
- •Связь истории и философии науки. Классификация наук: естественные, социальные, гуманитарные и формальные науки
- •Проблема возникновения науки
- •Древнегреческая наука (I): математика
- •Древнегреческая наука (II): физика и логика
- •Древнегреческая наука (III): медицина и астрономия
- •Наука в средние века (I): христианство и наука
- •Наука в средние века (II): наука у арабов и в позднем европейском средневековье
- •Наука в эпоху Возрождения и научная революция XVII века (I): разрушение антично-средневекового иерархического космоса
- •Наука в эпоху Возрождения и научная революция XVII века (II): становление классической научной рациональности
- •Эпоха Просвещения и наука
- •Наука в XIX – XX веках: математика
- •Наука в XIX – XX веках: естествознание. Особенности современной науки
- •Три этапа развития позитивизма. Позитивизм I: о. Конт
- •Математика;
- •Позитивизм I (продолжение): Джон Стюарт Милль и Герберт Спенсер
- •Позитивизм II: Эмпириокритицизм р. Авенариуса и э. Маха
- •Позитивизм III: Логический позитивизм Венского кружка
- •Постпозитивизм (I): критический рационализм к. Поппера
- •Постпозитивизм (II): концепция развития науки т. Куна
- •Постпозитивизм (III): утонченный фальсификационизм и концепция научно-исследовательских программ и. Лакатоса
- •Трансцендентализм и философия науки (I): Кант и неокантианство
- •Трансцендентализм и философия науки (II): э. Гуссерль и к.-о. Апель
- •Натуралистический поворот
- •Эволюционная эпистемология
- •Институциональная социология науки: концепция «этоса науки» р. Мертона и ее критика
- •Социальный конструктивизм и материальный поворот в философии науки: д. Блур и б. Латур
Связь истории и философии науки. Классификация наук: естественные, социальные, гуманитарные и формальные науки
Связь истории и философии науки
Если в XIX в. – начале XX в. история и философия науки в некоторой степени существовали раздельно, то к середине XX в. стало ясно, что философия науки должна разрабатываться с учётом истории науки. С другой стороны сама история науки тоже существенно поменялась. Она перестала быть историей внутренней преемственности идей («систематическим курсом») соответствующей дисциплины.
Философия науки, отвечающая на вопрос «Чем должна быть наука?» (видимо с точки зрения вечности) вытесняется философией науки, которая пытается ответить на вопрос «Что такое история науки?» на основании внимательного взгляда на историю науки, а не на основании априорных соображений. Эту мысль выразил И́мре Ла́катос в 60-е гг. XX в.: «Философия науки без истории науки пуста, история науки без философии науки слепа» (перефразировал афоризм Канта «Мысли без содержания пусты, а созерцания без понятий слепы»).
Классификация наук
Наук много, по мере того как они существуют и развиваются они не образуют монолитного целого. Если две научные дисциплины начинаются находить общие точки соприкосновения (взаимодействуют по принципу столкновения), возникает третья дисциплина, которая что-то наследует от первых двух.
В истории предлагалось очень много классификаций наук. Однако до сих пор общепринятой классификации нет.
Обобщенная схема классификации восходит к 20-30 гг. XX в. (неопозитивизм/логический позитивизм):
Естественные
Физические и инженерные: астрономия, физика, химия, науки о материалах;
Науки о живом: медицина и биоинженерия;
Науки о Земле: геология, география, почвоведение, экология, климатология, антропология.
Формальные
– науки, которые не связаны с особым предметом (например, предметом геологии являются минералы и породы), эти науки изучают формальные структуры, которые мы можем обнаружить и в растительном мире и в мире минералов.
Математика;
В XIX в. пытались рассматривать математику как естественную науку, однако аргументировать это не удалось. Джон Стюарт Милль в своей работе «Система логики, силлогистической и индуктивной» (1843 г.) пытается отстоять утверждение о том, что математика является эмпирической наукой.
Отнесение математики к формальным наукам вовсе не означает, что она не имеет ничего общего с естественными науками.
Логика;
Вычислительные науки.
В XX в. появилось достаточно большое количество необычных областей исследования (теории принятия решения, семиотика, теория компьютерного моделирования, теории игр и т.д.).
Гуманитарные
Исследование человеческой культуры в разнообразных ее проявлениях критическими и аналитическими методами.
Классическая (изучение древних языков и литературы) и современная филологии;
Искусствоведение;
Религиоведение;
Юриспруденция;
История (конкретных эпох и персоналий).
Социальные
По методам ближе к естественным наукам.
Лингвистика (изучение закономерностей и устройства языков);
Экономика;
Политология;
Социология;
Психология;
Педагогика и образование;
Экономическая география.
*Взаимоотношение слов «история», «философия» и «наука»
Слово «История» имеет несколько значений:
расспрос; 2) исследование; 3) личные наблюдения или сведения, полученные от других людей; 4) знание или наука; 5) рассказ о прошлых событиях.
Слово активно употребляется греками. В V в. до н.э. Геродот пишет книгу «История», в которой он описывает греко-персидские войны и обычаи многих современных ему народов. В IV в. до н.э. Аристотель пишет книгу «История животных», а его ученик Теофраст – книгу «История растений». Плиний Старший (1 в. н.э.) в книге «Естественная история» повествует о математике и физике, о географии и этнографии, об антропологии и физиологии, о горном деле и минералогии и т.д. Слово «история » употребляется в значении «исследование» вплоть до XIX в.
Слово «философия» (от греч. любовь к мудрости) – дисциплина, изучающая наиболее общие существенные характеристики и фундаментальные принципы бытия и познания, бытия человека, отношения человека и мира. Философия обычно описывается как одна из форм мировоззрения, одна из форм человеческой деятельности, особый способ познанияhttp://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0%B8%D1%8F - cite_note-noveyshiy-1, теория или наука.
В конце XVII в. Исаа́к Ньютон пишет фундаментальный труд «Математические начала натуральной философии», в котором он формулирует закон всемирного тяготения и три закона Ньютона.
Слово «наука» происходит от греч. «эпистема» – достоверное знание. Оно соответствовало латинскому слову «scientia» – знание. В XIX в. слово «scientia» стало применяться применительно к естественным наукам. Наука институализируется, появляются специфические учебные заведения (например, Французская политехническая школа), появляются институты и лаборатории, ученый получает определенный статус. Это отражается и на философии: в начале XIX в. Огюст Конт пишет «Курс позитивной философии» и становится родоначальником позитивизма. Основная точка зрения позитивизма состоит в том, что позитивная наука противопоставляется спекулятивной (умозрительной) философии (или метафизике) – для Конта наука сама себе философия.