
- •Қазақ әдеби тіл тарихы
- •43 Алтын Орда ќўрамында болєан халыќтарєа ортаќ поэзияєа тјн їзіктер ќандай
- •5 Кітап, дјптер, ќызыќ, јдемі, жиырма, алпыс. 4 3
- •19 Є іі жартысы 18 є і жартысы 18 є іі жартысы 19 є і жартысы
- •1300 Ж, Мысырда 1418ж, Баєдатта 1245, Египетте
- •1893 Ж. Орынборда 1880 ж. Омбыда 1885 ж.Троицкіде 1895 ж. Ќазанда
19 Є іі жартысы 18 є і жартысы 18 є іі жартысы 19 є і жартысы
№215 Ќазаќтыѕ ўлттыќ жазба јдеби тілінде жазушылыќ жјне аєартушылыќ ќызметін атќарєан кім ?
Ыбырай Махамбет Абай Дулат
№216 Абай енгізген ўйќас тїрі Шалыс ўйќас Егіз ўйќас Кезектес ўйќас Ќара ґлеѕ ўйќас
№217 13 жыл бойы шыєып тўрєан ќазаќ газеті «Тїркістан уалаятыныѕ газеті» «Ауыл шаруашылыќ листогі» «Айќап газеті» «Торєай газеті»
№218 «Азия мектебі» ќашан, ќай ќалада ашылды? 1789 ж. Омбы. 1780 ж. Ќазан 1798 ж .Орынбор 1790 ж .Троицк
№219 CV є. јдебиеттіѕ ірі ґкілдерін ата Асанќайєы, Ќазтуєан Доспамбет, Шобан Їмбетей, Бўхар Жиембет, Марєасќа
№220 Ресми іс- ќатынас ќаєаздарыныѕ ќўнды ерекшелігі не? хатќа тїскендігі ауызша жеткендігі мјтін ерекшелігі таќырыбыныѕ кеѕдігі
№221 Бўхардыѕ дидактикалыќ поэзия дјстїрін ілгері дамытќан ґлеѕдерін тап: «Бірінші тілек тілеѕіз» «Елім-ай» « Шайыр» «Жаќсы їгіт»
№222 Бўхарда неше буынды ґлеѕ ґлшемі жоќ? 11 буынды 10 буынды 9 буынды 7-8 буынды
№223 Бўхар жырларындаєы ауыр жўрт деген тіркесіндегі «ауыр» сґзі ќандай маєынада ќолданылып жїр? кґп аз халыќ батыр
№224 CVΙΙΙ ғ қозєалєан ірі таќырыптардыѕ бірі јлеуметтік- ќоєамдыќ жай кїйді сипаттау
экономикалыќ жаєдайды сипаттау ерлік батырлыќты сипаттау жыраулыќ поэзияны сипатау
№225 «Соќта» сґзі ќазіргі «шјкірт» маєынасында тек ќазаќ пен ноєай јдебиетінде саќталєан деп атап ґткен кім? Сјкен Сейфуллин Шоќан Уалиханов Мўхтар Јуезов Жїсіпбек Аймауытов
№226 Зерттеуші М.Маєауин XV-XVI єасырлардыѕ толєау-жырларында ґлеѕніѕ жол басындаєы буындарыныѕ ўйќасуы басым деген пікірді кімдердіѕ ґлеѕ жолдарына ќарап айтќан? Ќазтуєан, Доспамбет, Шалкиіз Махамбет, Дулат, Шортанбай Доспамбет, Шернияз, Бўхар Абай, Шоќан, Ыбырай
№227 Абайдыѕ ислам діні жайындаєы ой-пікірі нешінші ќара сґзінде публицистикалыќ туынды ретінде танылып жїр. 38 29 5 31
№228 Ы. Алтынсаринніѕ «Шариат-ул ислам» атты кітабыныѕ жазылу тарихын жаќсы айтып, тіліне талдау жасаєан кім? Б. Јбілќасымов Ќ. Ґмірјлиев Ќ. Жїнісбаев Т. Ќордабаев
№229 Портрет пен арнаудыѕ шебері кім? Ќазтуєан Асанќайєы Шалкиіз Жиембет
№230 XVIII єасырда аќын-жыраулар ќандай ґлеѕ ўйќасын жиірек ќолданєан? 11 буынды ќара ґлеѕ ўйќас 7-8 буынды аралас ўйќас 8 буынды шалыс ўйќас 7 буынды егіз ўйќас
№231 «Ќазіргі ќазаќ тілі» академиялыќ грамматикасы тўѕєыш рет ќай жылы жарыќ кґрді?
