- •§1. Истолкование термина «герменевтика».
- •§2. Краткая история основных герменевтических традиций.
- •§3. Библия и библейская герменевтика.
- •§4. Взаимосвязь герменевтики и экзегетики.
- •§5. Предмет и объект герменевтики.
- •§1. Методологическая основа герменевтики.
- •§2. Интуиция как неосознанный метод.
- •§3. Семиотика и герменевтика.
- •§4. Семантический подход к анализу библейского текста.
- •§5. Прагматический подход к анализу библейского текста.
- •§6. Синтактика библейского текста и проблема интертекстуальности.
- •§1. Конситуативный дискурс: автор и адресат.
- •§2. Непрерывающийся дискурс: образ автора и характер адресата (реципиент).
- •§3. Понятия «текст», «контекст» и дискурс».
- •§4. Основные правила истолкования библейского текста.
- •§1. Виды лексических значений.
- •§2. Сигнификативное значение или сигнификат
- •§3. Перечень семантических универсалий или сигнификатов.
- •§4. Перевод на язык сигнификатов некоторых библейских понятий.
- •§1. Синтагматическое значение и лексическая сочетаемость.
- •§2. Понятие лексико-семантического варианта (лсв), семы и архисемы.
- •§3. Cтруктурно-синтагматический анализ слова: путь.
- •§1. Понятие парадигматического значения и методика его выявления.
- •§2. Виды парадигм.
- •§3. Выявление парадигматического значения атрибутивного прилагательного
- •§4. Выявление парадигматического значения субстантивата πνευματικός.
- •§1. Понятие денотативного значения слова.
- •§2. Понятие актуального и виртуального денотатов.
- •§3. Лучше один раз увидеть.
- •§4. Слово «крест» в значении материального, вещественного предмета.
- •§5. Слово «крест» в значении эмоционального, духовного и психосоматического состояния.
- •§6. Денотатив.
- •§1. Общее понятие «стиль речи (текста)».
- •§2. Основной стилеобразующий фактор.
- •§3. Функциональные стили в текстах Нового Завета.
- •§4. Двусторонний характер стилистической окраски.
- •§5. Эмоционально-экспрессивная стилистическая дифференциация лексики древнегреческого языка Нового Завета.
- •§1. Предложение как основная единица экзегетического анализа.
- •§2. Классификации предложений по целевому назначению.
- •§3. «Традиционное» описание и анализ простого предложения.
- •§4. Подлежащее.
- •Подлежащее может быть выражено субстантивированным инфинитивом:
- •§5. Сказуемое.
- •§6. Дополнение.
- •§7. Определение.
- •§8. Обстоятельство.
- •§1. Понятие синтаксической парадигмы.
- •§2. Два типа наклонений: реальное и ирреальное.
- •§3. Полная синтаксическая парадигма простого предложения в русском языке.
- •§4. Синтаксические значения ирреальных наклонений.
- •§5. Особенности перевода и истолкования синтаксических ирреальных наклонений
- •§1. Понятие словосочетания.
- •§2. Сочинительные и подчинительные формы связи.
- •§3. Типология форм синтаксических связей в словосочетании
- •§4.Согласование.
- •§5. Управление.
- •§6. Примыкание.
- •§1. Понятие «синтаксические отношения».
- •§2. Субъектные отношения.
- •§3. Объектные отношения.
- •§4. Предикативные отношения.
- •§5. Атрибутивные (определительные) отношения.
- •§6. Квантитативные (количественные) отношения.
- •§7. Позессивные отношения (отношения обладания).
- •§8. Комплетивные отношения.
- •§9. Партитивные отношения (отношения части/целого).
- •§1. Характеристика обстоятельственных отношений.
- •§2. Обстоятельство места.
- •§3. Обстоятельство времени.
- •§4. Обстоятельство причины.
- •§5. Обстоятельство цели.
- •§6. Обстоятельство условия.
- •1. Реальный условный период.
- •2. Ирреальный условный период.
- •3. Футуральный условный период.
- •3. Итеративный условный период.
- •§7. Обстоятельство уступки.
- •§8. Обстоятельство образа действия.
§1. Понятие парадигматического значения и методика его выявления.
Парадигматическое значение – это языковое («вертикальное») значение, не выражаемое в речи (в тексте) эксплицитно (явно материально), но всегда присутствующее в сознании субъекта речи. Присутствующий в составе речи компонент (ЛСВ, сема) определяется и опознается лишь при поддержке того, что существует вне его самого в языке. В схеме парадигматическое значение обозначается осью Y:
Y
языковое, или «вертикальное» значение вне текста
Таким образом, парадигма употребленного ЛСВ (семы) не эксплицируется (не выражается) в речи, она имплицитно (скрыто, включенно) присутствует в сознании субъекта речи и, в идеале, должна развернуться в сознании адресата в том же объеме. Для определения и осмысления ЛСВ (семы) необходимо максимально точно восстановить авторскую парадигму, в которую входит истолковываемая лексема. Для примера рассмотрим простое распространенное предложение, в котором постараемся эксплицировать максимум лексических компонентов, входящих в общую парадигму:
1 2 3 4 5 6 7
Сегодня вечером он читал Библию перед сном.
1 2 3 4 5 6 7
позавчера утро я писать книга за долго до работа
вчера день ты диктовать газета во время отдых
сегодня вечер он читать Библия перед сон
завтра ночь она пересказывать журнал после занятия
послезавтра - оно … … - …
(закр.) (закр.) (закр.) (откр.) (откр.) (откр.) (откр.)
1. текущее время
2. суточное время
3. лицо субъекта, объекта
4. речемыслительный процесс
5. информационный носитель
6. определение времени относительно события
7. виды жизни-деятельности человека
§2. Виды парадигм.
Парадигмы бывают простыми бинарными (двучленными) или более сложными, содержащими более двух компонентов. Например, в простую бинарную парадигму входят такие слова как: острый/тупой; жизнь/смерть… В трех компонентную парадигму входят понятия типа: черный/белый/цветной; твердый/жидкий/газообразный, … . Сложные парадигмы носят различный характер и являясь многочленным, могут носить при этом разнообразный характер включения, пресечения, исключения, наложения смысловых компонентов (сем и ЛСВ). Кроме того, один и тот же лексико-семантический вариант слова может входить в несколько различных парадигм. В результате, как для субъекта речи (автора), так и для получателя информации (адресата) большинство парадигм остаются как бы открытыми системами, поскольку их языковое сознание улавливает только центральные семы и ЛСВ семантического поля. Для выявления парадигмы необходимо установить общее основание (архисему), объединяющее компоненты составляющие парадигму. Например: солнце и луна объединены в одну парадигму на основании общего, родового понятия 'небесное светило (дневное/ночное)'; лето, зима, осень, весна объединены на основании общего понятия 'сезон'; стол, стул, тумбочка, диван, шкаф, объединены на основании общего понятия 'мебель'.