3. «Социологизм» э. Дюркгейма.

Социология, по мнению Дюркгейма, должна изучать социальную реальность, имеющую особые, только ей присущие качества. Элементами социальной реальности являются социальные факты, совокупность которых и есть общество. Именно эти факты должны составлять предмет социологии.

Социальным фактом, по определению Дюркгейма, является всякий образ действия, четко определенный или нет, но способный оказывать на индивида внешнее давление. При рождении индивид находит готовыми законы и обычаи, правила поведения, религиозные верования и обряды, язык и денежную систему, функционирующие независимо от него. Эти образы мыслей, действий и чувствований существуют самостоятельно и объективно.

Следствием объективности социальных фактов является давление, оказываемое ими на индивидов, принуждающее их к определенным действиям. Поэтому каждый человек испытывает на себе социальное принуждение. Юридические и моральные правила не могут быть нарушены без того, чтобы индивид не почувствовал всей тяжести всеобщего неодобрения. Точно так же обстоит дело и с другими видами социальных фактов.

3. «Понимающая социология» м.Вебера

Классификация типов социального действия, предложенная М. Вебером, основана на учёте меры и степени осознанной рациональности в том или ином типе действия. Вебер выделил четыре типа социального действия и классифицировал их так:

1. Целерациональное действие — действие, характеризующееся ясностью и однозначностью осознания субъектом своей цели, рационально соотнесённой с осмысленными средствами, обеспечивающими её достижение. Наиболее часто подобный тип действия встречается в экономической практике.

2. Ценностно-рациональное действие — действие, основанное на вере в безусловную ценность (религиозную, этическую, эстетическую или любую другую) самого этого поведения, взятого в своей ценностной определённости как нечто самодостаточное и независимое от его возможных результатов. Определяется осознанной верой в ценность определённого действия независимо от его успеха, совершается во имя какой-либо ценности, причем ее достижение оказывается важнее побочных последствий (например, капитан последним покидает тонущий корабль).

3. Традиционное действие — действие, основанное на привычке к определённым действиям, получающим в связи с этим почти автоматический характер и минимально опосредованным осмысленным целеполаганием. Примером подобного типа действия будет поведение основанное на привычке или традиции.

4. Аффективное действие — действие, определяющей характеристикой которого является определённое эмоциональное состояние действующего субъекта: гнев, воодушевление, ужас, прилив отваги, любовная страсть, ненависть и т.д.

3. Исторический материализм К. Маркса

Маркс считал, что экономические факторы играют решающую роль в историческом формативном процессе. История - это история экономики, история труда. Качественные изменения экономической жизни превращают историю в двигающийся вперед необратимый процесс.

3. Этот необратимый формативный процесс проходит через следующие экономические стадии:

4. Первобытное общество

5. Рабовладельческое общество

6. Феодальное общество

7. Капитализм

8. (Коммунизм)

9. Переход от одной экономической стадии к другой представляет собой качественный скачок, который необходимо совершается по мере развития экономики до некоторой точки насыщения. Эти качественные скачки происходят диалектическим образом, когда одна стадия "отрицается" и "снимается" более высокой стадией: