50. Взаимосвязь научных проблем античности и современной науки

НЕ МОГУ НАЙТИ

51. Природа ценностей и их роль в социально-гуманитарном познании. «Человеческий капитал»: социально-экономическая сущность.

Понятие «ценности» указывает на человеческое, социальное, культурное значение определенных явлений действительности. В этом случае говорят об этических, религиозных, научных и др. ценностях. (Уайтхед, Кун)Виндельбанд отождествлял ценности с нормами. Нормы регулируют нравы в общ-ве и лежат в основе теоретической и эстетической деятельности. Важные нормы – ценности – истина, доброта, религия, искусство, наука, правопорядок. Ценности являются целями и идеалами деятельности.Современные исследователи – ценность - невербализуемые «атомарные» составляющие наиболее глубинного слоя всей интернациональной структуры личности, в единстве предметов ее устремлений (аспект будущего), особого переживания – обладания (аспект настоящего) и хранения своего «достояния» в тайниках сердца (аспект прошедшего).Ценность – нечто значимое, должное, нормативное, регулируемое, направляющее деятельность, первичное устремлено эмоциональное отношение человека к миру. Специфика ценностных начал во многом зависит от предмета и процесса познания.Предмет социально-гуманитарного знания – общество, культура, человек. Существует особенность соц.-гум. наук – сердцевиной объекта их исследования выступает человек, обладающий свободой и целеполагающей способностью, преобразующий мир природы, социум и самого себя, создающий материальные, духовные ценности и мир культуры.Деление наук на два принципиально различного вида вызывает множество споров. Наука должна быть одна и иметь одну цель – получение объектов знания, однако учитывать специфику соц.-гум.наук необходимо, что и является условием выявления ценностных начал в сц.-гум. познании. Ценностные ориентации в науке выявляются в пристрастиях, целях, интересах, мотивах, эмоциях, идеалах, присущих субъекту. Ценностные факторы выражаются в любых формах значимости для исследования: и предмета, и результата познания. Соц.-гум. познание в значительно большей степени подвержено влиянию ценностных факторов, чем ест.-научное. Исследователь социальной сферы живет в социальном и ценностном мире. Ценностные факторы в научном познании могут выступать как позитивными, так и негативными компонентами научного поиска. В целом они организуют и упорядочивают познавательную деятельность, служат основой для взаимодействия науки, общества, исследователя. Без ценностных факторов функционирование науки невозможно. Ценностные начала выражают интересы, устремления общества, ученого, выступая мотивационной стороной науки. Позитивно-эвристические ценностные ориентации – обобщение, схематизация предметов, процессуальной и критериальной стороны определения исторического типа сознания; могут превращаться в формы и представления и выступают тормозом в прогрессе познания. Важно постоянно рефлексировать по поводу ценностных мотиваций, культивировать исследовательскую частность. (Для справки: Принципиальная позиция отрицания ценностей носит названия нигилизма. Программу переоценки всех ценностей выдвинул Ницше. Правда, нигилизм, отрицая одни ценности, предлагает другие.)

«Человеческий капитал»: социально-экономическая сущность.

Основатели классической политэкономии и трудовой теории стоимости (В. Петти, А. Смит, Д. Рикардо и К. Маркс) исходили из того, что рабочая сила как совокупность физических и духовных способностей человека является основой его способности оказывать трудовую услугу, что, в конечном счете, выступает предметом купли-продажи на рынке труда. В последующих исследованиях западных ученых интеллектуальные способности человека рассматривались как основной источник доходов и основной фактор экономического развития страны. Учет всех компонентов, характеризующих человека труда, представляет собой чрезвычайно трудную методологическую проблему, для решения которой требуется глубокий теоретический анализ содержания его творческих производительных сил, которые в экономике рыночного типа реализуются в форме человеческого капитала. Российская научная школа обосновала подход к человеческому капиталу как всеобщей форме обеспечения жизни на планете, а его накопление рассматривает как цель общественного развития, инвестирование в человеческий капитал - как фактор неуклонного экономического роста, образование - как наполнение содержанием человеческого капитала в период его воспроизводства. Вопросы формирования и эффективного использования созидательных способностей индивидов достаточно глубоко разработаны в отечественной литературе. Основной категорией анализа являлась способность человека оказывать трудовую услугу и социально-экономические формы ее функционирования, но качественные характеристики человека не подлежали социальной и экономической оценке и не рассматривались с точки зрения их стоимости. Публикации по вопросам теории человеческого капитала до сих пор носят в основном критический характер. Предшественники считали, что понятие `человеческий капитал` отражает не только естественную оценку квалификационно-образовательного капитала, но и расширяет масштабы капитала. В подобной трактовке субъект исполнения трудовой услуги, имея определенный и постоянно растущий уровень образования и навыков, становится владельцем потенциального индивидуального капитала. Указанные направления социологической и экономической науки, имеющие отношение к такой сложной и многогранной проблеме как человеческий капитал, заметно обогатились. Однако, остаются еще много нерешенных методологических проблем в развитии теории человеческого капитала, так как возникают вопросы теории и практики воспроизводства человеческого капитала организации, призванной обеспечить непрерывный рост ее трудового потенциала. Обращение в социологической и экономической теории и практике к исследованию понятия `человеческий капитал` является определенным выходом из создавшегося положения как с самой рабочей силой, так и ее качеством. Тем более, что рабочая сила рассматривается в качестве ведущего фактора производства. Именно поэтому основные капитальные вложения должны осуществляться в человека, в повышение качества его способности оказывать трудовую услугу. К подобным вложениям мы относим затраты на общее и профессиональное образование, производственное обучение и переобучение людей наряду с затратами на здравоохранение, жилье, на рождение и воспитание детей, на территориальное передвижение людей и т.д. Так как по современным представлениям работник перестает быть просто носителем способности оказывать трудовую услугу, а является собственником весьма специфического капитала, самовозрастающего и производящего прибавочный продукт. Современное развитие материального производства, экономический рост, эффективность и качество товаров и услуг все в большей степени предопределяет человек, его `человеческий капитал`. Теория человеческого капитала своевременно отражает переориентацию социологической науки с проблем использования трудовых ресурсов на проблемы создания качественно нового человека труда в условиях постиндустриального общества. Ее ключевые идеи были сформулированы еще А. Смитом (основателем школы трудовой теории стоимости), но стройное оформление и бурное развитие она получила во второй половине последнего столетия в трудах Т. Шульца, Г. Беккера, Я. Минсера и др.