
- •Введение
- •Культурогенез
- •Вопросы для самопроверки
- •1. Архаический тип культуры
- •1. 1. Антропогенез, социогенез
- •1.2. Социальная эволюция
- •1.3. Материальная культура
- •1.4. Духовная культура
- •Вопросы для самопроверки
- •2. Античный тип культуры
- •Вопросы для самопроверки
- •3. Европейская культура средневековья
- •Вопросы для самопроверки
- •4. Культура Возрождения
- •Вопросы для самопроверки
- •5. Европейская культура Нового времени
- •Вопросы для самопроверки
- •6. Культура XX века
- •Архитектура XX века
- •Кинематограф хх века
- •Вопросы для самопроверки
- •Глоссарий
- •Список Литературы
- •Содержание
Вопросы для самопроверки
1. Какие проблемы XX в. относятся к глобальным? Каковы пути их преодоления?
2. Какие основные идейные течения наблюдаются в культуре XX в.? С чем связано их развитие?
3. Какое из направлений культуры XX в. наиболее близко вам по духу? Охарактеризуйте его.
4. Приведите пример постмодерна в XX веке.
Глоссарий
Понятие |
Определение |
Абстракционизм (лат. – удаление, отвлечение) |
Художественное направление в изобразительном искусстве XX в. Основано на предельном абстрагировании изобразительных образов от конкретных объектов и крайней формализации композиции (беспредметное искусство) |
Адаптация (лат. – приспособляю) |
Приспособление к условиям жизни, среде обитания |
Академизм (фр.) |
Художественное направление, суть которого заключена в следовании канонам, классическим образцам |
Аккультурация (лат. acculturare – от лат. ad – к и cultura – образование, развитие) |
Взаимовлияние культур, восприятие одним народом полностью или частично культуры другого народа |
Аксиологический (греч. – ценность и слово, понятие, учение) |
Имеющий отношение к ценностным ориентациям |
Аллюзия (фр. allusion – намек) |
Намек на общеизвестный литературный или исторический факт Подтекст может иметь или не иметь злободневного или политического характера. Например, аллюзией является название рассказа Ф. Искандера «Тринадцатый подвиг Геракла». На основе аллюзий строятся многие крылатые слова и выражения: Пиррова победа; Платон мне друг, но истина дороже; Содом и Гоморра и т. д. |
Амбивалентный (лат. – оба и сильный, важный) |
Двойственный, порождающий различные смыслы |
Ампир (фр. – империя) |
Художественный стиль, созданный во Франции в начале XIX в., в эпоху империи Наполеона. Завершающая стадия классицизма. В отличие от него ориентирован не на греческую, а на римскую античность, поэтому прозван стилем империи |
Амфитеатр |
Древняя Греция – места для зрителей, расположенные полукругом на склоне холма. Древний Рим – круглое или овальное сооружение для гладиаторских боев |
Андеграунд (англ. – подполье, подпольный) |
Оппозиционное, контркультурное течение |
Анимизм (лат. – душа) |
Наделение природных явлений и объектов человеческими качествами, их одушевление |
Антропоморфизм (греч. – человек и вид) |
Принцип уподобления человеку, наделение человеческими свойствами предметов и явлений неживой природы, животных, мифологических персонажей |
Антропоцентризм (греч. – человек и лат. – центр) |
Воззрение, в соответствии с которым человек – центр и высшая цель мироздания |
Апокриф (греч. – тайный, сокровенный) |
Произведения раннехристианской литературы, не признанные каноническими. Стали источником тем и сюжетов в средневековой литературе и изобразительном искусстве |
Апсида (греч. – свод) |
Полукруглая или многоугольная стена с восточной стороны храма (алтарная часть) |
Понятие |
Определение |
Ареал (лат. – область, площадь, пространство) |
Область распространения какого-либо явления |
Арт Нуво (фр. – букв. «новое искусство» |
Французское название стиля модерн |
Артефакт (лат. – искусственно сделанное) |
Материальные и духовные реальности, созданные человеком (искусственно созданные предметы и явления) |
Архаика (греч. – старинный, древний) |
Ранний этап развития |
