- •1)Социология как наука: предмет, объект и методы.
- •«Социологизм» э. Дюркгейма.
- •«Понимающая социология» м.Вебера
- •10 Общая характеристика прикладного социологического исследования, его этапы и виды. Программа исследования
- •11 Эмпирические методы сбора первичной социологической информации
- •13)Понятие об обществе как системном образовании.
- •Отличительные признаки общества:
- •15) Статусная несовместимость. Маргинальность
- •16) Социальная стратификация. Исторические типы стратификации.
- •17) Социальная мобильность.
- •18) Понятие культуры. Роль культуры в жизни общества.
- •19) Функции культуры. Культура как символическая система
- •20) Элементы культуры. Язык. Ценности и нормы. Идентичность.
- •22) Доминирующая культура, субкультура и контркультура
- •23) Понятие о личности. Концепции личности в социальных науках
- •24) Социализация. Десоциализация и ресоциализация.
- •25) Девиантное поведение. Концепции девиантного поведения. Делинквентное поведение.
- •26) Социальная общность. Типы и виды общностей.
- •27) Социальная группы
- •28) Социальные институты. Функции социального института.
- •29) Социальные организации
- •30)Специальные социологические теории
- •31) Социология миграции и интеграции
- •32) Социология религии
- •33) Социология экономики и трудовых отношений
- •34) Социология политики
31) Социология миграции и интеграции
Согласно оценке Международной организации по миграции на 2005 год сто девяносто миллионов человек по всему миру являлись мигрантами, т.е. около 3% всего населения Земли. В странах Евросоюза иммигранты составляют 5,5% от общего числа жителей. Миграционные процессы, хотя и в значительно меньшей мере, затронули и Республику Беларусь. Здесь можно наблюдать устойчивую тенденцию к увеличению числа проживающих здесь иммигрантов из Китая, арабских стран и среднеазиатского региона. С увеличением миграционных потоков становится всё более актуальными исследования данного явления.
Миграция - смена места жительства, перемещение людей на иную территорию (регион, город, страна и т. д.).
В миграции обычно выделяют четыре вида: эпизодическую, маятниковую, сезонную и безвозвратную. Среди них важное значение для социального, экономического и демографического развития имеет безвозвратная миграция.
Следует различать иммиграцию и эмиграцию.
Иммиграция - въезд населения одной страны в другую на временное или постоянное проживание, рассматриваемый по отношению к стране, куда въезжают мигранты. Указывается по отношению к стране, в которую иммигрируют.
Эмиграция - переселение из одной страны в другую по экономическим, политическим, личным обстоятельствам. Указывается по отношению к стране, из которой эмигрируют.
32) Социология религии
Социология религии — отрасль социологии, изучающая взаимоотношения между религией и обществом. Социология религии изучает религиозные практики, исторический опыт взаимодействия религии и общества, универсальные темы и роли религии в социальных процессах.
В задачи социологии религии изучение религии как социального феномена, особенностей функционирования религии в обществе, структуры и элементов религиозного комплекса, типологии религиозных организаций, общественных функций религии, современной религиозной ситуации и тенденций развития современных религий, социологических теорий религии.
Все религиозные объединения в целом делятся на религиозные организации и религиозные группы. В понятии «религиозная организация» в сравнении с понятием «религиозное объединение» подчеркивается формально-правовой аспект деятельности первой. То есть религиозная организация регистрируется государством в качестве таковой и обладает правом юридического лица. Религиозная группа является религиозной организацией, но не зарегистрированной зарегистрированные в качестве религиозные таковой.Типы религиозных объединений – разновидности религиозных общностей со своеобразными способами организации и управления. Основными типами религиозных объединений являются: церковь, секта, деоминация.Церковь – широкое объединение, принадлежность к к-рому определяется, как правило, не свободным выбором индивида, а традицией, отсюда признание возможности каждого человека стать членом церкви. Фактически отсутствует постоянно и строго контролируемое членство, прихожане анонимны. Во многих церквях проводится строгое отделение посвященных в таинство отправления культа и осуществляющих управление от основной массы верующих, что находит отражение в организационной структуре. Подчеркивается традиционность руководства, позиции и роли, степени и градации упорядочены по иерархическому и авторитарному принципу.