Мы творим мир!

Дорогие братишки и сестрёнки!

Те дурачки, которые утверждают, что душа у всех животных смертна, наезжают на самую основу христианства и себя приравнивают к животным. Они забывают, что в человеке заложен образ Творца, и потому сам человек в отличие от всех тварей земных и небесных является творцом. Если даже животные и задумывались как создания с одноразовой, как чайный пакетик, душой (в чём я сильно сомневаюсь), человек своею творческой силой уже сделал души животных бессмертными.

Мы творим мир вокруг себя! Мы приводим его в соответствие со своими благими пожеланиями. Мы изменяем себя и других людей, мы воздействуем на сущность животных и растений. Даже ангелы и бесы меняются под человеческим влиянием.

Генная инженерия – яркое свидетельство наших творческих возможностей. У создаваемых магами гомункулов не было души. У людей, созданных с помощью генной инженерии, будет! Ранее животные были тупыми скотами, заключёнными в рамки условных и безусловных рефлексов. Под воздействием человека они на наших глазах превращаются в логосных существ! Умники, рассуждающие о смертности душ животных, никогда как следует не общались с кошкой или собакой…

Сложно не заметить, как сильно люди изменили сущность мира. «А разве сущность мира может меняться?» – спросите вы. Конечно, может! Скажите, вы видите, как за последние столетия изменилась кожа мира – его внешняя оболочка? А ведь внешнее изменение – следствие глобальных внутренних изменений, произведённых человеком в синергии со Творцом.

Многие говорят, что наш мир постепенно засыхает, как дерево с подточенными корнями. Не верьте этой лжи, порождаемой отчаянием! В конце времён преображаться будет красивое и развесистое древо, увешанное плодами, а не сухой ствол!

И ещё: любите своих животных, люди! Разговаривайте с ними, дотягивайте их до человеческого уровня, чтобы самим вам перейти на сверхчеловеческий. У животных есть совесть, в них живёт изначальное добро и бессмертная душа!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!!!

10.09.2013

Нерасторгнутый брак

Дорогие братишки и сестрёнки!

Слышал я, как некие монстрячные перцы глаголют, будто некрещёные младенцы, умирая, попадают в ад. Боюсь, что этим утверждением они доказывают, что не понимают суть таинств, ни капельки не дружат с логикой.

И ёжику ясно, что таинства крещения, миропомазания, брака и священства – вневременны. По поводу вневременности остальных трёх таинств можно поспорить, но речь у нас сейчас идёт о таинстве крещения. Итак, включаем мозги.

Вневременное таинство оказывает действие на всю жизнь человека от рождения до смерти, в том числе на ту её часть, которая происходила до фактического принятия таинства. Попросту говоря, таинство крещения изменяет прошлое, убирает из некрещёной части жизни человека всю тьму. Чтобы понять, что некрещёный младенец не может попасть в ад, достаточно вспомнить, что он безгрешен. Но у монстрячных перцев есть на это свой аргументик. Мол, таинство крещения не сводится к очищению прошлого, а вводит человека в Царство Божие, сочетает со Христом. А тот, кто не введён и не сочетан, по их мнению, останется за дверьми. Но вот какой возникает вопрос: а в каких отношениях со временем находится душа младенца? Монстрячные перцы априорно уверены, что она в таких же отношениях со временем, как и душа любого взрослого человека. Но у того, кто дружит с логикой, возникают на этот счёт большие сомнения.

Чтобы душе вновь сочетаться браком со Христом, она должна сначала этот брак расторгнуть, актуализировав в себе грехопадение праотцев, пойдя по их стопам, увязнув во времени и в мире, отделив себя от вечности и Царства Божия. Вот тут-то и закавыка. Мы видим младенца материальным, укоренившимся в мире. Но таким ли видит он сам себя и таким ли видит его Христос? Скорее всего, душа младенца воспринимает происходящее с ней как сон или видение, и с точки зрения Царства Божия её пребывание в мире таковым и является. В младенческом возрасте душа человека проверяет себя: понравится ей на земле или нет. Как и любой другой грех, первородный грех принимается в душу исключительно сосложением с ним сердца, а коли сосложение отсутствует, грех не затрагивает душу. Любой сотворённый человек – свободная личность и не может принять что-либо механически, не задействовав свою волю. А доказывать, что мы не совхозные бараны, заклеймённые от своего сотворения бараньей участью (которую, впрочем, можно изменить, объявив, что отныне ты не баран, а человек), я не буду – слишком скучно. Кроме того, я не верю в проклятия, даже если их красиво называют и богословски аргументируют.

К чему мы пришли? Тот, кто не принял первородный грех, не нуждается и в крещении по той простой причине, что никогда не отпадал от Бога. Все младенцы, умершие некрещёными, как бы и не жили на земле. Собственно, и в нашей молитве за них они (также как и младенцы, умершие крещёными) не нуждаются. Но если мы сами в этом нуждаемся, так будем молиться за них, а ещё лучше – молиться им.

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!!!

17.09.2013