Архетип (греч. – начало и образ) |
«Первообразы», сформировавшиеся в глубокой древности базовые структуры, составляющие содержание «коллективного бессознательного». Архетипы лежат в основе общечеловеческой символики, зашифрованы в мифах. Они могут проявляться в снах, фантазиях, галлюцинациях, оцениваются как возможный источник непроявленного (интуитивного) знания (К.-Г.Юнг) |
Ассимиляция (лат. – уподобление) |
Слияние одной культуры с другой вследствие усвоения ее языка, обычаев и утраты своей специфики |
Базилика (греч. – царский дом) |
Прямоугольное здание, ориентировано с запада на восток, разделено колоннами или столбами. В раннехристианскую эпоху становится основным типом храма |
Баухауз (нем.) |
Первая в Европе архитектурная и художественно-промышленная школа конструктивистского направления (1919–1933) |
Вербальный (лат. – словесный) |
Устный, словесный |
Возрождение (фр. Ренессанс) |
Культурно-историческая эпоха, знаменующая переход от Средневековья к Новому времени |
Гетерогенный (греч. – другой и рождаю) |
Неоднородный по составу |
Гетероглоссия |
Принцип множественности диалектов и речевых стилей, разноязычие |
Гносеология (греч. – знание и учение) |
Теория познания |
Деструкция (лат. – разрушение) |
Разрушение, нарушение, уничтожение целостности |
Диверсификация (лат. – разный и делать) |
Разнообразие |
Доминанта (лат. – господствующий) |
Основной признак, главенствующая идея |
Дуализм (лат. – двойственный) |
Двойственность, раздвоенность |
Европа |
Название по имени героини древнегреческой мифологии Европы, финикийской царевны, похищенной Зевсом и увезенной на Крит |
Европоцентризм |
Оценка культуры в обязательной сопоставимости с достижениями европейской цивилизации |
Инкультурация |
Процесс усвоения индивидом культурных норм и ценностей |
Инновация (лат. – изменение, обновление) |
Новые достижения, изобретения, открытия; нововведения |
Понятие |
Определение |
Капитель (лат. – голова) |
Верхняя часть колонны или пилястры, на которую опирается перекрытие античного здания |
Картина мира (условный термин) |
Система миропредставлений, свойственных обществу. Важнейшие компоненты картины мира: культурные нормы и ценности, система образов и представлений, способы мировоззрения, культурные архетипы |
Контркультура |
Культура, противостоящая официальной |
Колизей (лат. – громадный, колоссальный) |
Амфитеатр в Риме |
Кора (греч. – девушка) |
Женская статуя периода архаики |
Креативность (лат. – созидане) |
Творческая, созидательная деятельность; создание нового |
Культура макросреды |
Культура, существующая в макросреде (цивилизации, обществе или крупной социальной группе: нация, класс). Главные ориентиры для развития макросреды на ранних этапах может определять материальная культура. В более позднем и развитом состоянии архетипы жизнедеятельности в макросреде определяет духовная культура |
Культура микросреды |
Культура семьи или любой группы, сплоченной каким-либо фактором, где необходима своя система знаков и трансляции: семья, возрастная группа, профессиональное объединение, трудовой коллектив и т.д. Культура микросреды опирается на обычаи и традиции, но при этом она мобильно реагирует на новации |
Культурная аккумуляция |
Прибавление новых элементов к существующей культуре; процесс обогащения существующей культуры новыми элементами: возникновение новых образцов, дифференциация, интеграция старых и заимствование из других культур |
Культурные универсалии |
Явления, признаки, свойственные всем без исключения культурам (независимо от географического положения, исторического времени и социального устройства); общие понятия |
Культурогенез |
Происхождение культур, социальная и историческая динамика культуры |
Курос (греч. – юноша) |
Мужская статуя периода архаики |
Локальные культуры |
Культуры строго определенного региона |
Магия (греч. – волшебство) |
