайлаки нес добычу. Оба кричали: «Кирджали! Кирджали!» Все селение разбегалось.) Создают определенную ситуацию. Кон 17-18 век - время кризиса и ухудшения положения населения ОСмы. Что было налажено четко, начинает рушиться!

Да.

Поговорим на примере болгарских земель о специфике. Так как сие эталон османской соц-эк системы. Там все было так как должно. Даже не Канада, а как надо.

Почему завоевали знаете. Второе царство пало. ПОтом и Видин пал. КОн 14 века - оказались в составе Осмы. Иго часто сравнивают с монгольском игом. ОСМАНСКОЕ ИГО. А можно ли это сравнивать. В чем разница.

а)в самом восприятии национальной катастрофы русскими и болгарами. Орда – это кара божья, кара за грехи. Отсюда доктрина ограничения наказания сроком. ПОкаемся и в результате борьбы с вне ш врагом отказавшись от грехов вернуться к свободе. На Руси восприятие катастрофы такового что покаявшись можно возродиться.

б) Болгары смотрели иначе. ПБЦ. Византин. Нет государственности. ПОтом второе БЦ. ОНо второе. ПОтом - османы. В житийной литературе в болгарских житиях прослеживается идея конца света и апокалипсиса. Если в русских житиях что поправимо тут ощущ конца. НАМ КОНЕЦ! первое пережили второе не переживем. так идеально приспос к условиям поняли что бороться не нуно. ПРИСПООБЛЕНЧЕСТВО.

Орда и Осма не сравнимы ПО СТЕПЕНИ ИНТЕГРИРОВАННОСТИ в Порту и Орду. ОРда же приходят, ярлык, дань - но - частичная зависимость. есть вся родовая знать князья государственное положение православия и т п. Интегрированности по факту не было.

Болгары полностью интегрированы. Составная часть. Болгарская знать либо уничтожена либо приняла ислам. %)

Они и черногорцы - низшее сословие. Нет элиты и знати. На 500 лет. Ментально поняли что нужно вписаться. Смогли помимо понимания инициативы. Если говорить о составе населения болгарских земель - оно в основном нетурецкое. Болгары. НИ в 1 вилаете нет большинства турок. Они от 30 до 40 %. Православных болгар большинство. А турки постоянно воюют. Нишу свою заполняют болгары. Они в центре Осмы. Они на пересечении торговых путей. МОгут занять нишу экономики.

К тому же турки не провоцируют местное население на воор. выступление. Турки воюют -- для государства ориентир на военное действие нужна сильная экономика. Ей и занимались болгары - пр-вом, торгом и т д.

Адаптация опять же. Турки не хотели волнений. Сохраняли самобытность. Центры монастыри. Даже коммунисты, Живков и ко не разрушили ни 1 мона-рь и ни 1 храм. Мона-рь - центр самабытнасци. Не столько даже религии центры. Там все сохранялось.

+ поскольку они в центре и интегрир облик болг. городов стал фактически турецким. ориентальный восточный облик гг. они застройкой не отл от турецкой. София была центром. Румелия.

Население - изначально - разделено на махаллы - махалля-городской квартал изначально обособленный в рел. плане. Евреи православные и турки. Потом грани стираются. и соседствуют. Облик Софии был восточным.

Кухня. Везде пахлава. И прочие вкусности турецкой кухни. Это отпечаток на быт.

Взаимопроникновение. Положение женщин - болгарских женщин - казалось что восточная женщина.. ОНА вообще несамостоятельна и подч-ся и болг д/б еще бесправнее. Но это совсем не так. Она даже более самостоятельна чем женщина-мусульманка.

В чем самостоятельность болгарской женщины:

Одна моя ученица показала что онабыла очень счастлива,. имела недвижимость, могла давать в долг мужу и др. родственникам мужского пола. Представляла в суде свои интересы самостоятельно. А мусульманская с доверенными лицами и лица за нее. Женщина вполне самостоятельная и состоятельная. Это разрушение каких-то исторических мифов в прошлой историографии. Идет всплеск гендерной проблематики. Даже внешне выглядела интересно: белые блузки красные бантики открытое лицо и грудь. Гордая и красивая.

Еще один сюжет последний по болгарам- - добровольная исламизация. Это не янычары.

Более массовая именно в период кризиса. время Космы Этолийского.

В регистрах часто слово Абдуллах. Слуга (раб) Аллаха. Из 350 документов куплепродажи в 119 то есть почти в трети встречаются эти самые поломки Абдуллаха" Еще один документ подтв массовость добровольной исламизации - прошения центральной власти об обращении в ислам. Прошения в опред форме и фиксир в опред реестрах. Явление то массовое. Так ПОЧЕМУ оно массовеет?

На мой взгляд - смена религии давала определенные возможности давала чисто практическое и бытовые задачи для выхода. перешедшим в ислам из др. религий спецодежд в описях. Сколько красного англ. сукна для пошивки красных шароваров. Шаровары Абдаллаха. К тому же, этому самому Абдаллаху причиталась ден. сумма, сукно или же шаровары шили.

другие моменты. Кто и зачем менял веру.