1954ж 1955ж 1949ж 1952ж
№232 1918 жылдыѕ 3 апрель айынан бастап Орынборда ќандай газет шыќты? «Ќазаќ мўѕы» «Ќызыл ту» «Дўрыстыќ жолы» «Бостандыќ туы»
№233 С.Бјйішевтіѕ редакциясымен 2 томдыќ терминдер сґздігі ќай жылы жарыќ кґрді?
1948 ж 1950 ж 1951 ж 1947 ж
№234 1888 ж .Омбы ќаласында дїниеге келген газет?
«Дала уалаятыныѕ газеті» «Серке» «Тўрмыс» «Ќазаќ»
№235 «Торєай газеті» ќай жылы, ќай ќаладан шыєып тўрды? Троицк, 1895 ж Ташкент, 1870 ж Омбы, 1888 ж Ќазан, 1874 ж
№236 Исі де келмес мўрынєа,
Биттей нјрсе ќалсайшы
Бўрынєы заѕнан ырымєа...
Ґлеѕ жолдары ќай аќыннан? Шортанбай Дулат Јубјкір Нўржан
№237 «Айтыс сґздерініѕ молдыєы мен кґп жайылєандыєына ќарасаќ, ќазаќ елі аќындыќ теѕізі сияќты кґрінеді...» деген кім? М.Јуезов С. Мўќанов А. Байтўрсынов Ш.Ујлиханов
№238 Аќын Дулат Бабатайўлыныѕ ґмір сїрген жылдары?
1802-1871 ж.ж. 1808-1895 ж.ж. 1817-1881 ж.ж. 1823-1896 ж.ж.
№239 «Жігерім болса жетемде, Еліме барып ўл болам»деген жалынды жолдар ќай аќыннан алынєан?
Мўрат Шортанбай Махамбет Жанаќ
№240 1948 жылы кімніѕ редакциясымен екі томдыќ терминдер сґздігі жарыќ кґрді
С. Бјйішевтіѕ А. Байтўрсыновтыѕ Ќ. Жўбановтыѕ С. Омаровтыѕ
№241 1954 жылы тўѕєыш рет ќазаќ тілініѕ єылыми курсы, академиялыќ грамматикасы ќандай атпен жарыќ кґрді? «Ќазіргі ќазаќ тілі» «Грамматика» «Ќазаќ тілі» «Синтаксис»
№242 «Жыршылардыѕ шайыры, асыл сґзді езбеген» деген жолдардыѕ авторы
Дулат Шортанбай Јбубјкір Бўхар
№243 «Ґлеѕ айтып толєандым, Кґкірегімді басарєа» деген жолдардыѕ авторы кім?
Махамбет Шернияз Дулат Бўхар
№244 XV-XVII єасырлар поэзиясында кездесетін кјнігі тјсіл Сґзді тиісті септік жалєауынсыз атау «Жјне» шылауын ќайталау Септік жалєауын кїрделі ќолдану 11 буынды ґлеѕ ќўрылысы
№245 «Ал ќолыѕды маларсыѕ, алтын менен кїміске» деген жолдардыѕ авторы кім?
Асанќайєы Ќазтуєан Жиембет Шалкиіз
№246 «Байтаќ» сґзініѕ ќазіргі јдеби тіліміздегі маєынасы Ўшы-ќиыры жоќ кеѕ Алаќандай, тар Кґрші елдермен шектесетін жер Кґкжиектіѕ тўсы
№247 Сјкен Сейфулинніѕ жазбаларында «соќта» сґзі ќазаќ пен ноєай јдебиетінде ќандай маєынада саќталєандыєы айтылады? Шјкірт Ўстаз Кґрші Аєайын
№248 Шыѕєысќа баласыныѕ ґлімін естірткен ќай жыршы? Ўлыє жыршы Бўхар жырау Асанќайєы Жарас жыршы
№249 XV-XVI єасырлардаєы поэзияда кездесетін менім варианты ќандай тўлєа? Ноєай тілі элементтерініѕ кґрінісі Араб тілі элементтерініѕ кґрінісі
Парсы тілі элементтерініѕ кґрінісі Моѕєол тілі элементтерініѕ кґрінісі
№250 «Соѕ» шылауыныѕ кґне варианты Соѕратын Соѕыра Соѕєы Соѕырат
№251 XV-XVII єасырлардаєы ќазаќ поэзиясында «дїр» варианты басым болды. Бўл їлгілер XIX єасырда ќалай ґзгерді? -ды,-ді,-ты,-ті; -єару,-геру; -ныѕ,-ніѕ,-дыѕ,-діѕ; -єа,-ге,-ќа,-ке;
№252 Шыєыс септігініѕ XV-XVII єасырлардаєы варианты ќандай?
