- •Вопрос 1: Понятие науки. Предмет философии науки.
- •Вопрос 2. Возникновение науки, ее особенности, эпохальные периоды развития.
- •Вопрос 3. Наука как система знания, как познавательная деятельность, как социальный институт.
- •Вопрос 4.
- •Вопрос 5. Философия и методология науки Нового времени.
- •Вопрос 6. Философия науки в позитивизме. Позитивистская традиция в философии науки (классический позитивизм и эмпириокритицизм).
- •Вопрос 6. Концепция философии науки к.Поппера (критический рационализм и принцип фальсификации)
- •Вопрос 7. Методология научно-исследовательских программ и. Лакатоса.
- •Вопрос 8. Структура научных революций по т.Куну
- •Вопрос 9. «Эпистемологический анархизм» п.Фейерабенда
- •Вопрос 10. Личностное знание м.Полани
- •Вопрос 11. Интернализм и экстернализм в понимании развития науки
- •Вопрос 13. Типы научной рациональности и парадигмы научной деятельности.
- •14. Каковы перспективы взаимоотношения философии и науки?
- •15. Чем различаются наука и искусство?
- •Вопрос 14. Особенности науки и научного знания. Взаимосвязь науки и философии, искусства, религиозного и обыденного знания. Наука в сравнении с мифом, философией, религией
- •Вопрос 15.
- •Вопрос 17. Эмпирическое и теоретическое знание. Соотношение теории и эксперимента. Эмпирический и теоретический уровни научного познания.
- •Вопрос 19. Идеалы и нормы научного исследования.
- •Вопрос 20. Философское осмысление оснований науки Философские основания науки
- •Вопрос 21. Научная картина мира, ее исторические формы и функции.
- •Вопрос 22. Научная теория, формы ее становления и обоснования.
- •Вопрос 23. Динамика научного знания.
- •Вопрос 24. Проблемные ситуации в науке, их исторические и дисциплинарные особенности.
- •Вопрос 29. Взаимосвязь естественнонаучных, философских и религиозных учений в системе знаний о природе и человеке.
- •Вопрос 30. Этос науки и ее современное нравственное содержание. Мировоззренческие установки и ценностные ориентации современной науки.
- •Вопрос 31. Развитие институциональных форм научной деятельности. Научные школы, научные сообщества, их неформальное единство и формы институциализации.
- •Вопрос 32. Преемственность, трансляция и трансформация научных знаний.
- •Вопрос 33. Наука, технология и материально-экономическая жизнь общества.
- •Вопрос 34. Наука в политической структуре общества.
14. Каковы перспективы взаимоотношения философии и науки?
Осмысление перспектив взаимоотношения философии и науки
является острой проблемой для современных философов, ученых и методологов. Так, Ричард Рорти утверждает, что постепенное отделение философии от науки стало возможным благодаря представлению, согласно которому «сердцем» философии служит «теория познания, теория, отличная от наук, потому что она была их основанием».
• Ретроспективно просматриваются следующие корреляции взаимоотношений философии и науки: наука отпочковалась от философии; философия, стремясь сохранить за собой функции «трибунала» чистого разума, сделала центральной теоретико-познавательную проблематику, проработав ее во всех направлениях; современная философия мыслится как вышедшая из эпистемологии.
• Наука (особенно естествознание) не содержит внутри себя критериев социальной значимости своих результатов. Именно философия должна сделать предметом своего анализа рассмотрение науки как совокупного целого в ее антропологическом измерении, т.е. возложить на себя бремя ответственности за науку перед человечеством. Выходит, что достижения науки не могут функционировать в обществе спонтанно и бесконтрольно. Функции контроля, упирающиеся в необходимость предотвращения негативных последствий наисовременнейших научных и технологических разработок, связанных с угрозой существования самого рода Ното 8ар1еп§, вынесены вовне, за пределы корпуса науки. Однако для их эффективного осуществления необходима поддержка институтов государства, права, идеологии, общественного мнения и пр. Положительная задача философии состоит в том, чтобы, выполняя функции арбитра, оценивающего совокупность разультатов научных исследований в их гуманистической перспективе, двигаться по логике развития научных исследований, доходя до исходных рубежей. То есть до той точки, где возникает сам тип подобных этико-мировоззренческих проблем.
• Философы науки уверены, что коренные изменения в науке сопровождаются интенсивным углублением в ее философские основания, и тот, кто хочет добиться удовлетворительного понимания науки XXI в., должен хорошо освоиться с философской мыслью. Хотя философия исключает из своего рассмотрения частные проблемы наук, за ней стоит весь опыт познания человечества. Философия осмысливает стороны общественного мироощущения и жизнедеятельности людей, это не попадает в поле зрения частных наук. В отличие от них, которые иерархизированы и автономно разведены по своим предметным областям, философия имеет общие грани пересечения с каждой из них. Это фиксируется областью, которая называется «философские вопросы науки».
• Как отмечали классики, философия меняет свою форму с каждым новым открытием в естествознании. Фундаментальные открытия науки предвещают подвижку во всем корпусе фи-
лософского знания. Следовательно, философия, рефлексируя по поводу развития науки, одновременно проводит и саморефлексию, т. е. она сочетает рефлексию над наукой с саморефлексией.
• О науке принято говорить как об области, в которой естественные и технические познания неразрывно слиты в своей совокупности и способствуют пониманию фундаментальных физических констант Вселенной. Особые задачи науки: самосогласованность научных выводов, устремленность к самоидентификации научного образа мира, а также направленность на познание нового и неизвестного — стали особенно ясны, когда произошел разрыв между наукой и философией. Тогда обнаружилась невозможность их достижения посредством какой-либо одной системы мышления. Многие считали, что наука обеспечивает только прикладное и техническое познание, для глубинного понимания Вселенной необходима философия. Она объясняет важность открытых наукой законов и принципов, но, вместе с тем, не дает точного практического знания. Это и есть наиболее стандартный способ истолкования пути, на котором наука и философия разошлись. Однако нет никакого сомнения в том, что взаимосвязь философии и науки обоюдная и органичная. Раздел философии, имеющий название «Современная научная картина мира и ее эволюция», есть секущая плоскость, как разделяющая, так и соединяющая философию и науку. Образно говоря, современная философия «питается» достижениями конкретных наук, а последние неизбежно включают философские аспекты.
• Тезис, фиксирующий взаимовлияние философии и науки, когда развитие философии стимулируется развитием частных наук, а интеллектуальные инновации философского постижения мироздания служат строительными лесами эпохальных научных открытий, обосновывается с учетом следующих обстоятельств. Философия выступает формой теоретического освоения действительности, которая опирается на категориальный аппарат, вобравший в себя всю историю человеческого мышления. В той своей части, которая называется «методология», современная философия предлагает дополнения в осмысление формализованного аппарата конкретных наук, а также ставит и решает проблему теоретических оснований науки и конкурирующих моделей роста научного знания. Исследователи выделяют специфическую эвристическую функцию философии по отношению к научному познанию, которая наиболее заметна при выдвижении принципиально новых теорий и соотношений. Именно философские исследования формируют самосознание науки, ее рефлексивность, развивают присущее ей понимание своих возможностей и перспектив, задают ориентиры ее последующего развития.
