- •1. Критика метафизики логическим позитивизмом (р. Карнап «Преодоление метафизики логическим анализом языка»)
- •2. У. Эко «От Интернета к Гуттенбергу»: особенности человеческого мышления в современную эпоху
- •3. Проблемы истины и познания в прагматизме. У. Джеймс «Что такое прагматизм?»
- •4. Проблема идеала научности в статье а. В. Кезина «Идеалы научности и паранаука»
- •5. Статья к. Поппера «Три точки зрения на человеческое познание». Какие точки зрения на познание выделяет Поппер и в чем их сильные и слабые стороны?
- •6. Статья к. Поппера «Эволюционная эпистемология»: основные идеи
- •7. Роль науки в современной цивилизации в работе х. Ортеги-и-Гассета «Восстание масс»
- •8. Индуктивизм, конвенциализм и методологический фальсификационизм как основные подходы к философии науки в статье и. Лакатоса «История науки и ее рациональные реконструкции»
- •9. Структуралистский подход к науке и культуре в статье р. Барта «Структурализм как деятельность»
- •10. Н. Бердяев «Философия как творческий акт» (основные идеи)
- •11. Концепция радикального конструктивизма и психоанализ (по стате п. Вацлавика «Конструктивизм и психотерапия»).
- •12. Статья т. Куна «Структура научных революций» (основные идеи)
- •14. Проблемы познания с точки зрения радикального конструктивизма в статье э. Глазерсфельда
- •15. Натуралистический подход к проблеме языка в работе с. Пинкера «Языковой инстинкт»
- •Глава 1. Инстинкт овладения мастерством
- •Глава 2. Болтушки
- •Глава 4. Механизмы работы языка
- •Глава 5. Слова, слова, слова
- •Глава 6. Звуки тишины
- •Глава 7. Говорящие головы
- •Глава 8. Вавилонское столпотворение
- •Глава 9. Говорящий новорожденный – рассказ о жизни в раю
- •Глава 10. Языковые органы и грамматические гены
- •Глава 11. Большой взрыв
- •Глава 12. Языковые мавены
- •Глава 13. Как устроено сознание
- •17. Проблемы эпистемологии и варианты их решений в статье а. В. Кезина «Эпистемология в лодке Нейрата»
- •18. Понятие интерпретации и знака в работе м. Фуко «Ницше, Фрейд, Маркс»
- •19. Априорное знание и восприятие в статье к. Лоренца «Эволюция и априори»
- •21. Современные проблемы культуры в работе Хосе Ортега-и-Гассет «Восстание масс»
- •22. Проблема критериев научного знания в работе а. В. Кезина «Идеалы научности и паранаука»
- •23. В. С. Степин «Научные революции и смена типов рациональности» (основные идеи статьи)
- •24. Социальные и этические проблемы современной науки в работе р. Мертона «Эффект Матфея в науке»
- •25. Л. Витгенштейн о теории языка и языковых играх
- •26. Критика научного знания и научной рациональности в работе а. Камю «Миф о Сизифе, эссе об абсурде»
15. Натуралистический подход к проблеме языка в работе с. Пинкера «Языковой инстинкт»
Глава 1. Инстинкт овладения мастерством
Автор намеревался написать книгу о языке, которая была бы интересна любому человеку – подготовленному в области лингвистики или нет. Поэтому в книге написано понемногу обо всех областях лингвистики популярным языком и с изобилием красочных примеров. Он развивает идеи Хомского о врожденной универсальной грамматике. Он говорит о том, что у человека в принципе есть некий языковой инстинкт, благодаря которому все без исключения здоровые люди говорят. О том, что человеческий язык – не плод человеческого разума, а скорее некая биологическая предрасположенность, данная каждому отдельному человеку от рождения. То, что язык – инстинкт человека, он доказывает во всех дальнейших главах.
Глава 2. Болтушки
В этой главе автор приводит свои аргументы в пользу того, что язык – это инстинкт человека. Он говорит о том, что языки примитивных народов не примитивны, а, наоборот, бывают гораздо сложнее языков более развитых обществ. Также утверждается, что дети, учащие язык, каждый раз как бы создают его заново. Приводится пример про пиджин – псевдоязык, смесь языков, не имеющая грамматики. Дети, учившиеся говорить на пиджине, со временем создали из него язык с чёткой грамматикой – креольский. Про глухого ребёнка, который смог объясняться на языке жестов лучше, чем его собственные родители, знавшие язык жестов хуже, чем он сам. Про человека, получившего травму одной из областей головного мозга, который потерял способность грамматически правильно строить предложение, несмотря на то, что не утратил способности понимать других людей и не забыл слова, и другие примеры больных афазией.
Глава З. Мыслекод
В этой главе ставится вопрос – есть ли связь между языком и мышлением, как они друг на друга влияют и можно ли мыслить без слов. Вывод – мыслить без слов можно; глухие люди, никогда не слышавшие слов, оказывались способными мыслить, и мыслить хорошо. Далее приводятся примеры о названиях цветов в разных языках – в некоторых языках для каких-то цветов есть отдельные слова, а в других нет. Вывод – мышление влияет на язык, а язык влияет на мышление. Когда человек выучивает свой первый язык, ему приходится думать и говорить о вещах таким образом, которым они представлены в языке, иначе он просто-напросто не будет понят. С другой стороны, язык меняется при необходимости выразить что-либо новое; с появлением новых понятий немедленно появляются новые слова для того, чтобы обозначать эти понятия.
Глава 4. Механизмы работы языка
Эта глава посвящается грамматике. Здесь рассказывается о том, что грамматика языка – дискретная комбинаторная система, и о деревьях зависимостей, и немного о порождающей грамматике Хомского.
Глава 5. Слова, слова, слова
Эта глава посвящается лексике и морфологии. Здесь рассказывается о принципах словообразования и приводится множество примеров, связанных со словообразованием и внутренней структурой слова. По Пинкеру, слово – «синтаксический атом», нечто, синтаксически неделимое, а также – некий отрезок языковой материи, соотносимый с определённым значением, единица некоего «ментального словаря». Обычный человек знает очень много слов, несмотря на то, что звучание слова никак не связано с его содержимым, а запомнить такое количество слов очень сложно. Человек каким-то образом усваивает поразительное количество слов, значение которых сложно откуда-либо вывести, особенно пока он совсем маленький. Это он тоже считает аргументом в пользу того, что язык – это врожденный инстинкт человека.