
- •Общие вопросы.
- •2. Этапы развития отечественной исторической мысли.
- •История России.
- •3. Периодизация отечественной истории: точки зрения.
- •1.По карамзину:
- •2.(По с. М. Соловьеву)
- •По Ключевскому
- •В практику изучения истории Отечества в современных условиях, по мнению отдельных исследователей, можно положить следующую периодизацию:
- •4. Проблема этногенеза восточных славян.
- •5.Восточные славяне в древности: религия, хозяйственная жизнь, общественные отношения.
- •6. Выделите этапы становления Древнерусского государства.
- •7. Предпосылки и этапы образования древнерусского государства. Особенности государственного и социального строя Древней Руси.
- •8. Причины крещения Руси и его последствия.
- •9. Причины, сущность и последствия феодальной раздробленности Руси.
- •10.Какие общие и отличительные черты в развитии русских земель в XIII – XV вв. Вы можете выделить?
- •11.Политическая деятельность Великого князя Владимирского и Московского Ивана Калиты.
- •12.Монголо-татарское завоевание и его последствия. Русь и Орда: точки зрения в исторической науке.
- •13.Внутренняя и внешняя политика Великого князя Владимирского и Московского Дмитрия Ивановича.
- •15. Факторы и особенности формирования единых централизованных государств (на примере России и стран Западной Европы – Франция, Англия).
- •16. Особенности и этапы формирования единого Русского государства в XIV – XV вв.
- •17.Причины появления в церковной среде учений Нила Сорского и Иосифа Волоцкого.
- •18.Особенности формирования и причины различия культур Руси и Европы в период
- •19.Политическое и социально-экономическое развитие России в XVI вв.
- •20.Внутренняя политика царя Ивана IV. Опричнина и земщина. Опричный террор.
- •21.Русская культура XV в. Ее выдающиеся деятели и особенности.
- •22.Русское общество накануне Смуты. Внутренняя и внешняя политика царя Бориса Годунова.
- •23.Задачи и направления внешней политики России в XVI в.
- •24.Причины, этапы и последствия Смуты.
- •Последствия смуты 17 века в России
- •25.Внутренняя внешняя политика царя Михаила Федоровича Романова.
- •26.Внутренняя и внешняя политика царя Алексея Михайловича Романова.
- •27.Тенденции политического и социально-экономического развития России в XVII веке.
- •28.Основные направления внешней политики России в XVII в.
- •29.Предпосылки и особенности формирования российского абсолютизма.
- •30.Сравните тенденции и новшества, характеризующие XVII столетие.
- •31.Русская культура XVII в.
- •32.Царствование царя Федора Алексеевича. Основные политические мероприятия, внешняя политика.
- •33.Причины, сущность, последствия и историографические оценки реформ Петра I.
- •34.Внешняя политика в Петровскую эпоху.
- •35.Основные направления Петровской реформы во внутренней политике.
- •36.Изменения в русской культуре, ментальности, быту под влиянием событий Петровской реформы.
- •37.Альтернативы развития послепетровской России.
- •38.Основные тенденции политического развития в XVIII в.
- •39.Внутренняя и внешняя политика в правление императрицы Анны Иоановны.
- •40.События после смерти Анны Иоанновны. Приход к власти императрицы Елизаветы Петровны.
- •Зарубежная история.
- •41. Реформация в Германии. Мартин Лютер.
- •42. Религиозные войны в Европе. Варфоломеевская ночь.
- •43. Контрреформация в Европе. Орден иезуитов и Игнатий Лойола.
- •44.Назовите основные постулаты лютеранства. Как современники понимали своду совести в Европе16-17 вв.? Охарактеризуйте общее историческое значение событий Реформации в европейской истории.
- •45. «Революция цен» в странах Европе раннего Нового времени?
- •46. Великие европейские первооткрыватели и мореходы XV-XVII вв.
- •47. Начало эпохи колониальных войн. Образование первых колониальных империй.
- •48.Что такое «Реконкиста»? Какова роль этих событий в истории стран Пиренейского полуострова в Средние века?
- •49. Культурное и историческое значение в мировой истории эпохи Великих географических открытий?
- •54.Правление Карла I (Стюарта) в Англии. Причины и начало Английской революции.
- •55.Этапы, основные события и исторические итоги Английской революции XVII в.
- •56.Деятельность Оливера Кромвеля. Особенности политического режима, историческое значение.