(Волшебство, колдовство), вера в способность человека воздействовать на окружающий мир с помощью заклинаний |
Маргинализация (лат. – край) |
Процесс развития «пограничных» культурных явлений, находящихся «на краю» культурной системы |
Микены |
Древнейший центр крито-микенской цивилизации на Пелопонессе |
Миф (греч. сообщение, сказание) |
Художественно-образное представление о мире |
Морфология (греч. – форма, наука) |
Структура, форма, строение культуры |
Неф |
Часть помещения в храме, разделенного рядами колонн |
Неформал |
Человек, находящийся в осознанной оппозиции к современной культуре |
Понятие |
Определение |
Норма (лат. – дословно «наугольник», переносное значение «правило») |
Общепризнанное установление; общее правило |
Онтология ( др.-греч. – сущее, то, что существует и учение) |
Учение о бытии |
Осевое время (К. Ясперс) |
Духовный процесс, самоосознание человека (середина 1 тыс. до н.э.) |
Парадигма (др.-греч. παράδειγμα – пример, модель, образец) |
Теория или модель, принятая в качестве образца решения исследовательских задач |
Пантеон |
Храм всех богов в Риме (крупнейшее купольное сооружение античности) |
Парфенон |
Храм Афины-Девы на афинском Акрополе |
Секуляризация (позднелат. – мирской, светский) |
Освобождение от церковного влияния |
Семиотика (греч. – знак, признак) |
Наука о свойствах знаковых систем |
Семь чудес света |
В представлении античного общества – наиболее прославленные достопримечательности: - древнеегипетские пирамиды, -висячие сады Семирамиды в Вавилоне – VII в. до н. э., - храм Артемиды в Эфесе – ок. 550 г. до н. э., - статуя Зевса в Олимпии – ок. 430 г. до н. э., - мавзолей в Галикарнасе – середина IV в. до н. э., - Колосс на о. Родос (гигантская статуя древнегреческого бога Солнца Гелиоса) – ок. 292– 280 гг. до н. э., - маяк в Александрии (Фаросский маяк) – ок. 280 г. до н. э. |
Синергетика (греч. – совместное действие) |
Комплексная дисциплина, занятая поисками единства процессов – в неживой, живой и социальной среде |
Синкретизм (греч. – соединение) |
Слитность, нерасчлененность, недифференцированность культуры |
Социализация |
Процесс усвоения индивидом знаний, ценностей и норм, присущих данному обществу |
Социокультурный мир |
Общество со свойственным ему особым типом культуры |
Супрематизм (лат. – наивысший) |
Направление в искусстве (искусство геометрической абстракции) |
Сциентизм (лат. наука, знания) |
Мировоззрение, рассматривающее науку в качестве главного фактора прогресса |
Табу |
Запрет, налагаемый на какой-либо предмет, действие, слово (у первобытных народов) |
Темпера (лат. – смешивать краски) |
Живопись красками, в основе которых натуральные эмульсии (яичный желток, соки растений) или искусственные (раствор клея с маслом) |
Теология (греч. – бог и учение, слово) |
Богословие |
Фатальность |
Неизбежность |
Понятие |
Определение |
Феномен (греч. – явление) |
Уникальное, необычное явление |
Фреска (итал. – свежий) |
Живопись по сырой штукатурке водяными красками, одна из техник стенных росписей |
Цивилизация (лат. civilis – гражданский, государственный) |
Синоним культуры; умирающая культура (О. Шпенглер); стадия развития, следующая за варварством (Л. Морган; Ф. Энгельс); общество, основанное на началах разума и справедливости (философы-просветители) |
Эзотерика (др.-греч. – внутренний) |
Учение о тайных знаниях, предназначенных только для посвященных |
Экзотерика |
Учение, не представляющее тайны, предназначенное и для непосвященных |
Эклектика |
Отсутствие единства, целостности, сочетание разнородных элементов |
Элиминация (лат. – изгонять) |
Исключение, удаление, устранение |
Энкаустика (греч. – выжигаю) |
Восковая живопись, выполняемая горячим способом, расплавленными красками |
Эпос (греч. – слово, повествование) |
Повествование о событиях, предполагаемых в прошлом (в античности – поэтический жанр, связанный с постоянным стихотворным размером – гекзаметром) |