- •2. Соціально-психологічні параметри, характеристики та ознаки групи, Параметри, що характеризують групу як цілісність
- •3. Соціальні групи масового стихійного поведінки
- •1.1 Загальна характеристика і типи стихійних груп
- •1.2 Соціальні руху
- •2. Способи впливу на маси
- •2.1 Зараження як особливий спосіб впливу на маси
- •2.2 Навіювання як спосіб впливу на маси
- •2.3 Наслідування як спосіб впливу на маси
- •2.4 Характеристика лідерів стихійних груп
- •4. Поняття етнічних груп
- •5. Психологія масових явищ
- •8. Класифікація малих груп
- •9. Поняття групової динаміки
- •Механізми групової динаміки
- •10. Групова згуртованість
3. Соціальні групи масового стихійного поведінки
1.1 Загальна характеристика і типи стихійних груп
Приступаючи до класифікації соціальних груп, слід виділити різновид, в строгому сенсі не є''групою'', швидше за короткочасним об'єднанням великої кількості осіб, що зібралися разом з якого-небудь певного приводу й демонструють якісь спільні дії.
Групи про які ми говоримо виникають найчастіше стихійно, члени їх не обов'язково усвідомлюють свої цілі, але активно діють. Серед стихійних груп виділяють натовп, масу і публіку.
Розглянемо ці групи докладніше.
Натовп більш повно досліджена стихійна група. Лебон говорив про неї так: Під словом "натовп" мається на увазі в звичайному сенсі збори індивідів, яка б не була їхня національність, професія або підлогу і які б не були випадковості, що викликали це зібрання. Але зпсихологічної точки зору слово це отримує вже зовсім інше значення. При відомих умовах - і до того ж лише за цих умов - зібрання людей має зовсім нові риси, що відрізняються від тих, які характеризують окремих індивідів, що входять до складу цього зібрання. Свідома особистістьзникає, причому почуття і ідеї всіх окремих одиниць, що утворюють ціле, іменоване натовпом, приймають один і той же напрямок.Утворюється колективна душа, яка має, звичайно, тимчасовий характер, але і дуже певні риси. Збори в таких випадках стає тим, що я назвав би, за відсутністю кращого вираження, організованою натовпом або натовпом одухотвореною, що становить єдину істоту і підпорядковується закону духовної єдності натовпу. Тривалість існування натовпу визначається значимістю інциденту: натовп може розійтися, як тільки елемент видовищності ліквідовано. В іншому випадку, особливо, коли це пов'язано з виразом невдоволення натовп може все більш і більш порушуватися і переходити до дій, наприклад до цілеспрямованого руху. Її емоційне напруження може при цьому зростатиме, породжуючи агресивна поведінка учасників, в цей час у натовпі можуть виникнути елементи організації. Але вони дуже нестабільні: натовп легко може, і змести виникла організованість. Стихія залишається основним фоном поведінки натовпу, приводячи часто до його агресивних форм, одним словом - «соціальна тварина, що зірвалося з ланцюга» [цит. по: Московісі, 1996. С.28].
Виділяються наступні види натовпу:
окказіональних - натовп, пов'язана цікавістю до несподівано виник пригоди;
конвенціональна - пов'язана інтересом до якого-небудь заздалегідь оголошеним масового розваги і готова (тимчасово) слідувати досить дифузним нормам поведінки;
експресивна - спільно виражає загальне ставлення до якої-небудь події (її крайню форму являє екстатична натовп, що досягає внаслідок взаємного ритмічно наростаючого зараження стану загального екстазу);
діючий натовп:
агресивна - об'єднана сліпою ненавистю до деякого об'єкту;
панічна - стихійно рятується від реального чи уявного джерела небезпеки;
стяжательная - вступає в невпорядкований безпосередній конфлікт за володіння будь-якими цінностями (грошима, місцями в транспортітощо);
повстанська - об'єднана у зв'язку із загальним обуренням діями влади; такий натовп нерідко складає атрибут революційних потрясінь.
Відсутність чітких цілей, диффузность структури легко перетворюють один вид натовпу в іншій.
Наступною стихійної групою є маса.
Маса зазвичай описується як більш стабільний освіту з досить чіткими кордонами. Маса - це безліч людей без особливих достоїнств, це середній, пересічний чоловік. На думку Хосе Ортега - І-Гассета, приналежність до маси - чисто психологічний ознака, зовсім не обов'язково, щоб суб'єкт фізично належав до неї. Про кожну людину можна сказати, належить він до маси чи ні. Людина маси - це той, хто не відчуває в собі ніякого особливого дару чи відмінності від усіх, хорошого або поганого, хто відчуває, що від такої ж як всі інші, і притому аніскільки цим не засмучений, навпаки, щасливий відчувати себе таким же, як все. 1
Розрізняють відкриту та закриту масу. Відкрита маса, раз виникнувши, прагне стати більше. Жага зростання - це перше і вища властивість маси. Вона намагається втягнути в себе кожного, хто в межах її досяжності. Маса розпадається також раптово, як виникає. У цій спонтанної формі вона вкрай сприйнятлива. Відкритість, що забезпечує зростання, - одночасно її слабке місце.
Протилежністю відкритої масі, яка може рости до безкінечності, яка існує скрізь і саме тому привертає загальний інтерес, є закрита маса. Вона відмовляється від зростання і робить наголос на структуру. У ній чітко видно межу. Простір, який заповнює закрита маса, саме для неї призначено.
У масі велику роль відіграють організатори: вони зазвичай висуваються не безпосередньо в момент початку дій, а відомі заздалегідь: це - лідери тих організованих груп, які беруть участь у даному масовому дії. У діях маси більш чіткі кінцеві цілі і тактика поведінки. У той же час маса, як і натовп, досить різнорідна, а тому досить нестійка.
Наступна форма стихійної групи - публіка.
Публіка теж короткочасне зібрання людей для спільного проведення часу у зв'язку з якимось видовищем - на трибуні стадіону, у великому залі для глядачів, на площі та ін Публіку часто іменують аудиторією. Г. Тард одним з перших розділив натовп і публіку, позначивши відмітну особливість останньої як психічні зв'язки, так як вона роз'єднана і тому повільніше включається в будь-яку дію. Але й публіка залишається масовим зібранням людей, і в ній діють закони маси. Досить і тут будь-якого інциденту, щоб публіка стала некерованою.Відомі драматичні випадки, до яких призводять невгамовні пристрасті, наприклад уболівальників футболу на стадіонах і т.п.
