30.Сравните тенденции и новшества, характеризующие XVII столетие.

Осмысление уроков Смуты заставило правящие круги России стать на путь преобразование страны, что особенно заметно начинает проявляться со второй половины XVII в. В XVI в., как отмечают исследователи, Западная Европа вступила в эпоху складывания индустриальных цивилизаций. Очагом промышленной революции была лишь небольшая группа стран – Англия, Нидерланды. Однако ее импульсы, распространяясь на все большее число стран, достигли и России, весьма своеобразно преломившись в ее историческом развитии, во многом обусловливая изменения социально-политической, экономической и духовной жизни общества в соответствии с требованиями времени. На смену средневековью шел новый период русской истории.

В России как в сельском хозяйстве, так и в промышленности продолжали господствовать и развиваться феодально-крепостнические отношения. Это была основная тенденция социально-экономического развития страны в XVII в. и проявлялась прежде всего в завершении процесса оформления крепостного права. Соборное уложение 1649 г. отменило «урочные лета» и провозгласило бессрочный сыск беглых, сближения двух новых форм землевладения – поместного и вотчинного.

В российской промышленности появляются элементы, капиталистические по своей сути – мануфактуры. Однако они приобретают крепостнический характер, используя труд не наемных рабочих, а крепостных.

Необходимость реформирования армии и экономики явственно продемонстрировала Смута. Россия перенимала у Запада новые передовые формы организации. К числу нововведений относятся и полки иноземного строя, и переход правительства к политике меркантилизма.

Правительство усиливало государственное вмешательство во все сферы экономической и духовной жизни общества. Отличительной особенностью российской цивилизации является огромная роль в общественной жизни государственных структур, и главным образом власти монарха. В России, несмотря на всплеск деятельности сословно-представительных учреждений, политический строй эволюционировал в сторону установления абсолютной монархии. Прекращают собираться земские соборы; падает роль боярской думы; появляется именной указ законодательный акт, составляющийся только царем; создаются важнейшие приказы, подчиняющиеся только монарху. Рост самодержавных тенденций приводит к конфликту церкви со светской властью.

Обмирщение – освобождение общественного сознания от господства религиозного мировоззрения.

После Смуты усиливается внимание к православным ценностям.

Религиозные споры привели к еще одной трагедии XVII в. – расколу русской православной церкви. По сути раскол во многом отразил происходящую борьбу в обществе между приверженцами старины, сохранения традиционного уклада жизни, культуры, отождествлявшихся с православием, и сторонниками неизбежных преобразований в обществе, между усилившимися изоляционистскими настроениями и ориентацией российских реформаторов на заимствование иностранного опыта, растущими контактами с западным миром, с его ценностной системой. Раскол – переходная эпоха в истории России.

Постепенно в российском обществе вызревали новые тенденции, знаменовавшие переход от средневековья к новому времени. Россия вступала в XVIII в. Внешне российская история напоминала западноевропейскую. Примерно в то же время, что и на Западе, складывается централизованное государство, начинают формироваться национальный рынок, абсолютизм. Однако содержание этих процессов было совершенно различным. История России развивалась самобытно, ощущая воздействие своего географического положения, как восточно-азиатской, так и западно-европейской цивилизаций. В XVII в. усиливается влияние Западной Европы, весьма своеобразно отразившееся на историческом развитии России.