* возможность носить одежду красного цвета. 18 век. конец. моряк из неверных оказался в тюрьме. там решил сменить веру подал прошение об исламе вопрос решили в его пользу и принятие ислама расценено как смягчающее обстоятельство.

Были и другие эпизоды. Например переходы обратно. Армянская была девушка что желала выйти замуж приняла ислам потом родители - вернулась - муж Ибрагим написал жалобу.

Вот какие интересные документы.

Есть ощущение, что.

Еще принявших ислам освобождали от рабства. В основном пленных. Как правило немцы украинцы или грузины. с исламом шла к ним свобода.

Переход в ислам и гос и ремесленная карьера и продвижение. Возможностей было больше. 18 век. Кризис. Явление массовеет. Приняв ислам можно было носить чалму. Для болгар было важно. они и почему-то очень хотели носить чалму. Был ряд указов султана что низзя. Вот многие ради шароваров и чалмы меняли веру.

Еще много примеров по которым не было противоречий религии. Православный священник Хранчи жил в софийском квартале но шил шапочки для исключительно мусульман на которые наматывается чалма.

Так что параллельно и неконфликтно все там.

Болгарское население интегрировано в империю.

СЕРБЫ

Положение похоже на болгар. Но есть одно но. Географический фактор. Если болгары центр европейской части то србы - пограничье. Определенная близость и к австрийской империи. Так что положение МЕЖДУ империями наложило определенный отпечаток на историю. Попадают с 1389 г.. Патриархия уничтожена. Или сама уничтожилась от высоких налогов. Но уже в 16 веке в благодарность за помощь в войнах против Австрии - Печская патриархия. А болгары-то под КП. А вот вам особенность сербских земель.

Сербы черногорцы северная Македония запад Болгарии Хорватия Далмация Венгрия.

Не только религиозная но и общественно-политчиеская структура. Патриархия выступала как представитель власти. И здесь церковь консолидирующа. Несколько этапов. Сначала до кон 16 века период относительного благополучия. Церковь с привилеями и определенной лояльностью

Кон 16-17 вв. новый период. Когда Осма чуть реже чем всегда фейлит. Активизируется гайдуцкое движение. Часто Австрия и Венеция пытаются привлечь сербское население на свою сторону. Принимает не османов а Габсубсргов или Венецию.

Усиление связей с Россией. И идея о Москве-третьем Риме. Распространена мысль что Россия поможет освободиться. Зарождение идей.

В этих условиях турецкая администрация не так уж благожелательна к сербам.

Посл. период - после поражения австросербских(добровол) войск в 1690 и Косово и ко подвергнуты террору. Сербы покидают земли Косово и Метохии. Их и заселяют мусульмане. 1766 год - ликвидация патриархии.

Новым центром консолидации сербского народа становится Черногория. Она очень интересно. Поздно попала под Осму. Это ГОРЫ. КРУТЫЕ и достаточно молодые. периодически осыпаются. Камушки сыпятся с гор.

Мы видели в горах джип. Перед ним –стоит красномокрый от усилий несчастный немец. Перед капотом куча камней.

ГОРЫ в которых идеально воевать. Потому то и лучшие террористы черногорцы. Так как в этом живут

1517 вошли в осму

1519 первое восст

1525 - султан решает что с ними лучше не связываться дарует не только церковную но и политическую автономию. что-то периодически платить - и все.

А вот - очень маленькие но очень воинственные. Избавившись от вассалитета исключительно подготовка к военным конфликтам и обороной. 16 век - здесь возрожден племенной строй. Военная демократия. Славянская Спарта. Важную роль играет народное собрание. Некоторые сравнивают это с казачьей вольницей. Постоянные конфликты и необходимость обороны. Митрополит, скупщина, практически нет гг.

Тактика боя - партизанят в горах. В узком каньоне на противника лавина из камней и не менее воинственных черногорцев. И сейчас они лучшие диверсанты и разведчики. Элементы живы и поныне. А началось тогда.

Был тяжелый период: когда турки решили создать "зеленую линию" - цепь военных областей от Стамбула и до Вены. военные мероприятия - строительство дорог складов укреплений. Насильственное обращение в ислам. Население должно быть поддерживающим власть.

Южная БОЛГ, МАКЕДОНИЯ, КОСОВО, ЮЖН СЕРБИЯ, СЕВ ЧЕРНОГОРИЯ, БОСНИЯ.

как раз очаги напряженности ныне

А так как не проходит то и здесь туки пытались исламизировать. НО ненадолго. Данила Негош. Династия до 1918 года. Нельзя допускать исламизации черногорцев! Вера не столько религиозный сколько символ политической свободы. ПРизвал к изгнанию потурчЕнцев. Прошло оно успешно: кто-то вернулся, кого-то выпилили, кто-то бежал.

Вообще персонаж он интересный. Когда его турки схватили и приговорили к смерти пытали и заставили носить кол из деревни в деревню на расстоянии 10 км. По ночам его подвешивали в Подгоритсе со связанными руками. Но черногорцы смогли выкупить владыку за огромные суммы. Не хочет этот народ приспособленствоать! Очень хотели получить откуда-либо помощь. Но не получали. НО когда не пришла смотрели на Россию. Не понимали что такое, но думали что все непременно воины 2м ростом и волосы и глаза черны как ночь.