-дын,-дін; -дан,-ден; -даєы,-дегі; -нан, - нен;
№253 XIXєасырдыѕ І жартысында ќазаќ тіліндегі араб-парсы сґздерін нешеге бґліп ќарайды?
2 3 5 4
№254 Ќазаќ јдеби тілініѕ басталар тўсы жайындаєы кґзќарасты нешеге бґліп ќарастырамыз?
5 6 3 4
№255 Б.Кенжебаев, Х.Сїйіншалиев, М.Жолдасбеков, М.Маєауин ќўрастырєан оќулыќ.
«Ертедегі ќазаќ јдебиеті хрестоматиясы» «Хандыќ дјуірдегі јдебиет»
«Ќазаќ јдеби тілініѕ тарихын зерттеу туралы» «Ќазаќ јдеби тілініѕ тарихы»
№256 «Ертедегі ќазаќ јдебиеті хрестоматиясын» ќўрастырушылар ќазаќ јдебиетініѕ тарихын неше дјуірге бґледі? 5 2 3 4
№257 1968 жылы жарыќ кґрген «Ќазаќ јдеби тілініѕ тарихы» атты оќу ќўралында кімніѕ концепциясы негізге алынды? М.Балаќаев С.Исаев Ќ.Жўмалиев А.Ысќаќов
№258 Ќазаќтыѕ тґл јдебиетініѕ басталу шаєы, алєашќы дјуірі ќайсы?
Хандыќ дјуір ХХ єасырдыѕ басы ХІХ єасыр Кґне дјуір
№259 Ќазаќтыѕ тґл јдеби тілі ќай єасырдан басталады? ХЇ - ХЇІ є.є ХІЇ - ХЇІІ є.є ХЇ - ХЇІІ є.є ХІІ - ХІЇ є.є
№260 Ќазаќ јдеби тілініѕ даму тарихы басты неше кезеѕге бґлінеді? 2 4 5 3
№261 Ќазаќ хандыєы дјуіріндегі јдебиет ќай єасырды ќамтиды? ХЇ - ХЇІІІ є.є ХЇІ - ХЇІІІ є.є ХІЇ -ХЇІ є.є ХЇ -ХЇІ є.є
№262 ХЇІІ є. соѕында Сібірді зерттеушілердіѕ кґзіне тїскен ќай есткерткіш?
Орхон - Енисей Ќўтадєу білік Тоныкґк Кїлтегін
№263 «Оєызнаме» эпосын зерттеген ќазаќ зерттеушісі? Ќ.Ґмірјлиев Ј.Ќўрышжанов Ј.Нјжіп Н.Келімбетов
№264 13 мыѕ жолдан тўратын дидактикалыќ дастан «Ќўтадєу білік» «Мухаббатнама»
«Ћибат ул - хикайик» «Оєызнаме»
№265 М.Ќашќаридіѕ «Диуани луєат ат-тїрк» еѕбегі ќай жылдары Тїркияда їш том болып жарыќ кґрді?
1915 - 1917 1915 - 1919 1912 - 1913 1916 - 1919
№266 «Гїлстан» поэмасыныѕ авторы кім? С.Сараи А.Яссауи Ж.Баласаєўн М.Ќашќари
№267 «Јдебиет» (литература) деген сґздіѕ тїп-тґркінінде ќандай маєына жатыр?
жазу сызу оќу білім
№268 Махамбет ґлеѕдерініѕ лексикалыќ сипаты? Тґл сґздер араб-парсы сґздері
Орыс тілінен енген сґздер Моѕєол сґздері
№269 Дулат, Шортанбай, Шґжелерде кездеспейтін Махамбет ґлеѕдеріндегі ґзіне тјн ерекшелік?
Кґне сґздердіѕ ќолданылуы Тўраќты эпитеттердіѕ ќолданылуы
Табу, эффемизмдердіѕ ќолданылуы Кірме сґздердіѕ ќолданылуы
№270 Шоєыр дегеніміз не? Абзац Мјтін Тўраќты эпитетті тіркес Кульминация
№271 Дулат аќынныѕ тілініѕ ерекше сипаты? Перифразалыќ тіркестердіѕ ќолданылуы
Сарказмєа кґбірек бой ўруы Жаугершілік сипаттаєы образды тіркестер Кґне сґздердіѕ ќолданылуы
№272 Махамбеттіѕ ќай ґлеѕінде араб-парсы элементтері жоќ?
