52

Санкт-Петербургский Государственный Университет

Восточный факультет

Кафедра филологии Юго-Восточной Азии и Кореи

Курсовая работа

Студентки первого курса

Отделения корейской филологии

Хван Дарьи Юрьевны

О религиозно-мифологических элементах в традиционной и современной корейской культуре

Руководитель и рецензент: ст. преп. Васильев А.А.

Работа допущена к защите

(Дата и подпись руководителя)

Санкт-Петербург

2013 г.

Оглавление

I. Введение

II. Социальная сущность религиозного сознания

III. Миф и мифологическое сознание

IV. Основные мифологические сюжеты

V. Религия и Корея

1. Корейский шаманизм

2. Конфуцианство в Корее

3. Буддизм в Корее

VI. Религия и общество в современной Корее

VII. Основные выводы

VIII. Список использованной литературы

Введение

Проблема духовного пространства, в котором существует тот или иной этнос, так или иначе актуальна для каждого исследователя, который изучает социальную сферу жизни общества. Мифология и религия – это одни из важнейших социальных компонентов, сплачивающих и объединяющих людей с древнейших времён, способствующих формированию национального самосознания и культуры. История любого народа немыслима без мифологического, а затем религиозного влияния на ход событий во времени: появление этноса, становление государственности, политические процессы, экономический рост, культурный прогресс – успех во всех этих областях тесно связан с религией. Как и в древности, когда она помогала людям объединиться, служила авторитетным объяснением имущественного и социального неравенства, создавала официальную государственную идеологию, являлась признаком цивилизованности и средством международного признания на ранних этапах развития государства и общества, религия и сейчас является влиятельной силой. Религия оказывает влияние на политику государства, она включена в его экономическую систему, а также связана с самосознанием и бытовой жизнью простых граждан.

Корея – многоконфессиональная страна, поэтому особенно интересно узнать, каким образом устроена её сложная духовная система при наличии нескольких конкурирующих сторон: как проявляется их взаимодействие, всегда ли оно носит мирный характер, и если нет, то какими средствами ведётся борьба за доминирование. Интерес также представляет история формирования данной системы и то, в каком виде она дошла до наших дней, её функционирование в современном обществе и возможные проблемы, с которыми ей приходится сталкиваться.

Таким образом, основной целью данной работы является выявление структуры корейской религиозности и оценка её с точки зрения диахронного и синхронного исследовательских подходов. Чтобы прийти к конечному результату, необходимо решить следующие задачи:

1) выяснить точное значение религии как социального феномена в целом и общем

2) определить связь религии и общества

3) узнать, по каким законам существует религиозная система в обществе

4) проследить историю конкретно корейской религиозной системы от её зарождения до современного этапа развития

В ходе исследовательского процесса я пользовалась специальной литературой, посвящённой религиоведению и современной социологии религии. Сюда вошли в основном работы корейских авторов на английском языке: Jon Carter Covell, Korea's Cultural Roots; Won Oh Choi, An Illustrated Guide to Korean Mythology и др. Относительно общей теории религии, в работу были задействованы также и книги отечественных авторов, таких как, например, А.М. Самозванцев.