
- •1.Предмет философии науки и эволюция его содержания
- •2.Понятие науки. Ее объект и предмет
- •3.Наука как форма культуры
- •4. Наука как познавательная деятельность
- •9.Теоретический уровень научного познания
- •10.Теоретические методы научного исследования
- •11.Методология и методы научного исследования
- •12.Научная теория, ее структура и функции
- •13.Становление научной теории
- •17. Проблема как начало научного поиска. Виды проблем.
- •18. Закон как элемент научного знания
- •19. Эмпирические и теоретические законы
- •20. Научный термин и научное понятие
- •25. Философия науки и современная эпистемология
- •26. Философия науки в России
- •27. Генезис науки
- •28. Естественнонаучные знания на древнем Востоке.
- •29. Античная наука и ее характеристики.
- •5.Наука как социальный институт
- •6.Формы знания и ее характеристика
- •7.Эмпирический уровень научного познания
- •8.Эмпирические методы научного исследования
- •14.Динамика научного знания
- •15.Основания науки и их структура.
- •16.Научная картина мира и ее функции
- •21. Научный факт как единство чувственного и рационального
- •22. Истина как цель научного познания
- •23. Основные концепции истины
- •24. Этос науки
- •31. Научные знания эпохи возрождения
- •32 Научная революция Нового Времени.
- •33. Становление классической науки. Вклад Галилео и Ньютона
- •34. Науки эпохи Просвещения.
- •35. Генезис российской науки . Значение идей и работ м.В. Ломоносова.
- •36. Триумф классической науки XIX века
- •37. Научная револючия в физике рубежа 20 века.
- •43. Проблема государственного регулирования науки.
- •44 Ранний позитивизм, как философия науки 19 века.
- •45. Неопозитивизм
- •46 Философия науки к. Поппера.
- •47 Постпозитивистская философия науки.
- •51 Философия науки п. Фейерабенда
- •52 Концепция личностного знания м. Полани.
- •53. Историческая школа в философии науки. Г. Башляр.
- •54 Роль синергетики в развитии современной науки
- •59 Научные революции и смена типов научной рациональности
- •60. Научные революции и перестройка оснований науки. Понятие научной парадигмы, пути её перестройки
- •38 Формирование неклассической науки и ее основные черты
- •39. Постнеклассическая наука.
- •40 Особенности современного этапа развития науки.
- •41 Наука и экономика.
- •42 Наука и политика.
- •48 Концепция Философии науки т. Куна.
- •49 Методология исследовательских программ и. Лакатоса.
- •50 Селекционная модель науки с. Тулмина.
- •55 Принцип глобального эволюционизма и его влияние на современную науку.
- •57 Традиции и инновации в науке.
- •58 Типы научной рациональности
45. Неопозитивизм
или логический позитивизм (логический эмпиризм) — одно из основных направлений философии 20 в., соединяющее основные установки позитивистской философии с широким использованием технического аппарата математической логики. Основные идеи Н. были сформулированы членами Венского кружка в сер. 1920-х гг. Эти идеи нашли поддержку у представителей львовско-варшавской школы, Берлинской группы философов, у ряда амер. представителей философии науки. После прихода к власти в Германии фашистов большая часть представителей Н. эмигрировала в Англию и США, что способствовало распространению их взглядов в этих странах.
46 Философия науки к. Поппера.
Карл Раймонд Поппер—1902-1994 гг. Главная книга - «Логика научного исследования». С точки зрения Поппера, научное исследование имеет логику, которая строго отделена от других видов научной деятельности.
Научное исследование—это вещь, которая строго отделена от других видов интеллектуальной деятельности. Мы всегда в любой ситуации можем отличить науку от любой другой деятельности.
Фальсификационизм—суть которого следующая: чтобы обнаружить ошибку, нужно обнаружить ложность теории (гипотезы). Принцип фальсификации Поппера означает признание фальсификации, во-первых, если теория опровергнута, она должна быть немедленно отброшена, и, во вторых, критерием демаркации: научной теорией признается лишь та концепция, которая поддается сопоставлению с опытными данными, и, следовательно, поддается фальсификации. Принцип фальсификация был предложен Поппером вместо принципа верификации (подтверждение гипотезы). Эти 2 принципа направлены на развитие науки, но с разных сторон.
Принцип фальсификации связан с принципом фаллибизма – изначальным допущением ошибки в научной теории. Он лежит в основе роста знаний. Поппер теоретизировал фаллибилизм – наука в любых ее проявлениях создает много теорий, описывающих нашу реальность, не существует теории, которая создана просто так, каждая из теорий ошибочна.
Критерий научности—возможность опровергнуть. Те теории, которые не могут быть опровергнуты (фальсификационированы), не являются научными
Идеал научной деятельности, по учению Поппера, носит демократический характер—это означает, что все ученые в данной области могут свободно участвовать в дискуссии, цель этой дискуссии – опровержение выдвинутой гипотезы.
47 Постпозитивистская философия науки.
Постпозитиви́зм — общее название для нескольких школ философии науки, объединённых критическим отношением к эпистемологическим учениям и обосновывали получение объективного знания из опыта.
Условно можно выделить два основных направления (естественно, обнаруживающих между собой общность): релятивистское, представленное Томасом Куном, Полом Фейерабендом, Максом Пола-ни; и фаллибилистское, к этой группе следует отнести прежде всего Карла Поппера и Имре Лакатоса, а также Дж. Уоткинса, Дж. Агасси, Дж. Фетзера. Представители первого течения утверждают относительность, условность научного знания уделяют большее значение социальным факторам развития науки, философы второго – строят философские концепции исходя из тезиса о «погрешимости» научного знания, его неустойчивости во времени.
постпозитивизм не ограничивается статикой знания, но видит основное назначение философии науки в исследовании процесса развития, «роста» знания.
Общим для этого направления является признание важности мировоззренческих, философских, метафизических основ научных теорий. постпозитивизм стремится осуществить синтез логико-методологического и историко-научного методов анализа научного знания. Происходит отказ от обезличивания науки, игнорирования традиций и авторитетов научных коллективов.
Происходит отказ от присущей позитивизму абсолютизации верифицирующего значения опыта. Научный факт теряет свою метафизичность, сохраняя за собой лишь сугубо утилитарное значение.
Можно сказать, что научное познание и философия науки опираются на две фундаментальные идеи: идею о том, что наука способна дать и дает нам истину, и идею о том, что наука освобождает нас от заблуждений и предрассудков.