3. Происхождение государства: причины, формы, теории.

Тысячелетиями первобытное общество существенно не менялось, оста­вались в том же виде и институты управления. Процесс возникновения госу­дарственности связывается с так называемой неолитической революцией. Этим понятием обозначается переход от присваивающей к производящей экономике, т. е. от собирательства, охоты, рыбной ловли к земледелию, ско­товодству, к широкому развитию производства металлических, керамических и других изделий. Неолитическая революция началась примерно 10-12 тысяч лет тому назад и растянулась на несколько тысячелетий. Употребление тер­мина «революция» здесь вполне уместно, поскольку этот процесс коренным образом изменил не только экономическую, но и все остальные сферы жизни человеческого общества.

В результате перехода к производящей экономике, развития общества, накопления общественного богатства, роста численности населения про­изошла более глубокая дифференциация общества; усложнились социальные связи между людьми. Такое усложнение социальной жизни объективно по­требовало реорганизации управления обществом. Появились специальные должностные лица, органы, которые осуществляли только управленческие функции - руководство определенной сферой общественной жизни (сбор на­логов, строительство общественных сооружений и т. д.), карательную и во­енную политику. Постепенно сформировался государственный аппарат, и стало возможным говорить об особой публичной власти, выделившейся из общества и управляющей обществом. Таким образом, государство возникло как результат естественного развития первобытного общества, развития пре­жде всего экономического, которое обуславливает и эволюцию, преобразова­ние других сфер жизни общества.

4. Происхождение права: причины, пути, теории.

Правила, которые регулировали поведение людей в первобытном обще­стве, выражались в обычаях, традициях, обрядах, мифах. Они складывались самопроизвольно в течение длительного времени и были продиктованы не­обходимостью выживания и воспроизводства человека в жестких природных условиях. Иными словами, имели «естественно-природную основу». Социальные нормы первобытного общества иногда называют мононормами, поскольку они являлись одновременно и обычаями, и нормами морали, и религиозными предписаниями.

Запреты существовали в основном в виде табу. Табу - это система запре­тов на совершение определенных действий, нарушение которых по суеверным пред­ставлениям карается сверхъестественными силами.

Постепенно в процессе перехода от присваивающей экономики к произ­водящей, с усложнением общества, с появлением публичной власти подвер­гается изменениям и нормативная система. Возникает право - система норм, которая качественно отличается от правил, регулирующих поведение людей в первобытном обществе.

Прежде всего необходимо указать на те признаки права, которые харак­теризуют его связь с государством. Право имеет иные процедуры создания, применения и защиты. Правовые нормы исходят уже от публичной власти и фиксируются, как правило, в письменной форме - в текстах нормативных ак­тов. Предписания, установленные государством, обязательны к исполнению, при необходимости их реализация обеспечивается принудительной силой го­сударства. Наконец, значительны и содержательные отличия права от соци­альных норм первобытного общества. Таким образом, сам процесс возникновения права носит объективный характер: с развитием и усложнени­ем общества право с необходимостью приходит на смену мононормам, регу­лировавшим поведение людей в первобытном обществе с присваивающей экономикой.

Первые правовые памятники представляют собой смесь закрепившихся и поддерживаемых государством обычаев, правил, сложившихся к тому вре­мени в юридической практике органов публичной власти (прецедентов) и го­сударственных постановлений. В содержательном плане здесь следует отме­тить отсутствие четкого деления права на отрасли, и даже четкого различения правового и неправового.