§6. Дополнение.

Дополнение – это распространяющий член предложения, который отвечает на вопросы косвенных падежей (без предлога или с предлогами) и обозначает объект действия, поясняя глагол-сказуемое. Дополнение является важной, иногда обязательной составляющей предложения, управляемой основным глаголом. Дополнение может быть прямым и косвенным.

Прямое дополнение выражается вин. п. или род. п. без предлога при переходных глаголах. Например:

Μὴ νομίσητε ὅτι ἦλθον καταλῦσαι τὸν νόμον ἢ τοὺς προφήτας

Не думайте, что Я пришел упразднить закон или пророков [Мф 5:17].

Если при глаголе употребляются два винительных падежа (accusativus duplex), то прямым дополнением считается первый винительный (винительный лица, вещи, и т.п.), второй винительный входит в состав предиката:

… ὅπου ἐποίησεν τὸ ὕδωρ οἶνον

… где [Он]сделал воду вином [Ин 4:46].

При выполнении синтаксического разбора следует обращать внимание на порядок слов, поскольку он в большинстве случаев принципиален для понимания идентифицируемого компонента.

Косвенное дополнение выражается род. п. и дат. п. без предлога или с предлогом. Для греческого языка НЗ характерна широкая вариативность в употреблении предложного и беспредложного дополнений, что связано с тенденцией к конкретизации высказывания. Например:

Εὐχαριστοῦμεν τῷ θεῷ πάντοτε περὶ πάντων ὑμῶν

Благодарим Бога всегда о всех вас [1Фс 1:2].

§7. Определение.

Определение – это распространяющий член предложения, который характеризует качество, количество, свойство, принадлежность, содержание предмета. Определение имеет два различительных признака: согласованность/несогласованность и атрибутивность/ предикативность.

Согласованные определения выражаются всеми частями речи, имеющими согласовательные категории рода, числа и падежа (прилагательными, причастиями, местоимениями, числительными). К одному слову может относиться два или более согласованных определения. Например:

ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ οὐράνιος τρέφει αὐτά

… Отец ваш Небесный питает их [Мф 6:26].

Несогласованные определения выражаются любой частью речи, не имеющей согласовательных категорий (существительные, наречие):

ὁ γὰρ καρπὸς τοῦ φωτὸς ἐν πάσῃ ἀγαθωσύνῃ καὶ δικαιοσύνῃ καὶ ἀληθείᾳ

Ведь плод света во всякой доброте и праведности, и истине [Еф 5:9].

ἔχω τὰς κλεῖς τοῦ θανάτου καὶ τοῦ ᾅδου

Я имею ключи смерти и ада [От 1:18].

Несогласованное определение может носить обстоятельственный оттенок.

Определение может употребляться атрибутивно, как чистое определение или предикативно, с грамматической коннотацией сказуемности. Атрибутивной позицией является позиция зависимого слова с артиклем. Например:

καὶ ἔσται ἡ ἐσχάτη πλάνη χείρων τῆς πρώτης

И будет последний обман хуже чем первый [Мф 27:64].

Ταχὺ ἐξενέγκατε στολὴν τὴν πρώτην καὶ ἐνδύσατε αὐτόν

Скорее достаньте одежду лучшую и оденьте его [Лк 15:22].

Если перед определением не ставится артикль (нулевой артикль), то оно имеет предикативный сказуемостный оттенок в значении или является именем сказуемого. Например:

καὶ ἐδόθη αὐτοῖς ἑκάστῳ στολὴ λευκή … .

И дана каждому из них одеяние белое (которое было белым) [От 6:11].

ὥστε ὁ μὲν νόμος ἅγιος, καὶ ἡ ἐντολὴ ἁγία καὶ δικαία καὶ ἀγαθή

Так что закон – свят, и заповедь свята, и праведна и добра [Рм 7:12].