- •58.Особенности хозяйственного и социокультурного развития в регионах Европы к востоку от реки Эльбы в XVI - XVII вв. Понятие «рефеодализации».
40.События после смерти Анны Иоанновны. Приход к власти императрицы Елизаветы Петровны.
До Елизаветы Петровны благодаря дворцовым переворотам пришли к власти Екатерина Алексеевна, Петр II и Анна Иоанновна.
В 1741 в ходе очередного переворота власть была взята дочерью Петра I. Переворот был быстрым и бескровным. 6 декабря Елизавета вместе с графом Воронцовым, лейб-медиком Лестоком и своим учителем музыки Шварцем, подняла за собой гренадёрскую роту Преображенского полка и отправилась брать власть. Елизавета не встретила никакого сопротивления и вместе с 308 верными гвардейцами провозгласила себя новой императрицей. Одновременно с этим был отдан приказ заточить в крепость малолетнего экс-императора Иоанна VI, а также арестовать всех родственников Анны Иоанновны, в том числе регента малолетнего императора, его мать Анну Леопольдовну), а также их прислужников. Фавориты Анны Иоанновны — Миних, Левенвольде, Остерман были приговорены к смертной казни, которая в целях демонстрации милости новой императрицы, была заменена ссылкой в Сибирь.
Правление Елизаветы Петровны продолжалось более 20 лет. Господствующими принципами внутренней и внешней политики Елизавета провозгласила возвращение к петровским преобразованиям. Была восстановлена роль Сената, Берг- и Мануфактур-коллегии, Главный магистрат. Кабинет министров упразднён. Сенат получил право законодательной инициативы. Во время Семилетней войны возникло постоянно действовавшее совещание, стоящее над Сенатом — Конференция при высочайшем дворе. В работе конференции участвовали руководители военного и дипломатического ведомств, а также лица, специально приглашённые императрицей. Незаметной стала деятельность Тайной канцелярии. Возросло значение Синода и духовенства (особое влияние при дворе приобрёл духовник императрицы Фёдор Дубянский), жестоко преследовались раскольники.
Синод заботился о материальном обеспечении духовенства, монастырей, распространении духовного образования в народе. В правление Елизаветы была завершена работа над новым славянским переводом Библии, начатая ещё при Петре I в 1712 году.
Сама Елизавета государственными делами почти не занималась, передоверив их своим фаворитам — братьям Разумовским, Шуваловым, Воронцовым, А. П. Бестужеву-Рюмину.
Зарубежная история.
41. Реформация в Германии. Мартин Лютер.
Реформация в Западной и Центральной Европе представляла широкое общественное движение, носившее в основе своей антифеодальный характер. По форме это была борьба против католической церкви, как известно, являвшейся главной идеологической опорой феодального строя.
Родиной Реформации стала Германия. Затем она быстро распространилась в Швейцарии, Нидерландах, Франции, Англии, Италии. В Германии Реформация сопровождалась Крестьянской войной – самым крупным социальным движением Средневековья.
Началом Реформации считают выступления Мартина Лютера. 18 октября 1517 года папа Лев Х выпускает буллу об отпущении грехов и продаже индульгенций в целях «Оказания содействия построению храма св. Петра и спасения душ христианского мира». Лютер взрывается критикой роли церкви в спасении, которая выражается 31 октября 1517 года в 95 тезисах[1]. Тезисы были также отправлены епископу Бранденбургскому и архиепископу Майнцскому. Стоит добавить, что выступления против папства были и раньше. Однако они носили другой характер. Возглавленные гуманистами выступления против индульгенции рассматривали проблему с точки зрения человечности. Лютер же критиковал догмы, то есть христианский аспект учения. Слух о тезисах распространяется молниеносно и Лютера вызывают в 1519 году на суд и, смягчившись, на Лейпцигский диспут, где он выражает сомнение в праведности и непогрешимости католического папства. Тогда Папа Римский Лев X предает Лютера анафеме. Лютер публично сжигает во дворе Виттенбергского университета папскую буллу об отлучении его от церкви и в обращении «К христианскому дворянству немецкой нации» объявляет, что борьба с папским засильем является делом всей немецкой нации.
Папу Римского поддерживает император Карл, и Лютер ищет спасения у Фридриха Саксонского в замке Вартбург (1520—1521). Там Лютер приступает к переводу Библии на немецкий язык. Во время Крестьянской войны 1524—1526 годов Лютер выступил с резкой критикой бунтовщиков, написав «Против убийственных и грабящих орд крестьян», где назвал расправу с зачинщиками беспорядков богоугодным делом.
