ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО СВЯЗИ

Федеральное государственное

образовательное бюджетное учреждение

высшего профессионального образования

«САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ТЕЛЕКОММУНИКАЦИЙ

им. проф. М.А. БОНЧ-БРУЕВИЧА»

Т. С. Комиссарова

КУЛЬТУРА СТРАН ЕВРОПЫ

Учебное пособие

СПбГУТ )))

Санкт-Петербург

2012

УДК 008(075.8)

ББК 71.4(3)я73

К63

Рецензенты:

кандидат культурологии, доцент СПбгуТ Е. В. Васильева

кандидат искусствоведения, доцент ГМА им. адмирала С. О. Макарова

А. И. Черняк

Утверждено

редакционно-издательским советом СПбГУТ

в качестве учебного пособия

К63

Комиссарова, Т. С. Культура стран Европы: учебное пособие / Т. С. Комиссарова. – СПб. : Изд-во СПбГУТ, 2012. – 79 с. Пособие позволит познакомить бакалавров по направлению (специальности) 032000.62 с актуальными проблемами теории и истории культуры, показать панораму и своеобразие развития европейской культуры и более рационально использовать время при самостоятельной подготовке к практическим занятиям и зачету по дисциплине «Культура стран Европы». УДК 008(075.8) ББК 71.4(3)я73

Ó Комиссарова Т. С, 2012

Ó Федеральное государственное образовательное

бюджетное учреждение высшего профессионального

образования «Санкт-Петербургский

государственный университет телекоммуникаций

им. проф. М.А. Бонч-Бруевича», 2012

Введение

Основу дисциплины «Культура стран Европы» составляют знания, полученные студентами-бакалаврами при изучении таких социогуманитарных дисциплин, как «История стран Европы», «История Великобритании», «История мировой и отечественной культуры», «Основы зарубежного регионоведения», «Экономика и экономическая география изучаемого региона». Новая ступень предполагает систематизацию знаний о развитии культуры, о важнейших явлениях и артефактах, культурном коде как ключе к пониманию конкретного типа культуры.

В этой связи следует обратиться к такому фундаментальному и необходимому для рассмотрения проблем дисциплины понятию, как культура.

Понятие, содержание культуры. В современной научной и учебной литературе справедливо отмечено, что слово «культура» – одно из наиболее употребляемых, так как отражает многогранные явления человеческой истории.

Культура может выражаться в разных результатах деятельности людей:

- предметных (орудия труда, предметы быта, машины, сооружения, нормы права и т. п.),

- способах деятельности, потребностях, способностях (знания, умения, формы общения, нравственное развитие и т. п.).

Содержание культуры определяется не только тем, что сделано, но и тем, как сделано, то есть тем, какие ценности она вырабатывает (жизненные ориентиры, моральные нормы, художественные идеалы), поэтому культура отличается многозначностью смыслов и значений. Не случайно, по разным подсчетам, в литературе приводится от 500 до 1000 определений этого понятия.

Возникнув в античности, слово «культура» (лат. cultura) превратилось в научное понятие, совокупность существенных признаков которого стала предметом исследования со второй половины XVIII в.

Уже тогда формируется разное понимание культуры:

культура – это господство над природой с помощью знания и ремесел;

культура – это духовное богатство личности, сфера развития «человеческой природы» (развитие способностей человека, его разума и духовного мира) в противоположность природному, стихийному животному бытию.

За прошедшие двести с лишним лет социокультурная ситуация^ в Европе радикально изменилась, следствием чего явились:

- перемены в самой культуре,

- формирование самостоятельных подходов к рассмотрению культуры (табл. 1),

- возникновение социогуманитарной науки, объектом которой является культура во всем множестве ее проявлений, – культурологии (вторая половина XX века).^

Таблица 1

Аксиологический (ценностный) (др. греч. ξία – ценность)	Культура представляет собой совокупность достижений, ценностей как организованной системы смыслов и идеалов, накопленных и передаваемых людьми
Технологический (деятельностный)	Культура представляет собой совокупность «технологий» (способов, при помощи которых человек совершает любые действия)
Имажитивный (imagination – воображение)	Культура есть высший человеческий инстинкт, удовлетворяющий неполноценно реализованные потребности человека с помощью воображаемой реальности, иначе говоря, посредством создания иллюзий
Адаптивный	Культура – особый вид деятельности, посредством которого люди приспосабливаются к природным условиям
Социологический	Культура – социальный институт, обеспечивающий системность и устойчивость общества (она предлагает образцы, в соответствии с которыми человек должен строить свое поведение в различных областях)
Семиотический (др. греч. σημεον – знак, признак)	Рассматривает культуру как небиологическую знаковую систему, помогающую передать социальный опыт (примеры знаковых систем, называемых иначе системами символов или кодов: язык, миф, картина, фильм, ритуал, манера поведения и т. д., т. е. любой объект, несущий в себе информацию)

В современных условиях термин «культура» употребляется преимущественно в двух смыслах:

- широкий (к культуре относят все утвердившиеся в обществе формы жизни: обычаи, нормы, социальные институты, в том числе государство, экономику, религию, науку, семью, право). В этом случае акцент сделан на социологических, антропологических, этнографических методах;

- узкий (сфера духовного творчества: история и теория художественной культуры, искусство, интеллектуальная деятельность). Акцент сделан на философских и искусствоведческих методах.

Исходя из этого, предлагается определение, органично соединяющее оба смысла: культура – совокупность символов, верований, ценностей, норм и артефактов, выражающих характерные черты данного общества, нации, группы [1].

Проблема определения культуры тесно связана с проблемой культурогенеза (происхождения культур). Культуру можно определить и как совокупность признаков, кардинально отличающих поведение человека от поведения других животных. Но тогда возникает вопросы: какое же отличие является принципиальным, решающим? Что стало тем толчком, который сделал из древнейшего человека культурное существо? Почему он не остался в животном мире? Эти вопросы не получили окончательного ответа (табл. 2).