
- •1. Понятие и проблематика философии науки.
- •2. Сущность, содержание, функции науки.
- •3. Исторические этапы и формы взаимодействия философии и науки.
- •5. Сущность и эволюция позитивистских концепций науки.
- •6. Концепции развития науки к.Поппера, т.Куна, п.Фейерабенда,и.Лакатоса.
- •7. Современная наука в системе культуры.
- •8. Возникновение науки и основные стадии ее исторической эволюции.
- •9. Структура научного знания.
- •10. Сущность, основные черты, структура научно-эмпирического знания.
- •11. Сущность, черты, структура научно-теоретического знания
- •12. Понятие и виды оснований науки. Философские основания науки.
- •13. Развитие науки как процесс порождения нового знания
- •14. Парадигма и ее роль в функционировании и развитии науки.
- •15. Традиции и революции в науке.
- •16. Типы научной рациональности
- •17. Особенности и проблемы современного этапа развития науки
- •18. Сущность, основные черты, социальная роль нтп.
- •19. Проблемы дифференциации и интеграции наук
- •20. Наука как социальный институт. Понятие научной школы.
- •22. Специфика субъекта, объекта и предмета социально-гуманитарного познания.
- •23. Различия и взаимосвязи естественно-научного и социально-гуманитарного познания.
- •24. Ценности и их проявление в развитии научного познания.
- •25. Жизнь как категория наук об обществе и культуре.
- •26. Категория времени и пространства в социально-гуманитарных науках.
- •27. Понятие истины, ее специфика в социально-гуманитарных науках.
- •28. Объяснение, интерпретация, понимание в социально-гуманитарных науках.
- •29. Проблема веры и знания в социально-гуманитарных науках.
- •30. Понятие исследовательской программы в социально-гуманитарных науках.
- •Сущность и направления взаимодействия философии и правовых наук.
- •Предмет и функции философии права.
- •Понятие и социо-гуманитарная природа юридической науки.
- •Система юридических знаний: предмет и структура.
- •Закономерности и этапы развития юридической науки.
- •Правовые науки в системе научного знания.
- •Понятие и содержание социологии права.
- •Понятие права. Право и закон.
- •Психологическая теория права л. Петражицкого.
- •Мифологическое понимание права (на примерах Древнего Востока).
- •Религиозное понимание права. Божественный закон (ф.Аквинский).
- •Исторические типы философии и их проявление в правовом познании.
- •43. Космоцентризм как вид философской рефлексии права (на примерах Античности).
- •44. Антропоцентризм, его проявления в области права (на примерах Возрождения).
- •45. Рационально-гуманистические концепции права (на примерах Нового времени, Просвещения).
- •46. Проблемы права в классической немецкой философии (на примерах и. Канта, г. Гегеля).
- •47. Иррационализм и право (а.Шопенгауэр, ф.Ницше, экзистенциализм).
- •48. Философско-идеологический подход в философии права (на примере марксизма).
- •49. Позитивистский тип правового философствования, его эволюция.
- •50. Герменевтика и ее проявление в праве.
- •52. Основные этапы эволюции философии права в России.
- •53. Проблемы онтологии в правовых науках.
- •54. Гносеология права, ее значение для правовых исследований.
- •55. Аксиологическая проблематика правовых наук.
- •56. Понятие, содержание, структура методологии правовой науки.
- •57. Общенаучные подходы и методы познания.
- •58. Методы эмпирического исследования.
- •59. Методы теоретического исследования.
- •60. Формы научного познания.
54. Гносеология права, ее значение для правовых исследований.
Познание – это процесс активного, целенаправленного отображения в мозгу человека признаков (черт и свойств) объектов реального мира, в том числе и его самого, которые раскрывают их сущность, закономерности возникновения, становления и развития.
Научное познание — это вид и уровень познания, направленный на производство истинных знаний о действительности, открытие объективных законов на основе обобщения реальных фактов. Оно становится над обыденным познанием, то есть стихийным познанием, связанным жизнедеятельностью людей и воспринимающим действительность на уровне явления.
Уровни научного познания:
Эмпирический уровень познания — это непосредственное опытное, в основном индуктивное, изучение объекта. Он включает в себя получение необходимых исходных фактов — данных об отдельных сторонах и связях объекта, осмысление и описание на языке науки полученных данных, их первичною систематизацию. Познание на этом этапе остается еще на уровне явления, но предпосылки для проникновения сущность объекта уже созданы.
Теоретический уровень характеризуется глубоким проникновением в сущность изучаемого объекта, не только выявлением, но и объяснением закономерностей его развития и функционирования, построением теоретической модели объекта и ее углубленным анализом.
Гносеология права – область философско-правового знания, рассматривающего сущность и специфику познавательных процессов в правовой области.
Предметная сфера правовой гносеологии - это теоретические проблемы познания права как специфического социального объекта. Основная задача правовой гносеологии состоит в изучении предпосылок и условий достоверного познания права, в достижении истинного знания о праве и правовых явлениях.
Рефлексивная природа правовой деятельности предполагает обращение к широкому спектру гносеологических проблем. В профессиональном плане юридическое познание функционирует как особый вид деятельности, связанный с функционированием системы научно-исследовательских организаций, учреждений, центров и т. п. В то же время решение познавательных задач выступает составной частью других относительно самостоятельных видов правовой деятельности, таких как правотворчество, правоприменение, правовая педагогика и пр. Наконец, познавательные действия, операции, связанные с правом, осуществляются каждым человеком, будь он профессионалом-юристом или простым правоприменителем.
В правовой деятельности представлены различные формы (чувственное и рациональное) и уровни знаний. Существуют разнообразные критерии классификации знаний в зависимости от субъектов, ценностей, целей, средств, условий, уровней познавательной деятельности. В частности, в теории права в зависимости от уровня и характера обобщения различаются знания донаучные (житейские, обыденно психологические), научные (прикладные, фундаментальные и пр.), мировоззренческие (мифологические, религиозные, философские), играющие различные и взаимно дополняющие роли в познании.
Базовые гносеологические концепции, имеющие мировоззренческое значение, выполняют фундаментальную роль по отношению к частным теориям, обращенным к познавательным процессам: психологии, семиотике, информатике и т.п. Гносеология права, соответственно, помогает вырабатывать философские ориентиры для юридической психологии, правовой информатики, теории толкования права и др., регулировать познавательные процессы в области истории права, общей теории права, отраслевых юридических наук.
Правовое научное исследование — относительно завершенный, самостоятельный, внутренне целостный процесс, в результате которого происходит совершенствование системы научных знаний.
Структура правовых исследований, как правило, включает такие этапы, как: формулирование познавательной задачи, изучение накопленных знаний и методов в данной области исследований, выдвижение гипотез, проведение наблюдений и экспериментов, получение фактов, необходимых для проверки гипотез, анализ и обобщение полученных результатов, построение теории и формулирование закономерностей изучаемого предмета, выработка научных прогнозов.
Соответственно, структурируется и гносеологическое знание, вплетенное в структуру исследования. Если отвлечься от качественного разнообразия объектов и конкретных задач, стоящих перед учеными, то во всех исследовательских процессах можно обнаружить такие элементы, как установление факта, осознание вставшей научной проблемы, выдвижение гипотезы и, наконец, построение теории.