«Ереуіл атќа ер салмай» «Баєаналы терек жарылса» «Јрјйна» «Соєыс»
№273 ХЇІІІ єасырдаєы јдебиет ґкілдері кімдер?
Бўхар, Аќтамберді Махамбет, Дулат Шортанбай, Мўрат Асанќайєы, Ќазтуєан
№274 Бўхар жыраудыѕ жыр жолынан келер шаќ - ар жўрнаќты есімше арќылы жасалєан эпитетті табыѕыз: ќўландар ойнар ќу таќыр... балпаѕ-балпаѕ басарсыѕ ...,
жауласарєа жау емес..., ...кґкірегімді басарєа...,
№275 Жаугершілікке ќатысты ќару-жараќ аттарын ата: жебе, сауыт, дабыл
найза, пјуеске, оќ самаурын, ќылыш хан, бек, дулыєа
№276 Араб-парсы тілінен енген кірме сґзді кґрсет? ќўбыла тарантас шерік шай
№277 ХЇІІІ єасырдаєы сґз тудыруда еѕ актив ќолданылєан жўрнаќ? - лыќ - дай - арєа - тўєын
№278 «Јдеби тіл - жазба тіл. Жазба јдебиет арќылы тіл байлыќтары, оныѕ ќўрылысы сымбатты ќалыпќа тїсіп, екшеледі. Жазуы болмаєан халыќтыѕ тілі јдеби тіл дјрежесіне кґтеріле алмайды»,- деп жазєан кім?
А. М. Балаќаев. І. Кеѕесбаев. Т Ќордабаев. Н. Сауранбаев.
№279 Ўлттыќ жазба јдеби тіл ќай єасырдан бастап ќалыптасты?
ХІХ є. ІІ жартысында ХХ є. І жартысында ХХ є. ІІ жартысында ХІХ є. І жартысында
№280 «Кодекс Куманикус» ескерткіші ќанша беттен, неше бґлімнен тўрады?
2 бґлім, 164 бет 4 бґлім, 150 бет 3 бґлім, 175 бет 5 бґлім, 160 бет
№281 Сґздік тїрінде жеткен «Тержуман турки уа араби» ќай жылы, ќай елде жазылєан?
1245 ж, Египетте 1244 ж, Каирде 1242 ж, Мысырда. 1243 ж, Римде
№282 «Китаб ал - ндрак ли - лисан ал - атрак» еѕбегініѕ авторы.
Јбу Хайан. Хорезми. А. Йїгінеки. Јл - Фараби
№283 «Китаб ат-тухбаттыѕ» лексикасын арнайы зерттеген ќазаќ єалымы.
Т Арынов Ј. Марєўлан Н. Келімбетов Ј. Ќўрышжанов
№284 «Оєызнама» тілінде оєыз-ќыпшаќ диалектілері басым деген пікір кімдікі?
Н. Келімбетов Ќ. Ґміралиев М. Маженова Ј. Ќўрышжанов
№285 Ясауи мўрасыныѕ тілін зерттеген єалым. А. Боровков Ш. Уалиханов. Н. Сауранбаев. Ј. Нјжіп.
№286 «Хосрау уа Ширин», «Мухаббатнама», «Гїлстан», «Жїсіп - Зылиха» туындылары ќай дјуірдіѕ ескерткіштері? Алтын Орда дјуірі Ќазаќ хандыєы дјуірі Мўсылман дјуірі Тїркі дјуірі
№287 «Хосрау уа Ширин» дастаны неше бјйіттен тўрады? 4740 4841 4538 4639
№288 Хорезмидіѕ «Мухаббатнама» еѕбегін транскрипциялап тексін жариялап, орыс тіліне аударєан кім? Ј. Нјжіп Н. Маллаев А. Самойлович А. Щербак
№289 С. Сараидіѕ еѕбегін ата. «Гїлстан» «Жїсіп- Зылиќа» «Хосрау уа Ширин» «Мухаббатнама»
№290 ХІІ-ХІУ єє. хатќа тїскен сґздік Кодекс Куманикус Ќўтадєу білік Диуани Хикмет
Диуани луєат ат- тїрк
№291 1245 ж, Египетте жазылєан еѕбек ќайсы? «Тержуман турки уа араби» «Кодекс Куманикус»
«Диуани хикмет» «Китаб ал ндрак ли-лисан ал-атрак»
№292 «Китаб ал- ндрак ли-лисан ал-атрак» еѕбегі ќай жылы , ќай жерде басылєан? 1312ж, Каирде,