Рассчитывали на помощь России но та не всегда готова была заметить этот народец. Миссии черногорские-то были. Иногда их не пускали говорили что полномочий нет.

При этом тот же Данила до последнего верил в Россию

Я Москов, Москов, Москов! - так формулировал свою внешнеполитич. программу.

России было не до черногорцев. Рекомендую. Для тех кто покраснеть к маю прочесть и написать эссе (!) о статейке в инете. Александр Кравченко - Петр Негош: кто против России - тот против всех славян. Есть на русском на сайте. Прочитайте ее. Она небольшая и не как научное исследование.

Почувствуйте ДУХ народа - напишите свое мнение ПОЧЕМУ они так любили Россию и почему так относились к ней. Чисто экономические интересы или что-то еще. Необязательное задание.

Прочтете и увидите как развивалась история Черногории в 18 веке. Почувствуйте черногорцев и их историю в 18 веке.

Задание.

Лекция № 2

Кузьмичева. Славяне южные. Общаемся с ОА. Почту вам обо всем.

Схема простая. Те кто успешно посещает лекции и задания пишет, будет приоритет. Отвечает на 1 вопрос и все тут.

Задание: Военная граница. Дома нарисовать на каре регименты военной границы. Составная часть Австрии до 1881 года.

Наложить Границу на современные государства.

Государств 3. Сербия Хорватия и Босния

Важно для понимания совр ситуации на Балканах. 15 лет назад.

Непонятно будет что за сербские анклавы враждИн река кордон и прочия.

Подпитывать с номером своего студенческого. Анонимно мы все творим.

Сегодня тема экзаменационная.

Имперский фактор в истории ЮиЗс.

Речь пойдет о том, что

Начнем с середины 17 века. Вестфалии. Начнем общие вещи. Как они там выглядят.

Только 1 государство. И то в кризисе. Это Жечь ПоспОлита. Просущ до 1795 года. Доживет так до 1918.

Итак к кон 18 века нет ни 1 славянского государства. Входят в состав трех империй.

Итак, значение имперского фактора, внутренних и внешних реформ.

Империй - три. Итак, Осма. Роль и место в истории.

Бошняки или боснийцы. Хорваты сербы болгары черногорцы и оные.

Итак, македонцы были.

Итак, несмотря на парадоксальность себя находились в состоянии благоприятствования, притом максимального, для становления национальной идеологии и государственных концепций.

Мифов - тьма. Подходить предвзято, но ничего хорошего ради государственности и нет. Захваты Византии Балкан и прочего.

НО три фактора благоприятного:

1) не было крепостного права

1.2) не было личной зависимости. привлекательна для переселений. даже религиозных диссидентов. лично свободные люди, которые могли свободно передвигаться. Важный компонент их истории.

2) религиозная толерантность Осмы. борьба креста и зверства башибузуков и этот ваш данак у крви к нашему периоду упраздненный. к нач 17 веку был упразднен. А то система миллетов. глава ответственен за свой народ. главный - мусульм миллет он господствующий и Осма мусульманская как Франция католическая. чтобы занимать должность быть мужчиной и исповедовать ислам.

второй миллет - рум миллет с патриархом, что в Фанаре проживает. И отвечает жизнью за поведение православных в империи. Вели себя не так, отвечал жизнью. В начале 19 века патриархМакарий был распят. ЕГо сбросили в Мраморное море и русские моряки схоронили в Одессе. Но - свобода вероисповедания. Храм не выше мечети там нет крестов и колоколов но ВЕРА сохранялась. Она и стала признаком самоидентификации. ПО принципу веры. А не национальности. русские КРЕСТЬЯне=христиане самоопред не по губерниям. И тут прежде всего православные. Еще - армянский миллет. Иудейский миллет. Евреи-сефарды переезжали и селились. Францисканский миллет. Только для одного ордена. окормлял католиков Осмы. Строили католические школы и храмы.

Так сохр относительная стабильность налоги и контроль за поведением немусульман. Гяуры - райя. «Пасомые». Говорят что это скот. То есть как бы презрительно, «быдло». НО на самом деле скорее всего это пасомые.

Этнические турки 2% населения Балкан

мусульмане 20-25 %

Так что нужна система которая позволит управлять этими землями. Я не буду поэтизировать такую систему. Лучше понять как она так долго существовала. Долой штамп "иго". Не может иго быть 500 лет. Это система.

И вот что делало ее стабильной.

В ЛА ничего не осталось. где прошел ислам все осталось. Язык и вера. Читала все переводы Корана. ПО сути религия веротерпима.

Миллеты только те веры где есть книга. Зороастризм конечно запрещен.

А откуда погромы и резня? Войны, произвол, сепаратизм. Третье - третья ножка - как ни странно то что звучит как ОТСУТСТВИЕ СОЦИАЛЬНЫХ ПЕРЕГОРОДОК, удивительное государство где нет наследственного нобилитета. Подвижная вертикаль. Период до 18 века. До серьезных реформ. Когда вы Турцию проходили помните.