Синтезный путь возникновения государства
Подобный путь формирования государства был свойственен тем народам, которые переходили от родоплеменных отношений сразу к раннефеодальному государству под воздействием политического и имущественного неравенства одновременно. Расслоение различных групп происходило по их положению в системе властно-государственной иерархии, выполнению определенных управленческих функций. Потребность в объединении значительных масс людей и больших территорий был вызвана угрозой из вне. Длительное сохранение общинной организации, органов племенной демократии было вызвано внешней угрозой, отражение которой возможно лишь при объединении усилий общинников. Управленческие функции в данных условиях закреплялись за военным вождем и его дружиной. В результате военных походов в руках вождя и его дружины скапливались богатства, обеспечивая им единство власти и собственности. Рабский труд не получил широкого распространения в силу прочности общинных порядков, а также своей экономической неэффективности. Одновременное складывание политического и имущественного неравенства стало основой формирования институтов раннефеодального государства. Разорившиеся общинники попадали в экономическую зависимость от богатых общинников, которые прибрали к своим рукам общинную землю и становились правящим классом феодалов. Так формировалось государство у германских племен, Древней Руси, Ирландии и т.д.
Итак, на процесс формирования государства по синтезному пути влияли прочность сельской общины, внешняя опасность и завоевательные войны. Но важное значение имеет влияние опыта других государств, к примеру, германские племена в строительстве государства использовали опыт и институты Древнего Рима. А восточные славяне оказались сначала под влиянием варягов, затем Византии, заимствовав у нее государственную религию, институты и принципы их строительства и функционирования Теория государства и права.
Развитие феодализма в Западной Европе: генезис, этапы становления, основные черты
Формирование и развитие феодализма в Западной Европе происходило в эпоху раннего средневековья, когда исторически сплелись пути развития трех обществ: античного, варварского и зарождающегося феодального общества. Процесс становления феодализма происходил двумя путями:
путем синтеза отношений разлагавшегося позднеримского рабовладельческого общества и разлагавшихся родоплеменных отношений варварского общества. Таким путем происходило становление феодальных отношений во Франкском, Бургундском и др. королевствах Западной Европы. Феодализация синтезным путем происходила быстрее, особенно в тех регионах, где варварский элемент синтеза превалировал над античным;
бессинтезным путем, при котором формирование феодальных отношений происходило на основе разложения первобытно-общинных отношений без заметного влияния позднеримского рабовладельческого общества или при полном отсутствии такового. Бессинтезный путь феодализации характерен для англосаксонских королевств, Скандинавских стран. Формирование феодальных отношений при бессинезном пути происходило медленнее и значительно дольше.
В истории феодализма выделяют следующие основные этапы:
раннее средневековье (V –IX в.в.) - период становления феодализма (концентрация земли у высших слоев общества, формирование слоя зависимого крестьянства, установление вассальных отношений);
высокое средневековье (X – XIII в.в.) — период формирования феодальной иерархии, активного развития ремесла и торговли. Отмечался значительный экономический подъем, рост городов, значительное (трехкратное) увеличение населения. Пиком в развитии феодализма в Западной Европе стал XIII в.
позднее средневековье (XIV – XV в.в.) — период кризиса феодальной системы (размывалась феодальная иерархия, шел активный процесс личного освобождения крестьянства) и зарождения элементов раннего капитализма.
Характерные черты феодальной экономики:
господство крупной земельной собственности, находившейся в руках класса феодалов;
сочетание крупной земельной собственности феодалов на землю с мелким индивидуальным хозяйством крестьян, в индивидуальной собственности которых находились основные орудия труда, скот, усадьбы;
своеобразный статус крестьян, которые были держателями земли на различных условиях вплоть до права наследственного пользования, но не являлись ее (земли) собственниками;
различные формы и степень внеэкономического принуждения крестьян – личная и поземельная зависимость, судебное подчинение власти феодала, сословное неполноправие крестьянства;
преобладание аграрного сектора над торговым и промышленным;
господство натурального хозяйства;
низкий уровень техники и знаний, ручное производство (особое значение придавалось индивидуальным производственным навыкам).
Важнейшей особенностью феодализма является условный характер феодальной собственности на землю и разделение права на нее между несколькими феодалами. Феод представлял собой наследственную земельную собственность представителя господствующего класса, связанную с обязательным несением военной службы и других обязательств в пользу вышестоящего сеньора. Вышестоящий феодал также считался собственником данного феода. Эта специфика порождала особую значимость феодальной иерархии и личных вассальных связей.
Эксплуатация крестьянства осуществлялась в рамках феодальной вотчины, которая стала основой для взимания феодальной ренты. Феодальная земельная рента – это часть прибавочного продукта зависимых крестьян, присваиваемая землевладельцем. Она являлась экономической формой реализации собственности феодала на землю, средством внеэкономического принуждения.
Известны три формы феодальной ренты:
отработочная (барщина);
продуктовая (натуральный оброк);
денежная (денежный оброк).