Идеологи Реформации в выдвинутых ими тезисах отрицали необходимость католической церкви с ее иерархической структурой. По их мнению, человека приобщают к благодати не таинства церкви, а личная вера, поэтому сторонники обновления церкви отрицали духовенство и его посредническую роль между богом и людьми. Единственным авторитетным источником для христианина они признавали Священное писание, а не декреты пап. Они требовали уменьшения поборов на содержание служителей церкви, отрицали ее права на землю. Поэтому Лютер доказывал, что нужно секуляризировать церковное имущество, распустить монастыри и разместить в них школы и больницы.
Сразу же после смерти Лютера протестантов Германии ждало суровое испытание. Одержав ряд побед над турками и французами, император Карл V решил заняться внутренними делами. Заключив союз с папой и Вильгельмом Баварским, он направил свои войска на земли князей-участников Шмалькальденского союза. В результате последовавшей за этим Шмалькальденской войны войска протестантов были разгромлены, в 1547 году войсками императора был захвачен Виттенберг, который уже почти 30 лет являлся неофициальной столицей протестантского мира. В итоге на рейхстаге в Аугсбурге 15 мая 1548 года был объявлен интерим — соглашение между католиками и протестантами, согласно которому протестанты были вынуждены пойти на значительные уступки. Однако воплотить план Карлу не удалось: протестантизм успел пустить на немецкой земле глубокие корни и давно уже являлся религией не только князей и купцов, но и крестьян и рудокопов, в результате чего проведение интерима встречало упорное сопротивление.
Тогда по инициативе Морица группой умеренных протестантских теологов во главе с Меланхтоном был выработан более приемлемый для лютеран текст интерима, однако и он вызвал негативную реакцию со стороны непримиримых сторонников Реформации, получивших название гнесиолютеран. Конфликт между ними и сторонниками Меланхтона продолжался почти 30 лет.
В 1552 году протестантский Шмалькальденский союз вместе с французским королём Генрихом II начал против императора вторую войну, закончившуюся их победой. После второй Шмалькальденской войны протестантские и католические князья заключили с императором Аугсбургский религиозный мир (1555 г.), который установил гарантии свободы вероисповедания для имперских сословий (курфюрстов, светских и духовных князей, свободных городов и имперских рыцарей). Но несмотря на требования лютеран Аугсбургский мир не предоставил права выбора религии подданным имперских князей и рыцарей. Подразумевалось, что каждый правитель сам определяет вероисповедание в своих владениях. Уступкой католиков в отношении конфессии подданных стала фиксация в тексте соглашения права на эмиграцию для жителей княжеств, не пожелавших принять религию своего правителя, причём им гарантировалась неприкосновенность личности и имущества.
Однако разрешение политических споров не положило конец спорам догматическим. После смерти Лютера его ближайший помощник Меланхтон не смог сохранить единство лютеран. Он постоянно пытался найти компромисс — то с католиками, то с реформатами, что вызывало неудовольствие гнесиолютеран. В результате лютеранские богословы почти на 30 лет оказались вовлечёнными в ожесточённые теологические споры. Не обошлось даже без казней несогласных, что, однако, вызвало всеобщее возмущение. Помимо прочего, подобные споры не способствовали сплочённости лютеран перед лицом внешнего противника, поэтому в дело вмешались правители немецких земель. В 1576 году по инициативе курфюрста Августа Саксонского в Торгау состоялось обсуждение предварительных материалов, составленных Якобом Андреэ и Мартином Хемницем, был составлен документ «Torgisches Buch», разосланный различным земельным церквям для ознакомления с их мнением. К 1580 году работа была практически закончена, итоговый документ получил название Формулы Согласия. С выработкой Формулы Согласия и созданием корпуса Книги Согласия основные теологические споры внутри Евангелической Церкви были завершены
Выделяют следующие основные направления Реформации: буржуазное (М. Лютер, Ж. Кальвин, Ульрих Цвингли (1484-1531)); народное, соединяющее требование упразднения католической церкви с борьбой за уничтожение феодальной эксплуатации, за установление равенства (Томас Мюнцер, анабаптисты ); королевско-княжеское, отражавшее интересы монархов и светских феодалов, стремившихся укрепить свою власть и захватить земельные богатства церкви. Как уже отмечалось, под идейным знаменем Реформации проходили Нидерландская и Английская революции.