
- •1. Мировоззрение и философия. Проблема определения философии
- •2. Предмет философии и структура философского знания. Природа философских проблем.
- •3. Соотношение материального и идеального как универсальная формула любой философской проблемы. Методы философии
- •4. Философия и наука: проблема научности философии
- •5. Философия в современном мире: социокультурный статус и основные функции
- •6. Бытие как философская категория. Основные формы бытия и их взаимосвязь
- •7. Бытие и материя. Представления о материи в философском и научном познании
- •8. Системно-структурная организация бытия
- •9. Динамическая и пространственно-временная организация материального мира
- •Пространственно-временная организация бытия
- •10. Динамизм бытия и понятие развития. Движение и развитие
- •11. Движение и развитие в различных исторических формах диалектической философии
- •12. Модели развития в ест-научном и соц-гуман. Знании
- •13. Природа как предмет философского и научного анализа. Самоорганизация и развитие природы
- •14. Исторические типы взаимодействия человека и природы
- •15. Природа как среда обитания человека. Социально-экологическая стратегия изучения природы
- •16. Проблема происхождения человека. Основные концепции антропосоциогенеза
- •17. Человек как биосоциальный феномен
- •18. Общество как система
- •19. Понятие и состав социальной реальности
- •20. Социальная структура общества. Типы социальных структур
- •21. Основные проблемы социальной динамики общества
- •22. Развитие общества как цивилизационный процесс
- •23. Культурологический и формационный варианты анализа истории общества
- •24. Феномен культуры. Основные направления его философского анализа
- •25. Структура культуры, ее виды и типы. Культура и современный мир
- •26. Проблема сознания и основные традиции её осмысления. Структура и функции сознания. Социокультурная размерность сознания. Язык и сознание
- •27. Познание как ценность культуры и предмет философского анализа. Субъект и объект познания
- •28. Структура и основные характеристики познавательного процесса
- •29. Проблема истины в философии и науке
- •30. Специализированное знание, протонаука и паранаука как предпосылки формирования научного знания
- •31. Понятие науки и ее роль в культуре современной цивилизации. Функции науки
- •32. Возникновение науки и основные стадии ее исторической эволюции
- •33. Специфика и виды научного знания. Классификация наук
- •34. Характерные черты основных типов научного знания
- •35. Динамика научного познания: типы научных революций. Общие закономерности развития науки
- •36. Методологический инструментарий науки
- •37. Наука в системе социальных ценностей
- •38. Социальные характеристики научной профессии
- •39. Этос науки и ее новые этические проблемы
- •40. Сциентизм и антисциентизм. Сциентистские направления в истории философии: позитивизм и неопозитивизм
- •41. Техника как объект философского знания. Природа технического знания. Техника и искусство
- •Природа технического знания. Техника и искусство
- •42. Основные этапы в развитии технических знаний
- •43. Технократические концепции. Перспективы и возможные последствия развития техники
- •44. Философия социально-гуманитарного познания
- •45. Роль науки в преодолении глобальных кризисов
- •46. Некоторые тенденции развития современной философии и науки
- •Вопросы к экзамену кандидатского минимума по философии и методологии науки
37. Наука в системе социальных ценностей
Наука – это технология производства знаний о мире, цель ученых – достижение истины. Однако, как правило, общество, (народ, государство, социальная группа) проявляет заинтересованность в том случае, если наука оказывается полезной или даёт практический результат. На этапе преднауки, знания были частным делом учёных, как правило, богатых людей.
В средние века учеными были монахи и священники, наука не приносит заметной пользы, но не наносит и вреда. Поэтому по этому получает от церкви определенную протекцию.
Научная революция XVI-XVII вв. коренным образом меняет образ науки, которая теперь требует серьезных затрат в лаборатории конкретных материалов, продуктов для научной деятельности и ученых профессионалов. И с этого момента наука надеется на материальную поддержку со стороны государства и общества, доказав на деле свою полезность. Чистая истина остается внутри-научной ценностью, но право ученого на стремление к ней обосновывается в ненаучной общественной ценностью полезных результатов.
К концу XIX в. небывалых успехов наука и техника достигает при появлении прикладной науки, что приводит к тому, что люди начинают верить в НТП, как магистральный путь к всеобщему светлому будущему, и как следствие, требуется развитие только полезной науки.
Современное развитие науки в рамках всей социокультурной ориентации придерживается служению пользе, противовес служению истины.
38. Социальные характеристики научной профессии
На современном этапе наука является социальным инструментом всеми своими структурными элементами, связана как с обществом в целом , так и со сферами как политика, власть. Общественные организации, бизнес и т.д.
А) Наука и политика.
В классическом варианте отношения между наукой и научным государством именовалось научной политикой, но где четко и разрабатывалась стратегия научно-технического потенциала его развития, а так же всевозможные действия по его реализации.
В настоящем времени наука всё в большей мере становится публичной. Ее участие в жизни общества становится предметом обсуждения и во все большей степени влияют на электоральные настроения.
Б) Взаимоотношение науки и общественного движения.
Этот этап развития прошел длительно и болезненно. Постепенно сформировалось взаимодействие науки с общественными организациями. Наука старается исходить из реалистических представлений. О том что знает о науке обычный человек, это позволяет ей наладить отношения с обществом и привить ему осознание того, что развитие науки может давать как положительный так и отрицательный результат.
В) Наука и бизнес
Начиная с 70-х годов XX в. активно обсуждается вопрос о поиске новых путей, освоения высоких технологий.
39. Этос науки и ее новые этические проблемы
Среди этических проблем развития науки можно выделить спор между двумя принципами. С одной стороны принцип автономии науки, который получает широкую поддержку большей частью в научной сфере. А с другой стороны – принцип создания социального контроля над научной деятельностью – раз общество содержит науку, оно имеет право ее контролировать.
Один из наиболее обсуждаемых вопросов: должны ли ученые обладать полной свободой как выбора целей так и средств или же свобода должна ограничиваться обществом. Так с точки зрения общественности могут быть опасными исследования благодаря увеличению технизации медицины, генной инженерии, производства сельхоз продукции, формоцефтических препаратов, манипуляции над человеческой психикой, технологии клонирования и т.д.
Общий вывод, к которому приводит современная тенденция развития науки состоит в том, что именно нравственные общекультурные ценности должны иметь приоритет над развитием науки. Впервые оформление научного этоса (набора внутренних ценностей научного сообщества, имеющий статус моральных форм) начинается с упоминания лондонского общественного принципа нейтрализма, согласно которому наука не вмешивается ни в религию, ни в политику, ни в этику с 1966г.
Далее в истории науки, как и отмечаем, выдвигается принцип социальной ответственности ученого в настоящем времени общепризнанными наиболее часто общеобсуждаемыми является сформулированными американским социологом Робертом Мертоном 1910г. Он сформулировал императивы научного этоса -- минимальные нормы, гарантирующие честную конкуренцию в науке и основы профессионального поведения Таких императива четыре:
Универсализм
Коллективизм
Бескорыстие
Организованный скептицизм.