Общности и группы

В социальной психологии для обозначения человеческих сообществ и объединений используется, наряду с понятием социальной группы, понятие общности.

Раскрывая понятие общности как более широкое по отношение к социальной группе и включающее его в себя, Б.Д.Парыгин предложил следующее определение: «Общность это понятие, которая характеризует связь и сопричастность людей друг к другу по тому или иному признаку». Автор, развивая тему общности, определяет ее и как любое объединение индивидов, способных к общению друг с другом.

Хотя понятие общности можно свести к понятию группы, но, сравнивая их, можно уловить разные акценты в понятиях. Группа всегда объединена целями для достижения результатов в какой-либо деятельности. Другими словами, группа - это субъект целенаправленной активности. Для "общности" более важен процесс взаимопонимания, появление "мы-чувства". Для индивида, вхо­дящего в группу, осознание принадлежности к ней осуществляет­ся прежде всего через осо­знание факта некоторой психической общности с другими члена­ми данной социальной группы, что и позволяет ему идентифици­роваться с группой. Можно сказать, что «граница» группы воспри­нимается как граница этой психической общности. При анализе развития групп и их роли в истории человеческого общества,(Поршнев, 1966) было установлено, что главной, чисто психоло­гической характеристикой группы является наличие так называемого «мы-чувства». Это означает, что универсальным принципом психического оформления общности является различение для ин­дивидов, входящих в группу, некоторого образования «мы» в отличие от другого образования — «они». «Мы-чувство» выражает потребность отдифференцировать одну общность от другой и яв­ляется своеобразным индикатором осознания принадлежности личности к некоторой общности, т.е. социальной идентичности. Кон­статация принадлежности личности к группе представляет для со­циальной психологии значительный интерес, позволяя рассмот­реть психологическую общность как своеобразный психологичес­кий «срез» реальной социальной группы. Специфика социально-психологического анализа группы именно здесь и проявляется: рассматриваются выделенные средствами социологии реальные социальные группы, но в них, далее, определяются те их черты, которые в совокупности делают группу психологической общнос­тью, т.е. позволяют каждому ее члену идентифицировать себя с группой.

Группа определяется как социальная структура, и ее важнейший признак - наличие совместной деятельности и общения. Таким образом, для группы наиболее важной является наличие общей цели, для бытийной общности - ценности и смыслы.

Различают 4 вида социальных общностей:

1. Свободная внеситуативная или бытийная общность.

Она возникает из глубокой внутренней связи человека с другими людьми не зависимо от ситуации. В основе такой общности лежат разделенные ценности и смыслы.

2. Свободная ситуативная общность.

Такую общность можно наблюдать, например, в детской ролевой игре.

3. Навязанная внеситуативная общность (организации).

В организацию люди входят, чтобы обрести статус. Это может происходить без их желания оставаться в этой общности.

4. Навязанные ситуативные общности.

В такую общность мы включаемся для выполнения той или иной социальной роли, для поддержания отношений с другими людьми.

! В зарубежной социальной психологии рассматриваются психологические особенности больших социальных общностей. Следует отметить, что понятия "общность" и "группа" и в западной социальной психологии часто используются как тождественные.

! По мнению Л. И. Новиковой группа является специфической человеческой общностью”. Понятие группы, которая имеет общий предмет внимания и переживания, очень близко понятию общности. Последнее, однако, более широко по объему и включает в себя малую группу, как частный случай. Правомерным является использование понятия “группа” или “социальная группа” в широком смысле слова для обозначения любой конкретной социальной общности - класса, нации, коллектива, неорганизованной группы, семьи и т. д.