8.Риторика Др. Рима (доцицероновский период и постцицероновский период развития римского красноречия).

Доцицероновский период римского красноречия.

начало римскому ораторскому искусству было положено во II в. до н. э. Самым крупным из древнеримских ораторов был Марк Порций Катон Старший (243–149 гг. до н. э.), одна из виднейших фигур в истории как римской литературы, так и римского государства. Написал трактат "К сыну Марку", содержащий своего рода энциклопедию наставлений сыну. Античные писатели сохранили из этого трактата ряд характерных афоризмов: "Владей предметом, слова сами последуют". По Катону, "у греков слова текут с губ, у римлян идут от сердца". Он очертил образ идеального оратора: "добродетельный муж, в речах искушенный".

Катон жил в ту раннюю пору развития римского красноречия, когда решающим фактором, определяющим силу оратора, помимо природного дара, была сама личность оратора, его нравственный потенциал, его общественная репутация. Это было время, когда еще не появились ораторы-профессионалы, особой гордостью которых считалось выиграть в нечестном деле.

Восстание рабов и волна крестьянских волнений 2-й половины II в. до н. э., вызванных последствиями пунических войн и произволом богатых аристократов, способствовали расцвету политического красноречия братьев Гракхов из рода Семпрониев.

В трактатах о музыке упоминается Гай Гракх, в совершенстве владеющий искусством красноречия. Всегда, когда он выступал перед многочисленной аудиторией, позади него стоял раб-музыкант, который звуками флейты задавал ему размер и тон. Каждый раз, когда хозяин слишком возвышал голос, он умерял его пыл, а когда тот понижал голос, он его возбуждал. Музыкальная сторона выступления очень ценилась в древнеримской традиции, ведь она доставляла слушателям удовольствие.

Постцицероновский период римского красноречия. С падением республиканского строя исчезла почва, взрастившая цицероновский идеал единства красноречия и философии. Ораторское слово из средства борьбы превратилось в объект эстетического любования. Именно в риторике I века н. э. на смену политическому красноречию пришло торжественное. Красноречие перемещается в риторические школы. Развивается искусство декламации. Если раньше декламации служили подготовке оратора в технике речи, то в эпоху империи они носят характер изысканного представления для слушателей, становятся не средством к достижению цели, а самоцелью.

Самая крупная фигура постцицероновского периода – Марк Фабий Квинтилиан (35 ок. . н. э.). Он является автором обширного сочинения в двенадцати книгах, которое называется "Образование оратора". В предисловии подчеркивается, что автор выбрал для него такое название потому, что причиной упадка красноречия считает несовершенную систему образования оратора.

Трактат Квинтилиана вершина исследования ораторского искусства. Ни до, ни после него не было работ, которые с такой тщательностью давали бы теоретический анализ красноречия, практические рекомендации. Главным объектом восхищения и восхваления является Цицерон.

Усилия Квинтилиана, направленные на реформу красноречия путем возвращения его к классическим образцам римской прозы, вернее, к цицероновским стандартам, не принесли ожидаемых результатов. Попытка возродить красноречие прошлого поколения в период империи не удалась, на римской земле уже не было места для осуществления прежнего идеала.