§5. Обстоятельство цели.

Обстоятельство цели выражает намерение осуществить действие:

ἐγὼ μὲν ὑμᾶς βαπτίζω ἐν ὕδατι εἰς μετάνοιαν

Я крещу вас в воде для покаяния [Мф 3:11];

καὶ λέγει αὐτοῖς, Δεῦτε ὀπίσω μου, καὶ ποιήσω ὑμᾶς ἁλιεῖς ἀνθρώπων

И говорит им [Иисус]: «Следуйте за Мной и Я сделаю вас ловцами людей»] [Мф 4:19];

ἦλθον γὰρ διχάσαι ἄνθρωπον κατὰ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ

Ведь Я пришел разделить человека с отцом его [Мф 10:35];

καὶ ἤγειρεν κέρας σωτηρίας ἡμῖν ἐν οἴκῳ Δαυὶδ παιδὸς αὐτοῦ

И воздвиг нам рог спасения в доме Давида, отрока Своего [Лк 1:69];

Ἕνεκεν σοῦ θανατούμεθα ὅλην τὴν ἡμέραν, ἐλογίσθημεν ὡς πρόβατα σφαγῆς

За Тебя умерщвляют нас целый день, считают нас за овец для заклания [Рм 8:36];

στῆτε οὖν περιζωσάμενοι τὴν ὀσφὺν ὑμῶν ἐν ἀληθείᾳ, καὶ ἐνδυσάμενοι τὸν θώρακα τῆς

δικαιοσύνης, καὶ ὑποδησάμενοι τοὺς πόδας ἐν ἑτοιμασίᾳ τοῦ εὐαγγελίου τῆς εἰρήνης

Итак стойте опоясав чресла ваши в истине и облекитесь в броню праведности, обув ноги

в готовность благовествовать мир [Еф 6:14-15].

§6. Обстоятельство условия.

Обстоятельства условия, представляют собой связанный тип употребления двух и более предикативных основ, выражающих возможность или допущение одного действия в зависимости от другого действия. Семантически различаются четыре вида обстоятельств условия: реальное условие; ирреальное условие; футуральное условие; итеративное условие. Рассмотрим данные условные предложения подробно.

1. Реальный условный период.

Действие обозначается как выполняющийся факт в результате наличия определенных условий:

εἴ τις ἔχει ὦτα ἀκούειν ἀκουέτω

Если кто имеет уши, чтобы слушать, пусть слушает! [Мк 4:23].

(= У кого есть реальная возможность слышать и понимать, тому следует слушать и понимать);

εἶπαν οὖν οἱ μαθηταὶ αὐτῷ, Κύριε, εἰ κεκοίμηται σωθήσεται

Итак, ответили ученики ему: «Господи! Если уснул, значит выздоровеет» [Ин 11:12].

(= Если сейчас получил облегчение (уснул), то будет легче и в дальнейшем (досл.: спасется);

εἰ γὰρ Ἀβραὰμ ἐξ ἔργων ἐδικαιώθη, ἔχει καύχημα·

Ведь если Авраам делами был оправдан, он имеет похвалу [Рм 4:2].

(= Если Авраам тогда был оправдан, то и теперь имеет похвалу);

εἰ ζῶμεν πνεύματι, πνεύματι καὶ στοιχῶμεν

Если живем духом, по духу должны и поступать [Гл 5:25].

(= Если мы сейчас живем духом/в духе/по духу, то и духовно/в духе/по духу должны всегда поступать (досл. стоять).

2. Ирреальный условный период.

Действие, с точки зрения субъекта речи, не выполняется как реальный факт из-за определенных условий:

ἰδὼν δὲ ὁ Φαρισαῖος ὁ καλέσας αὐτὸν εἶπεν ἐν ἑαυτῷ λέγων, Οὗτος εἰ ἦν προφήτης, ἐγίνωσκεν

ἂν τίς καὶ ποταπὴ ἡ γυνὴ ἥτις ἅπτεται αὐτοῦ, ὅτι ἁμαρτωλός ἐστιν

Увидев же [это] фарисей, пригласивший Его сказал по себя говоря: «Если бы Он был

бы пророк, то знал бы кто и какая [эта] женщина, которая прикасается к нему, ведь

она грешная» [Лк 7:39].

(= Фарисей, пригласивший Его, подумал: если бы Он был пророк, (а Он не пророк по мнению фарисея), то знал бы кто прикасается к нему, а Он не знает этого);

εἰ γὰρ ἐπιστεύετε Μωϋσεῖ, ἐπιστεύετε ἂν ἐμοί, περὶ γὰρ ἐμοῦ ἐκεῖνος ἔγραψεν

Ведь если бы знали Моисея, поверили бы и Мне, потому что обо Мне Он написал

[Ин 5:46].

(= Если бы знали/понимали Моисея, а они не знают/не понимают Моисея, то поверили бы и Мне/узнали бы Меня, а они не верят Мне/не узнают Меня);

ἠκούσατε ὅτι ἐγὼ εἶπον ὑμῖν, Ὑπάγω καὶ ἔρχομαι πρὸς ὑμᾶς. εἰ ἠγαπᾶτέ με ἐχάρητε ἄν, ὅτι

πορεύομαι πρὸς τὸν πατέρα

Вы слышали, что я сказал вам: «Ухожу и приду к вам». Если бы любили Меня, то

возрадовались бы, потому что иду к Отцу Моему [Ин 14:28].

(= Вы слышали, что я сказал вам: ухожу и приду к вам); если бы вы любили Меня, а вы не любите Меня (так как следует любить), то возрадовались бы, а вы не радуетесь, из-за того, что иду к Отцу Моему);

εἰ δὲ ἑαυτοὺς διεκρίνομεν, οὐκ ἂν ἐκρινόμεθα

Если же сами себя осуждаем, то не будем осуждены [1Кр 11:31].

(= Если бы сами себя осуждали (а мы не осуждаем себя), то не были бы осуждены, но мы будем осуждены, потому что не осуждаем себя).