31. Предмет и функции философии права.

Мальков, Нерсесянц

Характеризуя предмет философии права, целесообразно подчеркнуть широкий и узкий подходы к его рассмотрению. В широком смысле слова под философией права понимается вся обширная область знаний, связывающая философию и правовую деятельность.

В узком смысле слова под философией права понимаются отдельные философско-правовые учения. Общие черты, свойственные философско-правовому знанию в целом, выражаются в форме, во многом зависящей от их индивидуальной проблемной ориентированности. В центре рассуждений оказываются вопросы специфики взаимодействия с общеправовыми дисциплинами, такими, как общая теория права, сравнительное правоведение, отраслевыми юридическими дис­циплинами и т.п. в процессе постановки и разрешения актуальных философских проблем правовой деятельности в определенных исторических условиях.

Философско-правовое знание динамично, оно расширяется, включает в себя новые проблемы. Поэтому строго определить рамки предмета всего массива философско-правового знания так же сложно, как и предсказать общую эволюцию философии и культуры. Качественно оценивая предмет философии права в ее широком понимании, исследователи обычно подчеркивают: ее принадлежность к философскому знанию; органичность «переплетения» с философской антропологией и социальной философией; тесное взаимодействие с общей теорией права.

Функциональные и структурные характеристики философии права, как и любой системы знаний, взаимосвязаны между собой. Под функцией обычно понимается устойчивое; существенное проявление внешних свойств системы, обусловленное ее природой и значением в более общей системе, элементом которой она является. Известно, что функционирование системы складывается из процессов функционирования ее элементов (каждый из которых имеет свой «набор» функций). В силу этого, внешние функции системы выступают продолжением и порождением совместного функционирования элементов. Иначе говоря, функции системы непосредственно зависят от ее структуры.

Формирование мировоззрения, философскую рефлексию в правовой сфере можно рассматривать как основное предназначение философии права. Внутри каждой из указанных сфер, направлений правовой деятельности философско мировоззренческая рефлексия, осуществляется в соответствии с функциями, соответствующими природе и традициям философской культуры:

- онтологическая функция;

- гносеологическая функция;

- аксиологическая функция;

- методологическая функция.

Онтологическая функция связана с осознанием места правовой реальности в общей системе мира, ее существенных связей и отношений с другими явлениями.

Гносеологическая функция предполагает исследование процессов познания в правовой области.

Аксиологическая функция служит формированию ценностной ориентации правовой деятельности.

Методологическая функция обусловлена необходимостью исследования системы методов познания и преобразования правовых явлений.

31. Понятие и социо-гуманитарная природа юридической науки.

Юридическая наука (Мальков) – это форма рефлексии правового бытия, развивающаяся система фундаментальных и прикладных дисциплин, обеспечивающих потребности правового регулирования общественных отношений, профессионально-научная основа деятельности юристов, юридической практики.

Юриспруденция, или правоведение — специализированная отрасль знаний в сфере обществоведения. Если обществоведение — наука об обществе вообще, то правоведение — система знаний в области права и государства. Термин «правоведение» тождествен термину «юриспруденция».

Термин «юриспруденция» возник в Древнем Риме в конце IV — начале III века до н. э. (лат. jurisprudentia — знание права) и сейчас употребляется в значениях:

— науки о праве и государстве, т.е. юридической науки, иначе — теоретической деятельности в области права;

— профессиональной практической деятельности юриста (судья, прокурор, следователь, нотариус, адвокат и т.д.).

Юридическая наука — система знаний об объективных свойствах права и государства в их понятийно-юридическом постижении и выражении, об общих и частных закономерностях возникновения, развития и функционирования государства и права в их структурном разнообразии.

Основные черты (признаки) юридической науки:

1. Общественная наука, имеющая прикладной характер. Она призвана обслуживать потребности общественной жизни, юридической практики, юридического образования, обеспечивать юридических работников необходимыми данными по изданию и применению законов;

2. Наука, обладающая свойствами точных наук. Юридическая наука включает, в основном, конкретные знания, выраженные в точных конструкциях, соотношениях, как и естественные науки. Юриспруденцию в определенной степени можно сравнить с медицинской наукой, которая также сочетает теоретическую и прикладную (практическую) направленность. Юрист, как и врач, имеет дело со здоровьем и жизнью. Деятельность юриста касается «здоровья» общества в целом, духовной жизни человека.

3. Наука, воплощающая в себе достоинства наук о мышлении. Она исследует вопросы, связанные со способностью отражать объективную действительность в правовых суждениях и понятиях в процессе создания и применения законов (изучение обстоятельств юридического дела, толкование законов и др.). Так, одна из юридических дисциплин — криминалистика' посвящена специфическим вопросам человеческого мышления, применению многих специальных знаний при расследовании преступлений.

Итак, юридическая наука вбирает в себя качества всех трех основных областей человеческих знаний — общественных наук, естественных наук, наук о мышлении.

Главное назначение теоретической юриспруденции (юридической науки) — быть научным ориентиром для практики государственного и правового строительства на основе познания и осознания соответствующих общественных процессов и явлений. Юридическая наука в современной Украине базируется на достижениях и опыте отечественной и зарубежной юриспруденции, на идеях и ценностях прав и свобод человека, господства права и социально-правовой государственности.

Характеризуя природу права пользуются понятиями «социогуманитарной» или «социокультурной№ природы, понимая их как существенно близкие по смыслу.

«Право как социокультурное явление, сущностные аспекты которого сконцентрированы в правовых идеях представляет неразрывное целое с такими социально-духовными явлениями, как правовое сознание и правовой менталитет, образующими духовно-культурный детерминант права. Правосознание как совокупность теоретико-идеологических представлений людей о правовой деятельности составляет идейно-целостную основу права» (Гриценко Г. А.)

Юрид. наука органично связана с такими разделами гуманитарного знания, как психология, логика, педагогика и др. Основополагающее «гуманитарно-правовое значение» для системы юридических знаний имеют базовые понятия общей теории государства и права:

• права и свободы человека, гражданина, личности и их классификация

• юрид. обязанности человека и гражданина

• правовой статус личности

• юрид. механизм охраны и защиты прав и свобод человека и гражданина.

Юридические науки неразрывно соединяют в себе юридические и общесоциальные аспекты (О. В. Лейст).

С позиции социоантропологического подхода к пониманию природы юридического познания следует подчеркнуть, что юридическая наука нацелена на правовую гармонизацию интересов человека и общества.

Юридические науки обладают ярко выраженной социокультурной природой, проявляющейся в ее ориентированности на потребности человека, нужды общества, сочетание правовых интересов человека и общества. Социокультурные особенности юрид. науки обуславливают ее специфику как объекта исторического и философского анализа.