43. Встановіть відповідність:

а) Українська національно-демократична партія	1) створена лівим крилом радикалів (С.Вітик, М.Ганкевич, Ю.Бачинський та ін.) Об’єднувала прихильників соціалістичних ідей серед національно-орієнтованої української світської інтелігенції, студентства, робітництва.
б) Русько-українська радикальна партія	2 ) створена правим крилом народовців-прихильників політики «нової ери» (О.Барвінський, А.Вахнянин та ін.). Об'єднувала в основному духовенство та прихильників клерикалів серед національно орієнтованої української інтелігенції
в) Українська соціал-демократична партія	3 ) перша партія європейського зразка, яка після розколу об'єднувала національне орієнтованих інтелігентів та селян — прибічників аграрного соціалізму. Лідери: М.Павлик, К.Трильовський та ін.
г) Русько-український християнський союз	4 4 ) створена лівим крилом народовців (Ю.Романчук, К.Левицький та ін.) та правим — радикалів (І.Франко, Т.Окуневський, В.Будзиновський та ін.). Об'єднувала в основному ліберальне орієнтовану світську галицьку інтелігенцію, яка визнавала пріоритетними національні інтереси українців

44. Русская народна партія, створена москвофілами на початку XX ст., визнавала:

а) національно-культурну ідентичність українців, русинів та росіян і відкидала ідею їх політичного об'єднання;

б) необхідність повної національно-політичної єдності західноукраїнсь­ких та російських земель;

в) національно-культурну та політичну самостійність українців.

45. Національний рух українців Буковини в кінці XIX — на початку XX ст. очолювали:

а) А.Вахнянин та Ю.Федькович;

б) С.Смаль-Стоцький та М.Василько;

в) К.Левицький та Ю.Романичук.

46. У 1901-1944 рр. митрополитом Української греко-католицької церкви був:

а) Сильвестр Сембратович;

б) Андрей Шептицький;

в) Йосип Сліпий.

47. Сформулюйте твердження, яке б відповідало історичній дійсності:

Митрополит А.Шептицький:

а) заборонив греко-католицьким священикам брати участь у громадському житті та національному русі українців;

б) добивався проводу греко-католицької церкви в національному русі та громадському житті підавстрійських земель України;

в) поставив участь греко-католицького духовенства у громадському жит­ті в залежність від дотримання національним рухом принципів християнської моралі, розглядав церкву як духовний та моральний авторитет українського суспільства.

48. Кооперативний рух серед українців Галичини та Буковини розгортається в:

а) 40-50-х рр. XIX ст.;

б) 60-70-х рр. XIX ст.;

в) 1890-1900-х рр.

49. На початку XX ст. найбільш поширеними серед українців Галичини та Буковини були:

а) кредитні кооперативи;

б) споживчі кооперативи;

в) страхові кооперативи.

50. Організацію господарського життя українців Галичини розпочало това­риство:

а) «Руська бесіда»;

б) «Просвіта»;

в) «Селянська каса».

51. «Крайовий союз ревізійний» та «Селянська каса» були:

а) ідейно-організаційними та ревізійними центрами української галицької і буковинської кооперації;

б) благодійними українськими організаціями в Галичині та Буковині, надавали субсидії місцевим селянам;

в) громадськими організаціями Галичини і Буковини, основною метою яких була організація культурного життя українців у сільській місце­вості (в основному на кошти, які виділяла для цього влада).

52. Микола Левитський, Василь Доманицький, Осип Юркевич, Василь Нагірний, Євген Олесницький, Іван Петрушевич — це:

а) українські митці початку XX ст.;

б) українські вчені початку XX ст.;

в) українські кооператори початку XX ст.

53. Українсько-польські відносини в Галичині на початку XX ст.:

а) відзначались взаєморозумінням завдяки угоді 1890 р., яка обмежу­вала можливості для конфронтації;

б) набули гостро конфліктного характеру внаслідок посилення агресивно націоналістичних настроїв серед польської еліти.