В период становления феодализма преобладала отработочная рента в сочетании с продуктовой. В связи с ростом городов и развитием товарно-денежных отношений большое распространение получила денежная рента.
Постепенно феодалы сокращали свое хозяйство, передавали господскую землю в держание крестьян и жили за счет натурального и денежного оброков. Этот процесс получил название коммутации ренты и привел к росту экономической независимости крестьянского хозяйства.
В Западной Европе феодализм, основы которого были заложены еще в поздней Римской империи, господствовал на протяжении всего средневековья вплоть до буржуазных революций.
Существует мнение о том, что феодализм в классическом понимании является преимущественно (или исключительно) западноевропейским феноменом, сложившимся в результате специфических исторических условий. Объясняется это тем, что во многих обществах вне Западной Европы отсутствовали важнейшие системообразующие элементы феодальной системы (крупное частное землевладение, крепостное право, иммунитет др.).
1. Синтезный путь: феодальные отношения формируются на базе разложения рабовладельческого уклада (Италия, Южная Франция, Испания). Характерен ускоренный путь формирования феодального строя, сохранение рабовладельческого уклада
2. Бессинтезный (чистый путь): феодальный строй сформировался на основе разложения родовых (общинных) отношений (Северная и Восточная Европа). Характеризуется длительным сохранение общины. Главные факторы, которые способствовали развитию феодальных отношений:
1. Падение Западной Римской империи, образование на ее территории многочисленных варварских королевств.
2. Христианизация европейских королевств (5 - 8вв.)
ИСТОЧНИКИ
Применительно к средневековью целесообразно выделить пять типов источников, различающихся по формам фиксирования социальной информации:
1) природно-географические, т. е. поддающиеся непосредственному изучению данные о ландшафте, климате, почвах, растительности и других компонентах окружающей среды, как подвергшихся воздействию человеческой деятельности, так и просто видных для понимания ее конкретно-географической специфики;
2) этнографические, представленные дожившими до наших дней старинными технологиями, обычаями, стереотипами мышления, обликом жилищ, костюмом, кухней, а также фольклором и древними пластами современных живых языков;
3) вещественные, к которым относятся добытые археологией или как-то иначе уцелевшие материальные реликты прошлого: постройки, орудия труда, средства транспорта, домашняя утварь, оружие и т. д.;
4) художественно-изобразителъные, отразившие свою эпоху в художественных образах, запечатленных в памятниках архитектуры, живописи, скульптуры и прикладного искусства;
5) письменные, каковымисчитаются любые тексты, записанные буквами, цифрами, нотами и другими знаками письма.
В принципе лишь сочетание данных всех типов источников позволяет составить всестороннее представление о средневековом обществе. Однако в практической работе медиевиста они играют неодинаковую роль. Вещественные источники имеют наибольшее значение при исследовании раннего средневековья. Фольклорные, этнографические источники, напротив, наиболее важны для изучения позднего средневековья, так как за редкими исключениями при передаче информации по памяти более или менее точно сохраняются реалии и представления лишь сравнительно недавнего времени. Главными же для всех периодов средневековья и для всех аспектов его истории являются источники письменные, причем с течением времени, в связи с распространением грамотности и улучшением условий хранения рукописей, их количество, разнообразие и информативность возрастают.
Средневековые письменные источники уместно разделить на три класса:
· нарративные (повествовательные), описывающие реальную или иллюзорную действительность во всем богатстве ее проявлений и в относительно свободной форме;
· документальные фиксирующие отдельные моменты преимущественно социально-экономической, социально-юридической и социально-политической жизни посредством специальной, во многом формализованной лексики;
законодательные которые, будучи также юридическими по форме, отличаются от документальных тем, что отражают не только существующую правовую практику, но и преобразующую волю законодателя, желающего эту практику изменить, а главное — попыткой упорядочить общественные отношения, систематизировать социальные градации и ситуации.
Постепенно, особенно в эпоху Возрождения, в рамках нарративных, а отчасти и законодательных источников конституируется особый класс научной литературы, где описание явлений уступает место раскрытию их сущности при помощи теоретического анализа.
Несколько раньше от нарративных памятников отделилась художественная литература, отображающая действительность путем обобщения различных явлений в художественных образах.
Названные классы письменных источников распадаются на виды. Так, среди нарративных источников выделяют исторические повествования, специально освещающие ход политических событий; разнообразные агиографические сочинения, рассказывающие о подвижничестве и чудесах святых; памятники эпистолярного творчества; проповеди и всевозможные наставления; до определенного времени также научная и художественная литература. В свою очередь они могут быть поделены намногочисленные разновидности. Например, среди исторических сочинений средневековья различают анналы, хроники, биографии, генеалогии и так называемые истории, т.е. посвященные какому-либо конкретному событию или отрезку времени «монографии». Хроники делят по различным признакам на всемирные и местные, прозаические и стихотворные, церковные и светские, расчленяя последние на сеньориальные, городские и т. д.